高校增強(qiáng)思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性研究——以《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》為例

陳 磊

高校增強(qiáng)思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性研究——以《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》為例

陳 磊

思政課教學(xué)實(shí)效性的研究，是一個(gè)常變常需，常研常新的重要課題。本文以《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程為例，從轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育教學(xué)理念，整合優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，改變教學(xué)方法和教學(xué)手段三方面入手，提出了有針對(duì)性的建議和對(duì)策。

思想政治理論課 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) 實(shí)效性

思想政治理論課是每個(gè)大學(xué)生的必修課，它的重要性不言而喻，既可以豐富知識(shí)，又可以提升大學(xué)生各方面的自身素質(zhì)。重視思政課教學(xué)的實(shí)效性，對(duì)于學(xué)生樹立、提升理論自信、制度自信、道路自信，對(duì)進(jìn)一步貫徹黨的路線、方針、政策也都發(fā)揮著舉足輕重的作用。目前，高校思政課教學(xué)的現(xiàn)狀還不能完全適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的新要求，嚴(yán)重制約了思政課育人功能的發(fā)揮。

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程是新生入學(xué)面對(duì)的第一門思政必修課，課程開設(shè)的主要目的是提高學(xué)生思想、道德、法律等各方面素質(zhì)，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀和法制觀，培養(yǎng)學(xué)生用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析問題、解決問題。[1]但現(xiàn)實(shí)中很多大學(xué)生，甚至包括一些高校教師仍對(duì)思政課存在偏見，沒有認(rèn)識(shí)到思政課所具有的理論和現(xiàn)實(shí)意義，對(duì)思政課抱有負(fù)面評(píng)價(jià)，或者認(rèn)為大學(xué)思政課與中學(xué)的政治課沒什么兩樣，機(jī)械、枯燥、抽象，致使很多新生還沒上課就對(duì)本是貼近大學(xué)生生活、指導(dǎo)實(shí)踐的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課產(chǎn)生了本能的排斥和抵觸。所以學(xué)生們抱著敷衍了事的態(tài)度，認(rèn)為思政課可有可無，上課過程中“抬頭率”相對(duì)較低，很多學(xué)生上課時(shí)都在做一些跟課程無關(guān)的事情，看英語或其他書籍或者玩手機(jī)等。到最后快要考試的時(shí)候，突擊復(fù)習(xí)，“臨時(shí)抱佛腳”，完全是應(yīng)付差事式的學(xué)習(xí)和考試。這些既是令思政課教師頭疼的難題，也是高校思政教師亟待研究和解決的問題。

以《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程為例，思政課教師要注重從以下三方面入手改變當(dāng)前思政課教學(xué)的現(xiàn)狀，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高課堂教學(xué)效果。

一、轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育教學(xué)理念

傳統(tǒng)教學(xué)中，教師是知識(shí)的載體，是教學(xué)活動(dòng)的主宰者，學(xué)生則是教師傳授知識(shí)的對(duì)象，教師最為關(guān)注的是學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，因而學(xué)生對(duì)教師往往敬而遠(yuǎn)之。這種傳統(tǒng)的教育教學(xué)理念已經(jīng)不能完全滿足當(dāng)前90后大學(xué)生的要求和興趣，教學(xué)過程中，師生應(yīng)該相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充、共同促進(jìn)和提高，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)和共同發(fā)展。所以，轉(zhuǎn)變教育教學(xué)理念是思政教師首先要努力的方向。教師要樹立“學(xué)生是主體，教師是主導(dǎo)”的育人觀念，充分尊重學(xué)生的個(gè)性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，教師只進(jìn)行點(diǎn)撥和指導(dǎo)，而不是事事包辦，更不能壓抑學(xué)生的個(gè)性成長(zhǎng)。

