文/雷　露

趣談古人退休

文/雷露

在當(dāng)今社會(huì)，“何時(shí)退休”一直都是社會(huì)各界關(guān)注的熱點(diǎn)民生話題。其實(shí)，不僅我們這些現(xiàn)代人為“退休”所困擾，古代的公務(wù)員們也同樣為之歡喜為之憂。

在以農(nóng)耕為主的中國古代，古人退休僅限于朝廷官吏（相當(dāng)于今天的公務(wù)員）。朝廷命官正常退休叫做“致仕”，另有“致事”“致政”“養(yǎng)致”“請(qǐng)老”“告老”等不同稱呼。對(duì)這些古代公務(wù)員來說，退休即是辭官于朝，賦閑于家，頤養(yǎng)晚年。意思就是：你老了，還是把機(jī)會(huì)留給年輕人吧。

古人退休簡(jiǎn)史：穩(wěn)中有變

“退休”一說要追溯到周代。隨著周代奴隸制度官僚體系的完善，官吏退休被納入行政管理之中?！抖Y記·曲禮》中記載：“大夫七十而致事”，就是說到了七十歲就要把曾有的官職卸下來還給君王，在家中休息養(yǎng)老安度晚年。把退休設(shè)定在這個(gè)歲數(shù)還是需要勇氣的，畢竟古人平均壽命都不太長，一般四十歲以后就稱老，七十歲已經(jīng)算高齡了。

到了漢朝，這一制度日趨完備。漢朝規(guī)定，俸祿兩千石以上的高官，退休可領(lǐng)取原俸祿的三分之一，功勛極其卓著的少數(shù)官員可以享受原俸，另外，在退休時(shí)還有一次性賞賜，如錢、黃金、糧食、房屋、車馬等實(shí)物。

發(fā)展至唐朝，退休已經(jīng)制度化，并在原有的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新?！洞筇屏睢芬?guī)定：“諸職事官七十聽致仕”，將官員七十歲退休年齡法律化。如果不到七十歲，但是體弱多病的也可以退職。在待遇上則規(guī)定“唐致仕官，非有特敕，例不給俸”，除非皇帝特批，否則退休后的官員沒有退休金，為了不讓老人家對(duì)朝廷心寒，還是規(guī)定能得到一定數(shù)量的田地養(yǎng)老。

宋朝雖然也規(guī)定了“七十致仕”，但并沒有實(shí)際執(zhí)行。這導(dǎo)致朝堂上昏庸體衰之輩大增，冗官冗將呈井噴式增長。這主要還是因?yàn)樗纬賳T退休時(shí)只能拿到斗俸，而在職官員則拿“高薪”，利益權(quán)衡之下，不少官員千方百計(jì)拖著不退休，甚至出現(xiàn)修改年齡的荒謬之舉，嚴(yán)重浪費(fèi)國家資源。

而從明朝起，朝廷鼓勵(lì)退休，并且將退休年齡提前了十年。明洪武十三年（1380年），明太祖朱元璋詔令“文武官年六十以上者聽致仕”，表明朝廷官員六十歲就可以告老還鄉(xiāng)了。明弘治四年（1491年），明孝宗朱佑樘又詔“自愿告退官員，不分年歲，俱令致仕”，類似于現(xiàn)在鼓勵(lì)提前退休的“內(nèi)退”制度，想退休的官員，沒有年齡限制，只要申報(bào)朝廷就批準(zhǔn)。

清朝沿襲了明朝的退休制度，也是實(shí)行六十歲退休，但具體規(guī)定有些區(qū)別：如果沒有年滿六十歲而因病提前退休是沒有俸祿的，滿六十歲又有世職的可以拿半俸，對(duì)有特殊功績的官員，如打仗負(fù)傷者，則全數(shù)發(fā)放。另外還規(guī)定，官職越小還可越早退休。

古人的任性退休看過來

十年寒窗，一朝及第，幾輩受益。千百年來，入仕為官成了無數(shù)知識(shí)分子追逐的目標(biāo)。衣錦還鄉(xiāng)那是風(fēng)光無限，反倒是退休，總伴隨著悲情與傷感。但有些人就是任性，站在人生的巔峰卻毅然選擇退休，過起了“面朝大海，春暖花開”的閑人生活。

