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      中小學(xué)教材改革的深意

      2016-12-07 16:12高曉東
      瞭望東方周刊 2016年45期
      關(guān)鍵詞:守則蘇教版教科書(shū)

      高曉東

      新教科書(shū)將“海內(nèi)外華人”也加入了進(jìn)來(lái),表述為“海內(nèi)外的華人也以‘炎黃子孫自稱”

      11月6日,河北省一名男童墜井。上百輛挖掘機(jī)、五百多名作業(yè)人員對(duì)男童實(shí)施救援,這一度成為輿論焦點(diǎn)。多數(shù)跟帖網(wǎng)友贊賞并支持全力救援,甚至捐款捐物。但也有一種聲音認(rèn)為,不計(jì)成本地營(yíng)救一名墜落時(shí)可能就已死亡的孩子,是浪費(fèi)社會(huì)資源。

      事實(shí)上,類(lèi)似場(chǎng)景的討論,不僅出現(xiàn)在網(wǎng)上,也被搬到了中小學(xué)課堂上。

      2014年馬來(lái)西亞航空公司MH370客機(jī)失聯(lián)。在“部編本”(由教育部組織編寫(xiě)、人民教育出版社出版)七年級(jí)上冊(cè)道德與法治教科書(shū)中,這一案例被放入“探究與分享”欄目。案例材料顯示,共有26個(gè)國(guó)家參與搜救MH370客機(jī),花費(fèi)數(shù)億美元。文末提出了與救援墜井男童類(lèi)似的詰問(wèn)——到底值不值?尚未成年的七年級(jí)學(xué)生需要回答下面這個(gè)問(wèn)題:“你認(rèn)為花費(fèi)如此巨大的人力、物力、財(cái)力尋找失聯(lián)的MH370客機(jī)值得嗎?”

      事實(shí)上,這只是中小學(xué)教材改革的冰山一角。就在最近的這個(gè)秋季學(xué)期,數(shù)百萬(wàn)冊(cè)新改版的道德與法治、語(yǔ)文、歷史三科義務(wù)教育教科書(shū)剛剛投入使用。

      增強(qiáng)對(duì)“中國(guó)人”的文化認(rèn)同

      國(guó)家基礎(chǔ)教育課程教材專(zhuān)家委員會(huì)委員、蘇教版初中語(yǔ)文義務(wù)教育教科書(shū)主編洪宗禮告訴《瞭望東方周刊》:“在新教科書(shū)修訂時(shí),反映社會(huì)主義核心價(jià)值觀、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和人類(lèi)進(jìn)步文化的作品是教科書(shū)選文的骨架?!?/p>

      蘇教版七年級(jí)至九年級(jí)語(yǔ)文教科書(shū)課文統(tǒng)計(jì)顯示,書(shū)中文言文增加1篇,占三年全部課文的比例提高了1.8%,接近全部課文總量的36%。對(duì)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視,由此可見(jiàn)一斑。

      值得注意的是,新教材在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過(guò)程中,加入了不少新語(yǔ)境新元素。

      在“部編本”七年級(jí)上冊(cè)歷史教科書(shū)中,在敘述“炎帝和黃帝結(jié)成聯(lián)盟,逐漸形成華夏族,后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的人文始祖”時(shí),新教科書(shū)將“海內(nèi)外華人”也加入了進(jìn)來(lái),表述為“海內(nèi)外的華人也以‘炎黃子孫自稱”。

      教材改革對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的水利工程都江堰的內(nèi)容進(jìn)行了大規(guī)模擴(kuò)充。蘇教版新教材在隨后的“知識(shí)拓展”欄目中,還展示了2008年汶川地震后的都江堰

      教材改革對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的水利工程都江堰的內(nèi)容進(jìn)行了大規(guī)模擴(kuò)充。新教材一改原來(lái)簡(jiǎn)單復(fù)述修筑工地景象的做法,而是以圖文結(jié)合的方式,細(xì)致闡釋了這項(xiàng)工程的主體構(gòu)造、設(shè)計(jì)思路以及防洪、灌溉、水運(yùn)功用。在隨后的“知識(shí)拓展”欄目中,還展示了2008年汶川地震后的都江堰。這一傳承千年的工程雖然位于汶川震區(qū),但震后專(zhuān)家們?cè)u(píng)估發(fā)現(xiàn),整個(gè)水利工程基本完好,仍可繼續(xù)發(fā)揮作用。

