李書亞

(河南師范大學歷史文化學院 河南 新鄉(xiāng) 453007)

衛(wèi)國初期農(nóng)業(yè)發(fā)展的原因探析

李書亞

(河南師范大學歷史文化學院 河南 新鄉(xiāng) 453007)

康叔封衛(wèi)之初，衛(wèi)國的農(nóng)業(yè)有了進一步的發(fā)展。究其原因：優(yōu)越的地理自然條件為衛(wèi)國農(nóng)業(yè)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)；較為先進的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具提高了農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)率；康叔在衛(wèi)對商朝土地制度的改革加速了衛(wèi)國農(nóng)業(yè)的發(fā)展。西周初年，衛(wèi)國有“諸侯之長”之稱，而農(nóng)業(yè)的發(fā)展為衛(wèi)國后來達到鼎盛奠定了基礎(chǔ)。

衛(wèi)國；農(nóng)業(yè)發(fā)展；地理自然條件；改革；生產(chǎn)工具

公元前1046年，周武王克商。為了鞏固政權(quán)，采取了分封諸侯的措施，“以藩屏周”?！妒酚洝ばl(wèi)康叔世家》記載：“武王既崩，成王少，周公旦代成王治，當國。管叔、蔡叔疑周公。乃與武庚祿父作亂，欲攻成周，周公旦以成王命興師伐殷，殺武庚祿父、管叔，放蔡叔，以武庚殷遺民封康叔為衛(wèi)君，居河淇間故商墟。”①

田濤先生的《紂都朝歌》一書中寫道：“淇縣古為沫邑，后名朝歌，為殷紂帝都，朱熹在《詩集傳》中解釋道：‘邶、鄘、衛(wèi)之國名，在《禹貢》冀州?！吧讨?，而紂都焉。周武王滅商朝以后，封自殷墟，朝歌而邶，南謂之鄘，東謂之衛(wèi)，以封諸侯?！⒄f‘朝歌故城在今衛(wèi)州衛(wèi)縣西二十二里，所謂殷墟?！葱l(wèi)縣故城，在河南省?？h西南五十里，今為衛(wèi)縣集，而衛(wèi)縣集西二十里，即今淇縣?！雹谝簿褪钦f，朝歌城原為殷舊都，康叔封衛(wèi)后為衛(wèi)都。周武王滅商，朝歌仍存在，康叔封衛(wèi)，衛(wèi)國的都城是在朝歌的基礎(chǔ)上建成的。

關(guān)于衛(wèi)國的封域，《左傳·定公四年》曰：“封畛土略，自武父以南，及圃田之北境，取于有閻之土，以供王職。取于相土之東都，以會王之東蒐?！雹鄱蓬A注：“武父，衛(wèi)北界。由此可知，西周初年的衛(wèi)國封地，大致包括以古黃河、淇水間殷墟為中心，北起武父(今河北武安)，南至圃田(今鄭州、中牟縣之間)，西傍凡(今河南輝縣境)、雍(今河南修武縣境)二國，東鄰曹(今山東定陶縣)、郕(今山東汶山縣)二國。即今河南省北部，山東省西部、河北省南部的各一部分，以及山西省東南一小部分地方。

古人進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，都會選擇土地肥沃，地勢高，洪水不易淹到的地方去耕種，而衛(wèi)國的封地正是這樣。淇縣位于豫北，西依太行與林州市相連，氣候為暖溫帶大陸性季風氣候，四季分明。境內(nèi)有淇河、趙家渠、滄河、衛(wèi)河故道等，土地肥沃，適宜發(fā)展農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)。那時的衛(wèi)國所封之地，位于山河之間，居向陽之地，土地肥美，交通便利，遠古時期，這里就有人類活動。在此地的考古發(fā)掘的舊石器時代文化遺址，新石器時代的磁山、裴李崗文化遺址以及仰韶文化、龍山文化遺址等，都可以證明這里自古就是文化發(fā)達之地。夏代的第一代國君禹，采用“高高下下，疏川導滯，鐘水豐物”的辦法，疏導高地的川流積水，使這里成了肥厡沃野。經(jīng)過夏禹的治理，原來居住在地勢較高地區(qū)的人民，開始遷徙到地勢較低的原野中，開墾那些肥沃的土壤。草木茂盛、禽獸繁殖的廣闊平原成為人們安居樂業(yè)的地方，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟逐漸繁榮。商代，商人又在這一地區(qū)經(jīng)營了幾百年，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平有了很大的提高。商人喜歡喝酒，大多數(shù)的酒是用農(nóng)作物釀造的，有多余的農(nóng)產(chǎn)品用來釀酒，這說明商代的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是比較發(fā)達的。封在殷商故地的衛(wèi)國，農(nóng)業(yè)的發(fā)展有良好的地理條件和基礎(chǔ)，使衛(wèi)國的農(nóng)業(yè)有了持續(xù)發(fā)展。