深諳官場(chǎng)之道：急流勇退

代表人物：范蠡、劉基

在官場(chǎng)摸爬滾打數(shù)十年，回避權(quán)力爭(zhēng)斗是明哲保身的處世哲學(xué)。在這方面，春秋時(shí)期著名政治家、軍事家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家范蠡就是成功的典范。此人雖出身貧賤，但博學(xué)多才，是名副其實(shí)的學(xué)霸。公元前494年，他的好朋友越王勾踐干了件大事——攻打吳國。然而，由于越國戰(zhàn)敗，范蠡只能跟隨勾踐到吳國為奴。三年奴役期滿，回到越國，范蠡發(fā)揚(yáng)了小伙伴最佳助攻的作用，協(xié)助勾踐再戰(zhàn)吳國，并最終獲勝，一雪前恥。作為大功臣的范蠡被封為上將軍，登上了人生最高峰。但范蠡豈是常人，他急流勇退，辭官退休攜白富美西施泛舟江湖，過上了神仙眷侶的生活，可謂人生贏家。

另外，明朝開國功臣劉基也是官場(chǎng)個(gè)中好手，他輔佐朱元璋平定天下，被授予開國翊運(yùn)守正文臣、資善大夫、上護(hù)軍官銜，封為誠意伯。而他深諳“功高蓋主”之理，深知朱元璋本性兇殘，因此萌生了功成身退、明哲保身的念頭。洪武四年，剛滿60歲，劉基就以弘文館學(xué)士身份要求退休，還寫了一首打油詩明志：“買條黃牛學(xué)種田，結(jié)間茅屋傍林泉。因思老去無多日，且向山中過幾年。為吏為官皆是夢(mèng)，能詩能酒總神仙。世間萬事都增價(jià)，老了文章不值錢。”此時(shí)，朱元璋正愁怎么除掉功高震主的功臣們，見劉基主動(dòng)放權(quán)，就樂得做個(gè)順?biāo)饲?，“賜歸老于鄉(xiāng)”。雖然劉基最終被人構(gòu)陷、抑郁而死，但比起那些貪戀權(quán)位，不肯隱退的功臣或被殺或滅族，顯然已經(jīng)幸運(yùn)多了。

淡泊功名：好男兒志在遠(yuǎn)方

代表人物：陶弘景、陶淵明

無官一身輕，功名利祿多是身外之物，不少先賢早已看透其中奧秘。譬如南北朝時(shí)期的文學(xué)家、醫(yī)學(xué)家陶弘景，36歲便提前退休過起隱居生活。梁武帝即位后，派人請(qǐng)他出山。面對(duì)說客，他畫了兩頭牛，一頭牛悠閑自在地吃草，另一頭被人套著籠頭，牽著鼻子鞭打驅(qū)使，還配詩一首：“眼前流水自悠悠，歇臥偷閑戀綠疇。笑看金籠牽鼻去，等閑落得用鞭抽?！北砻髯约簹w隱山林的決心。梁武帝看了畫和詩，深知其意，便不再勉強(qiáng)。

東晉大詩人陶淵明，更是無意于功名利祿，一生向往田園生活的典型代表。他出生于一個(gè)沒落的官僚家庭，自小博覽群書，養(yǎng)成了寡言少語、厭惡虛榮的高潔性格，這對(duì)他的仕途生涯影響頗大。當(dāng)陶淵明任縣令時(shí)，有個(gè)大官要來視察工作，別人都勸陶淵明隆重接待一番?？商諟Y明本來就是個(gè)向往自由隨性的人，看不慣這些官場(chǎng)做派，說出了那句著名的“不為五斗米折腰”。隨后，他辭官隱居便在情理之中了。

身體原因：心有余而力不足

代表人物：李靖、王羲之

混跡官場(chǎng)，除了立場(chǎng)不同導(dǎo)致心生去意外，身體狀況也是一大因素。唐朝開國名將李靖就因傷病纏身，64歲被皇上恩準(zhǔn)提前“告病還鄉(xiāng)”。但這位提前退休的將軍始終退而不休。唐太宗征高麗時(shí)，還對(duì)他說：“公南平吳，北破突厥，西定吐谷渾，唯高句麗未服，亦有意乎？”這位年過七旬的老將雖染病在身，仍表示愿意從行。不過，最終太宗見他實(shí)在年老體衰，還是沒有同意他遠(yuǎn)征。

大書法家王羲之被譽(yù)為“書圣”，其《蘭亭集序》被稱為天下第一行書而家喻戶曉。但鮮有人知的是，王羲之也是“辭官”大潮中的先驅(qū)。王羲之辭官，一方面因其生性高傲，早已厭倦官場(chǎng)中的勾心斗角，另一方面就是身體不適。根據(jù)王羲之的信札，可以看出他晚年患有多種疾病，除癲癇外，還患有風(fēng)濕和胃病。這樣的身體狀況顯然支撐不了他的滿懷抱負(fù)。

縱觀古今，退休始終都是個(gè)繞不過去的話題。退休，作為人生職場(chǎng)的收官之戰(zhàn)，坦然面對(duì)就好。想想明天可以睡睡懶覺，不用趕著趟兒上班，也是件挺美的事兒！