      “部編本”初一上冊(cè)歷史教科書(shū)中,《溝通中外文明的“絲綢之路”》一課,講述了張騫通西域、絲綢之路以及西漢王朝對(duì)西域的管理。隨后的課后活動(dòng)中,增加了“一帶一路”建設(shè)的相關(guān)內(nèi)容,并在“知識(shí)拓展”中,介紹了中國(guó)人民在南海諸島活動(dòng)的歷史。

      蘇教版新版語(yǔ)文教科書(shū)繼承了老教科書(shū)對(duì)傳統(tǒng)文化的重視,得到了一線教師的認(rèn)同。河南省安陽(yáng)市第八中學(xué)初一語(yǔ)文組組長(zhǎng)翟霄楊告訴《瞭望東方周刊》:“新教科書(shū)保留了老教科書(shū)的對(duì)聯(lián)專(zhuān)題、我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日單元。孩子們就得多學(xué)學(xué)這些東西,可以增強(qiáng)對(duì)‘中國(guó)人這一身份的文化認(rèn)同?!?/p>

      莫言《賣(mài)白菜》成亮點(diǎn)

      引導(dǎo)中小學(xué)生形成正確的價(jià)值觀,一直都是德育的重要內(nèi)容。這方面最系統(tǒng)、最直接的體現(xiàn)就是中小學(xué)生守則及行為規(guī)范。

      事實(shí)上,這些守則早在上世紀(jì)80年代便開(kāi)始發(fā)布。不過(guò),在當(dāng)下,守則也有了新語(yǔ)境和新變化。

      十八屆四中全會(huì)后,教育部征集各方意見(jiàn),后于2015年制定發(fā)布最新版的《中小學(xué)生守則(2015年修訂)》。

      東北師范大學(xué)教育學(xué)部副教授林丹撰文說(shuō):“中小學(xué)生守則九條內(nèi)容涵蓋了個(gè)體與國(guó)家、社會(huì)、他人之間關(guān)系等多重維度,體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀24字的明確具體要求。”

      不過(guò),林丹同時(shí)指出,這些規(guī)范和要求最直接、最有效的教育場(chǎng)域不應(yīng)僅是直接的德育課堂,而應(yīng)貫穿于同屬道德實(shí)踐范疇的所有教育教學(xué)活動(dòng)全程。換言之,在林丹看來(lái),語(yǔ)文、歷史、勞動(dòng)實(shí)踐等各門(mén)課程,都可以發(fā)揮間接的德育作用。

      例如,作家莫言的《賣(mài)白菜》一文,講述了自己12歲時(shí)與母親賣(mài)白菜的故事,凸顯了誠(chéng)信的主題。江蘇教育出版社新修訂的七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文義務(wù)教育教科書(shū)收入了該文,被媒體視為一大亮點(diǎn)。

      翟霄楊說(shuō):“初一學(xué)生跟當(dāng)時(shí)的莫言差不多同齡,在學(xué)習(xí)文章的語(yǔ)言、行文特色之外,還能受到誠(chéng)信教育?!?/p>

      在24字的社會(huì)主義核心價(jià)值觀中,誠(chéng)信是個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則之一。

      在教材編寫(xiě)者看來(lái),跟《中小學(xué)生守則》的直接德育方式不同,把價(jià)值觀教育納入語(yǔ)文教科書(shū),就是要起到潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲的作用。

      “作為一種工具,在閱讀、寫(xiě)作、交際等過(guò)程中,語(yǔ)言文字包含的思想會(huì)不知不覺(jué)地滲透到使用者的邏輯思維方式中。這是更深層面的價(jià)值引導(dǎo)?!焙樽诙Y說(shuō)。

      關(guān)鍵詞:夢(mèng)想

      改版后的蘇教版七年級(jí)至九年級(jí)語(yǔ)文教科書(shū)課文中,另一個(gè)增加的數(shù)據(jù)是,涉及革命傳統(tǒng)的課文增加了5篇,占三年全部課文的比例提高了近3%,接近全部課文總量的23%。