康叔封衛(wèi)后，面臨的是戰(zhàn)后百廢待舉，百業(yè)待興的局面。他根據(jù)周公在《康誥》《酒誥》《梓材》中的訓誡，對商朝的土地制度進行了改革，衛(wèi)康叔改變了原來的所有制關(guān)系，把衛(wèi)國的大片土地都按照周朝的辦法重新分配，從而使自己的子孫，大、小貴族都獲得了很多土地，并且由殷商的奴隸耕種。這也就是《左傳·定公四年》所記載的康叔實行的“啟以商政、強以戎索”的經(jīng)濟政策。④釋放農(nóng)奴，按規(guī)制分給土地，積極推行井田制。井田制是奴隸制國家的經(jīng)濟基礎(chǔ)，它與宗法制度緊密相連，在周代得到進一步發(fā)展。井田的疆域，一般是以每一方塊為一百畝，作為一個耕作單位，稱為一田，是當時一個勞力所能耕種的標準。縱橫相連的九田合為一井，面積約為一平方公里。耕作井田的農(nóng)夫，稱為“庶人”。⑤周王在分封諸侯和賞賜臣下時，是把他們作為物品賜予像康叔這樣的貴族的。在田間，農(nóng)夫們進行集體耕作。在耕作時，還有“田畯”這一類的頭目在監(jiān)督管理，各級奴隸主貴族也要親自到田間指揮。庶民長年在田間勞作，飯食由妻兒送到田間，到秋收完畢，才能回到自己家中。過冬時，他們還要田獵，剝制獸皮，采桑，養(yǎng)蠶，織帛，縫制衣服等，不停息的勞作。每年年終，“公子”們祭奠神主的時候，把他們召集到公堂里去，賞賜給他們一觴酒，作為對他們的慰勞。

康叔后來在王朝擔任司寇一職，在“國中”的田地里“分田制祿”，分得一定量的田地作為俸祿，這就是“官宰食加”。⑥

對于疏遠的家族成員，雖然也擁有一小塊封地，過著比較獨立的經(jīng)濟生活，但是他們也要向宗子繳納一定的貢物，服一定的勞役，使他們對宗子也有一定的依附性。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和自耕農(nóng)的增多，助長了私田的發(fā)展，形成了奴隸社會內(nèi)部的一種對抗力量。康叔在衛(wèi)進行的土地改革加速了衛(wèi)國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的進一步發(fā)展。

西周時期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具主要是耒和耜，在當時是比較先進的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具，對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率的提高起到了非常重要的作用。為了提高農(nóng)作物的產(chǎn)量，人們采取了拋荒和休耕的方法，衛(wèi)國的統(tǒng)治者對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)十分重視，周公曾告誡康叔要“若稽田，既勤敷甾，惟其陳修，為厥疆域。”⑦就是說治理國家就要像耕作治理土地一樣，開溝挖渠那樣，辛勤勞作。民以食為天，只有靠農(nóng)業(yè)解決了人們的生存問題，人民才會安定團結(jié)，國家才能興旺。衛(wèi)國農(nóng)業(yè)的發(fā)達使西周時期的衛(wèi)國百姓安居樂業(yè)，穩(wěn)定發(fā)展。

在周朝所分封的諸侯國中，衛(wèi)國的疆域是相當大的，存在的時間也是相當長的，衛(wèi)國在西周初年有“諸侯之長”的稱號，可見，衛(wèi)國在西周時期諸侯國家之中的地位是相當重要的。而衛(wèi)國初期農(nóng)業(yè)的發(fā)展為這一時期衛(wèi)國的穩(wěn)定初期的興盛奠定了基礎(chǔ)。

注釋：

① 司馬遷.史記[M].北京：中華書局，1982.

② 逵富太.衛(wèi)國文化史考[M].中州古籍出版社，2013.

③ 楊伯峻.春秋左傳注[M].北京：中華書局，2012.

④ 逵富太.衛(wèi)國文化史考[M].中州古籍出版社，2013.第52頁

⑤ 逵富太.衛(wèi)國文化史考[M].中州古籍出版社，2013.第54頁

⑥ 逵富太.衛(wèi)國文化史考[M].中州古籍出版社，2013.第54頁

⑦ 逵富太.衛(wèi)國文化史考[M].中州古籍出版社，2013.第55頁

[1] 司馬遷.史記[M].北京：中華書局，1982.

[2] 逵富太.衛(wèi)國文化史考[M].中州古籍出版社，2013.

[3] 楊伯峻.春秋左傳注[M].北京：中華書局，2012.

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