朱石平
摘 要:文章從文化基因傳承的角度,探究中國夢中中國精神蘊含的文化基因--中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
關鍵詞:中國精神;民族精神;時代精神
新世紀的中華民族繼往開來,以民族偉大復興的中國夢開始了新世紀的征程,文章主要從中國夢的文化角度——“中國精神”,探究中華優(yōu)秀文化基因的傳承。所謂文化基因是指相對于生物基因而言的非生物基因,主要指先天遺傳和后天習得的,主動或被動,自覺與不自覺而置入人體內(nèi)的最小信息單元和最小信息鏈路,主要表現(xiàn)為信念、習慣、價值觀等。
一、中國夢的文化基因———中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
實現(xiàn)中國夢是習近平書記上臺以來,領導中華民族復興奮斗的核心目標。偉大的夢想,需要偉大的精神作支撐。不僅要在物質(zhì)上強大起來,而且要在精神上強大起來。民無魂不立,國無魂不強。所以在實現(xiàn)中國夢的路徑中弘揚中國精神,成為了推動民族復興偉業(yè)的精神動力、精神氣力。具體內(nèi)容而言,中國夢中的中國精神,就是弘揚以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時代精神。而這恰恰吻合于我們當前所倡導的社會主義核心價值體系的精髓,也就構筑起了社會主義核心價值觀的理論基礎。實現(xiàn)中國夢,必須要有中國精神,有以一貫之的民族之魂。
一言以括之,中國夢中所提及的中國精神是中華民族優(yōu)秀文化基因的延續(xù)。它源自中華幾千年的文明傳統(tǒng),迸發(fā)于近代以來中華民族“救亡圖存”、追夢復興的歷程,彰顯于改革開放以來中國快速崛起的實踐,具有很強的民族集聚、動員與感召效應,呈現(xiàn)出一種生生不息、蓬勃向上的精神大氣象,是實現(xiàn)中華民族偉大復興的強大精神支柱和巨大動力源泉。
在中華文化的歷史長河中,無數(shù)文化先賢以此為價值追求,傳承著中華民族的精魂,賡續(xù)著中華文化的基因。
二、社會主義核心價值體系中中華優(yōu)秀文化基因的彰顯
“以愛國主義為核心的民族精神,是中華民族世世代代延續(xù)不斷的民族靈魂;以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,是中華民族緊跟世界與時俱進的時代靈魂。這使得中國夢能真正體現(xiàn)出中國人的自信,成為凝聚中國各族人民力量的時代符號,引領全國各族人民為實現(xiàn)共同的中國夢而努力奮斗。
(一)民族精神:愛國主義是中華民族思想傳統(tǒng)的核心,是中華傳統(tǒng)文化的精華
在中華民族的各個不同時代和歷史時期,民族精神的內(nèi)涵有所不同,但最根本的內(nèi)容就是愛國主義這一條,始終沒有改變。
戰(zhàn)國時代楚國的屈原“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱”,“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”,“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”; 《包樸子·廣譬》中西晉葛洪“烈士之愛國也如家”; 《和酬趙宮保致政言懷》中北宋文學家曾鞏“愛國憂民有古風”;南宋文天祥的“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”,到清代顧炎武的“天下興亡,匹夫有責”,直至魯迅的“我以我血薦軒轅”。這些名句之所以使世代的中國人民刻骨銘心,正是因為表達了憂國憂民、以天下為己任的崇高思想。
經(jīng)歷了艱辛探索和不懈奮斗,中國人比以往任何時候都明白,實現(xiàn)中華民族的偉大復興必須堅持愛國主義與社會主義的統(tǒng)一,堅定對中國特色社會主義的理論自信、道路自信、制度自信,在中國特色社會主義偉大旗幟下,不斷增強中華民族團結(jié)一心的精神紐帶。
隨著時代的前進,愛國主義所包含的具體內(nèi)容。從“天行健,君子以自強不息”的道德追求,到 “仁而愛人”的道德境界, 到“己欲立而立人,己欲達而達人”的道德修養(yǎng)。中華民族自古就有自強不息、吃苦耐勞、助人為樂、艱苦奮斗、無私奉獻的高尚品質(zhì)。這種民族精神,根植于我們民族的基因和數(shù)億人的強國夢,根植于中華民族的偉大復興夢。
(二)時代精神:改革創(chuàng)新是中華民族變化與流動的生命觀
改革創(chuàng)新是中華民族進步的靈魂和生生不息、繼往開來的不竭動力。改革開放30多年來,以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神交相輝映,為偉大的"中國精神"注入了嶄新的時代元素。
法家反對保守的復古思想,主張銳意改革。他們認為歷史是向前發(fā)展的,一切的法律和制度都要隨歷史的發(fā)展而發(fā)展,既不能復古倒退,也不能因循守舊。商鞅明確地提出了“不法古,不循今”的主張。韓非提出“時移而治不易者亂”。 《詩經(jīng)·大雅》稱 "周雖舊邦,其命維新",《易傳·系辭上》所謂"富有之謂人業(yè),日新之謂盛得,生生之謂易",所謂"茍日新,日日新,又日新"等等。
概括而言大化流行,生生不息,日新月異,氣象萬千。中國精神秉持變化與流動的生命觀,不承認絕對不變的實體,而是主張世界的生成變化,從宇宙萬物到族群人倫,從自然系統(tǒng)到人的教化系統(tǒng),從形上之道到形下之器物,從生命本體到社會文化及其解釋,都處于不斷運動變化并遵循運動變化的辯證法則。運動變化不是盲目的,而是以善與和諧為目的的。運動變化也不是封閉組織的自足運動,而是富于活力的不斷創(chuàng)造及創(chuàng)新。
作為中國精神的時代標志,改革創(chuàng)新精神同樣根植于中華文化傳統(tǒng)之中,成為引領中國騰飛發(fā)展的巨大精神動力。
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