      另一個(gè)反映相關(guān)變化的數(shù)據(jù)是,新修訂的蘇教版語(yǔ)文初中三年教科書(shū)中,共涉及中國(guó)老一輩革命家和領(lǐng)袖人物16位;舊版教科書(shū)中,這一數(shù)據(jù)為14位。

      這一變化來(lái)自兩篇新增的文章,一篇是朱德的《母親的回憶》,另一篇是包含了胡錦濤講話的《為夢(mèng)想,相會(huì)在北京》。

      “并非每個(gè)領(lǐng)袖人物都有獨(dú)立的文章,有一篇課文寫(xiě)紅軍長(zhǎng)征過(guò)草地,出現(xiàn)了一個(gè)革命家的名字,也計(jì)算在內(nèi)。實(shí)際上,課本中對(duì)于出現(xiàn)多少領(lǐng)袖人物沒(méi)有具體規(guī)定,語(yǔ)文教材并非政治課本。”洪宗禮說(shuō),“選擇《為夢(mèng)想,相會(huì)在北京》一文,就是從奧運(yùn)會(huì)的角度出發(fā)。”

      夢(mèng)想也是此次“新語(yǔ)境”下教材改版的一個(gè)關(guān)鍵詞。

      在上述“部編本”七年級(jí)上冊(cè)道德與法治教科書(shū)中,與MH370客機(jī)失聯(lián)案例同處一頁(yè)的另一則材料記載,1931年,教育家陶行知說(shuō):“中國(guó)要到什么時(shí)候才能翻身?要等到人命貴于財(cái)富,人命貴于機(jī)器,人命貴于安樂(lè),人命貴于榮譽(yù),人命貴于權(quán)位,人命貴于一切,只有等到那時(shí),中國(guó)才站得起來(lái)?!?/p>

      85年后,中國(guó)人民早已翻身。不過(guò),中華民族面臨著新的歷史任務(wù)——實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

      2012年11月29日,習(xí)近平總書(shū)記在國(guó)家博物館參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí),首次提出“中國(guó)夢(mèng)”。他說(shuō):“我堅(jiān)信,到中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年時(shí)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn),到新中國(guó)成立100年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn),中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想一定能實(shí)現(xiàn)?!?/p>

      在上述教科書(shū)第一單元中,《少年有夢(mèng)》一課如此描述少年的夢(mèng)想:“少年的夢(mèng)想,與時(shí)代的脈搏緊密相連,與中國(guó)夢(mèng)密不可分。”

      價(jià)值傳承的載體

      事實(shí)上,此次教材改革,也被專(zhuān)家視為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的有機(jī)組成部分。

      “新中國(guó)成立100周年時(shí)是2049年。到那時(shí),現(xiàn)在的小學(xué)生、中學(xué)生恰好是各行各業(yè)的青年骨干人才,因此,他們是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的主力軍?!敝泄仓醒朦h校原副校長(zhǎng)李君如對(duì)《瞭望東方周刊》說(shuō),“從這個(gè)角度講,現(xiàn)在中小學(xué)生的價(jià)值觀不僅關(guān)系自身成長(zhǎng),也直接關(guān)系中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)?!?/p>

      “這個(gè)年齡段的孩子價(jià)值觀可塑性強(qiáng),容易學(xué)好,也容易學(xué)壞,所以進(jìn)行正確引導(dǎo)非常重要。特別是,隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,中小學(xué)生更容易受到拜金主義等不良價(jià)值觀念的影響,因而,在中小學(xué)中開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育更顯必要?!敝泄仓醒朦h校教授戴焰軍告訴《瞭望東方周刊》。

      事實(shí)上,將時(shí)代主流價(jià)值觀融入教科書(shū),古已有之。

      “儒家思想流傳至今,就應(yīng)該歸功于這點(diǎn)?!崩罹缯f(shuō),隋朝創(chuàng)立科舉制度之后,四書(shū)五經(jīng)成為歷代讀書(shū)人步入仕途的“必讀教科書(shū)”,這些書(shū)同時(shí)又是儒家思想的重要載體。

      “眾多文明消失湮沒(méi),作為中國(guó)傳統(tǒng)文化主流的儒家思想?yún)s流傳了下來(lái),與其當(dāng)初融入‘必讀教科書(shū),進(jìn)而進(jìn)入人才選拔體系有很大關(guān)系?!崩罹缯f(shuō)。

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