例如，在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課堂上開展“我行我SHOW”活動(dòng)，每一小節(jié)課前3-5分鐘，是學(xué)生展示，大家聽的環(huán)節(jié)。這一環(huán)節(jié)既為學(xué)生提供了大膽展示自己的平臺(tái)，又引導(dǎo)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，運(yùn)用所學(xué)理論和知識(shí)發(fā)表其對(duì)生活中現(xiàn)實(shí)問題的思考和見解。同學(xué)們展示的形式各異，有演講的方式，講故事的方式，互動(dòng)的方式，還有以詩歌、小品、情景劇的方式將教材中的內(nèi)容生活化，使《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課更接地氣，讓同學(xué)們?cè)谄降?、靈活、和諧的課堂氛圍中，產(chǎn)生心靈上的觸動(dòng)和思想上的感悟。在此類實(shí)踐活動(dòng)中，既改善了學(xué)生們的學(xué)習(xí)風(fēng)貌，又激發(fā)了學(xué)生的熱情和潛能。其實(shí)每個(gè)學(xué)生都是一座小火山，關(guān)鍵在于教師如何去點(diǎn)燃。通過這種學(xué)生喜聞樂見的方式，不但提高了學(xué)生的參與度，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，達(dá)到了課程目的，而且它所產(chǎn)生的積極的“暈輪效應(yīng)”給其他后續(xù)要開設(shè)的思政課奠定了良好的基礎(chǔ)，也豐富了思政課的實(shí)踐和內(nèi)涵。

二、整合優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容、貼近實(shí)際生活

目前，各門思政課使用的都是全國統(tǒng)編教材。統(tǒng)編教材具有權(quán)威性、科學(xué)性和系統(tǒng)性，體現(xiàn)了普遍性要求，但很少兼顧到不同層次、不同專業(yè)和不同背景的大學(xué)生的特殊需求。這就要求思政課教師在現(xiàn)有的課程體系和教材框架下，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，以教材為依據(jù)但又不能簡(jiǎn)單照搬它的內(nèi)容體系，學(xué)會(huì)從“教教材”轉(zhuǎn)變到“用教材教”。

另外，思政課的知識(shí)是非常廣泛的，如何選取其中對(duì)學(xué)生有益的知識(shí)點(diǎn)，如何選擇更貼近學(xué)生心理發(fā)展特征的知識(shí)，如何把思想理論知識(shí)與學(xué)生切實(shí)的利益和發(fā)展結(jié)合起來，這也是思政教師需要認(rèn)真琢磨的一個(gè)問題。

在教學(xué)內(nèi)容方面，需要把理論知識(shí)與當(dāng)今的社會(huì)實(shí)際、生活實(shí)際聯(lián)系起來?？斩吹睦碚撜f教，在價(jià)值多元化趨勢(shì)的今天，已經(jīng)無法對(duì)90后的大學(xué)生產(chǎn)生吸引力了。思政教師不但要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育教學(xué)理念，善于以學(xué)生為主體。在課堂教學(xué)中，還要善于以學(xué)生為主體，善于以生活為主題、以生活邏輯為線索整合教學(xué)資源，使教學(xué)內(nèi)容貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生，增強(qiáng)教學(xué)的親和力和感染力，提高思想政治教育的針對(duì)性和實(shí)效性。

以《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程為例，第二章關(guān)于愛國主義情操的教育，教師可以把愛國主義教育與當(dāng)前的時(shí)事熱點(diǎn)問題——如同學(xué)們關(guān)心的“釣魚島問題”、“南海問題”、香港“占中問題”等結(jié)合起來。如講“第二章做忠誠的愛國者”這一問題時(shí)，結(jié)合有關(guān)釣魚島問題，教師可以通過列舉理性愛國和偏激愛國的圖片，向同學(xué)說明捍衛(wèi)國家利益義不容辭，表達(dá)愛國熱情，天經(jīng)地義，無可厚非。但違法的愛國不叫愛國，而是“礙國”、“害國”。釣魚島之爭(zhēng)以及中日關(guān)系，錯(cuò)綜復(fù)雜，絕非“匹夫之勇”就能了斷。引出愛國應(yīng)該堅(jiān)守一定的底線，要智慧，要理性，不讓極端情緒蔓延到無辜者的身上。愛國應(yīng)該是一場(chǎng)正義的較量，表達(dá)的應(yīng)該是對(duì)歷史的尊重，所以同學(xué)們就需要清晰和明確釣魚島主權(quán)屬于中國的歷史法理依據(jù)，引出釣魚島的前世今生。通過講解，讓同學(xué)們認(rèn)同面對(duì)國家的各種外部“騷擾”，大家要冷靜看待、冷靜思考、冷靜解決，選擇更多的手段、更新的思路去化解當(dāng)前存在的危機(jī)，而不是使國家陷入外交被動(dòng)的局面。只有做到愛國的深厚情感、理性認(rèn)識(shí)和實(shí)際行動(dòng)相一致，才是真正的愛國者。

