周志國
摘要:詩歌是中華民族文化中的瑰寶。然而,中學詩歌教學中存在的問題表明,中學詩歌教學已經(jīng)陷入了困境。本文著重闡述詩歌教學陷入困境的表現(xiàn)及原因,并就解決詩歌教學中出現(xiàn)的問題做出探索。
關鍵詞:詩歌;詩歌教學;困境
中圖分類號:G632文獻標識碼:A文章編號:1671-864X(2016)10-0 143 -01
一、中學詩歌教學陷入了困境
詩歌教學的重要作用和意義表明,我們要重視詩歌教學。然而,中學詩歌教育卻已經(jīng)陷入了困境。那么,是什么原因?qū)е略姼杞虒W陷入了困境呢?概括起來有兩大原因:
(一)社會不良風氣的影響。
在封建社會實行科舉取士的時期,詩歌考查是科舉考試中很重要的部分,甚至是考試的全部內(nèi)容。因而,當時的文人士子都非常的重視詩歌。他們以詩量才,以詩會友,以詩敘事,以詩抒懷。詩歌是他們之間的共同語言?;蚴菧\吟低唱,或是引吭高歌。社會上形成了一種學詩讀詩寫詩的風氣。久而久之,詩歌水平得到了長足的發(fā)展。但是,到了現(xiàn)在,這種風氣已經(jīng)蕩然無存。這是因為,我國正處在從傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代化的工業(yè)社會發(fā)展的社會轉(zhuǎn)型時期,物質(zhì)利益在社會生活中占據(jù)日益重要的地位,追求物質(zhì)利益悄然成為整個社會的風氣。在有限的生命中追求越來越高級的物質(zhì)享受,本來無可厚非。但是,有許多人容易在金錢面前迷失了方向。他們相信金錢萬能,認為精神生活可有可無;認為追求物質(zhì)享受才是正事,沒有那么多閑工夫去讀詩學詩寫詩。在這種心態(tài)的影響下,他們對詩歌的漠視程度是可想而知的。
(二)教學方法存在問題。
詩歌教學中確實存在著不少問題,這些問題概括起來可以分為下面三種:
1.喜歡“越俎代庖”,在教學中滿堂講,滿堂灌。
現(xiàn)代教育學認為,教學過程是教師教的過程,又是學生學的過程,是教和學的雙邊活動過。在這一活動過程中,教師起著主導作用,學生處于主體地位.雙方密切聯(lián)系,互相促進,而又彼此制約,實現(xiàn)共同的教學目標。教師的講只是教學的一個環(huán)節(jié),講的作用在于引導、提示。知識要學生主動去學習,美要親自去體會與感受。因此,教師要引導學生走進詩歌的意境,欣賞詩歌的美。如果教師一味地講,將學生拒于教學之外,學生就完全成了聽眾和看客,成了旁觀者,教學活動變得與己無關,他們的任務就是充當課堂教學的見證者和紀錄人,或者說是教師的“留聲機”。于是乎,老師在上面講得是吃勁費力,學生在下面是聽得昏昏欲睡。試問,這樣的課又怎么能夠達到教學互動,又怎么能夠?qū)崿F(xiàn)教學相長?