三、改變教學(xué)方法和教學(xué)手段，變革學(xué)生學(xué)習(xí)方式

“滿堂灌”的教學(xué)方式，空洞的理論說教，不能激起學(xué)生的興趣，反而會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生一種厭學(xué)心理，甚至產(chǎn)生逃課、曠課等現(xiàn)象。“填鴨式”照本宣科的教學(xué)形式不符合學(xué)生的心理需要，也不符合素質(zhì)教育的要求。單方面的講授和說教，不但無法將知識(shí)激活，觸及、陶冶學(xué)生心靈，無法培養(yǎng)他們獨(dú)立思考的能力，更無法實(shí)現(xiàn)由“知”向“行”的蛻變。所以，思政課教學(xué)方法的改革勢(shì)在必行，在教學(xué)形式和教學(xué)手段方面，需要思政課教師下苦功夫。

以《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程為例，為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效果，可以開展形式多樣、形象生動(dòng)的學(xué)生法律實(shí)踐、體驗(yàn)教育活動(dòng)。可以與當(dāng)?shù)匚闯赡攴腹芙趟⒋髮W(xué)生法制教育基地，定期帶領(lǐng)同學(xué)們參觀，營造了學(xué)生學(xué)法、懂法、守法、用法的濃厚氛圍。還可以開展“模擬法庭”等實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，組織學(xué)生對(duì)典型案例進(jìn)行模擬審判，使同學(xué)們親身感受庭審程序，感受法庭的莊重和尊嚴(yán)，提高學(xué)生學(xué)法的熱情，促進(jìn)學(xué)生法律規(guī)范上的知行統(tǒng)一。為豐富《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程教學(xué)內(nèi)容，鞏固教學(xué)成果，還可以舉辦道德模范進(jìn)課堂等實(shí)踐活動(dòng)，或者加大討論、辯論方式的比重，讓學(xué)生積極參與教師的課堂教學(xué)活動(dòng)。例如圍繞教材第三章內(nèi)容可以開展“為別人活著更快樂VS為自己活著更快樂”為主題的辯論，圍繞第五章內(nèi)容可以開展了“我的愛情觀”等主題演講比賽。這些方式都可以提升學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容和教學(xué)重點(diǎn)的理解度、領(lǐng)悟性和轉(zhuǎn)化力，寓教于樂，并在實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中收獲知識(shí)，深化思考，升華思想。

總之，要提高思政課教學(xué)的實(shí)效性，需要發(fā)動(dòng)學(xué)生、組織學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，幫助學(xué)生完成自我教育和知行統(tǒng)一的蛻變。以上幾點(diǎn)思考，僅供同行參評(píng)，希望能起到拋磚引玉的作用，更希望思政課教學(xué)的實(shí)效性能得到進(jìn)一步提升。

[1]羅國杰,王小錫．等．思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)(7版)[M]．北京：高等教育出版社,2015:13．

（作者單位：1.長(zhǎng)春中醫(yī)藥大學(xué)馬克思主義學(xué)院；2.吉林大學(xué)馬克思主義學(xué)院）

本文系長(zhǎng)春中醫(yī)藥大學(xué)黨建和思想政治工作研究課題資助項(xiàng)目“高校增強(qiáng)思想政治理論課教學(xué)針對(duì)性、實(shí)效性的研究和思考”（項(xiàng)目號(hào)：13DJZX004）的研究成果。

陳磊（1984-），女，吉林長(zhǎng)春人，吉林大學(xué)馬克思主義學(xué)院思想政治教育博士，長(zhǎng)春中醫(yī)藥大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師。