2.詩歌教學出現(xiàn)方向性錯誤。
洪鎮(zhèn)濤先生在《是學習語言,還是研究語言?》一文中指出:語文教學中還存在著一個長期性全局性的失誤,可以說,我們還現(xiàn)在這個誤區(qū)中沒有跳出來。這誤區(qū),簡言之,就是以指導學生研究語言取代組織學生學習語言,以對語言材料(包括內(nèi)容和形式)的詳盡分析取代學生對語言材料的感受和積累。[4]
洪先生是語文教學界的大家,有著長期從事語文教學工作的經(jīng)驗。他的這句話包含著兩層意思:其一,語文教學要組織學生學習語言、感受和積累語言材料。其二,語文教學常常犯方向性的錯誤。
總之,中學詩歌教學陷入困境的原因是多方面的。在重視素質(zhì)教育的今天,任何有責任感的語文教師都不會對這些問題視若無睹,而會重新審視中學詩歌教學,不斷探求解決問題的方法的。
二、解困之策
(一)營造崇尚詩歌的社會氛圍,收復“詩”地。
詩歌教學陷入困境與整個社會漠視詩歌的不良風氣分不開的。那么,要收復“詩”地,就必須從改良社會風氣入手。改良社會風氣的一個比較好的辦法,是舉行各種與詩歌有關的活動,以人們喜聞樂見的形式進行。比如,我們可以創(chuàng)辦詩歌社,把對詩歌有興趣的人組織到一塊,學習詩歌;面向大眾,舉辦詩歌朗誦會,舉辦詩歌背誦賽,舉行詩歌創(chuàng)作競賽,等等。以這種形式激發(fā)人們學詩的興趣。我們還可以排演詩歌劇,以通俗易曉的形式表現(xiàn)詩歌,大家很容易看懂,這樣會吸引一批文化水平不高的人們來關注詩歌。
(二)完善高考命題,側(cè)重詩歌鑒賞能力的考查。
中學詩歌教學的目的是培養(yǎng)學生鑒賞詩歌的能力,提高學生的文學素養(yǎng)。高考試卷中詩歌部分應該體現(xiàn)詩歌教學的目的。我個人認為,填空題應予取消。因為填空題總是把詩歌肢解,使詩歌殘缺不全,破壞了詩歌的整體美,這對學生的鑒賞能力的培養(yǎng)極為不利;高考試卷中要多出幾個詩歌鑒賞題;作文也不應當排斥詩歌,這雖然可能會給閱卷帶來困難,但我們不能因噎廢食,還是應從有利于學生入手。
(三)改進詩歌教學方法,提高詩歌教學效果。
詩歌教學既是一種知識教育,又是一種情感教育,更是一種審美教育。下面就根據(jù)詩歌教學的這種特點探索較好的教學方法。
1.詩歌教學的知識教育方面。
我們要擴展講解詩歌背景知識,對詩歌進行開放式解讀。
所謂擴展講解詩歌背景知識,就是指教師在講解詩歌時,不能機械地就詩論詩,應該通過知識性的擴展講解使學生達到擴展閱讀的目的。擴展講解可以充分調(diào)動學生的學習積極性,也培養(yǎng)了學生查閱資料的習慣,使學生變被動學習為主動學習。擴展講解不必面面俱到,具體內(nèi)容應包括作者簡歷、詩歌常識等。如講到舒婷的《致橡樹》時,應該擴展講解詩人舒婷的簡歷、“朦朧詩”的名稱來源及其思想藝術(shù)特征。
所謂開放式解讀,就是解詩中所說的“詩無達詁”,對于一些具有豐富復雜內(nèi)涵的詩歌可能會有多重解釋,可以從不同的角度進行分析,力求找到最符合原意的“可能性”解讀,這是靠近式解讀,而不是遠離或僵化的就詩論詩。
我們?nèi)绻扇U展講解和開放式解讀,就不會發(fā)生詩歌教學中的“越俎代庖”和懶漢式教學現(xiàn)象,從而實現(xiàn)師生互動,教學相長。
2.詩歌教學中的審美教育和情感教育。
在高中階段,要求學生初步具有鑒賞文學作品的能力?!耙B(yǎng)成純正的文學趣味,我們最好從讀詩入手。能欣賞詩,自然能欣賞小說、戲劇及其他種類文學”[5]。因此,鑒賞詩歌是提高文學鑒賞興趣和能力的重要途徑。在全社會重視素質(zhì)教育的今天,我們應該重視提高學生的文學素養(yǎng),尤其是提高詩歌鑒賞的素養(yǎng)和能力。作為語文教師,重視詩歌教學,重新審視詩歌教學,努力提高教學水平,我們責無旁貸??梢赃@樣說,不教詩歌不配作一個語文教師,教不好詩歌不是一個好語文教師。
詩歌教學在多種因素的影響下,陷入了困境,這種現(xiàn)實不容忽視。我們應該關注這種現(xiàn)實,努力探索解決問題的方法,提高詩歌教學的質(zhì)量,這有著深遠的意義。
參考文獻:
[1]《詩大序》又稱《毛詩序》,《十三經(jīng)注疏》,第269頁
[2][3]于漪:《古詩詞閱讀摘要》,《中學語文教學參考》,2001年6月,第7頁
[4]洪鎮(zhèn)濤:《是學習語言,還是研究語言》,《中學語文》(武昌)1993年5月,第4-6頁
[5]楊柳:《收復“詩”地》,《中學語文教與學》,2003年4月,第26頁
[6]周小燕:《新教材教學三步曲》,《語文教學與研究》,2002年7月,第10頁