音樂：“回到歷史現(xiàn)場”和進(jìn)入“歷史田野”

在山西臨縣的葬禮、廟會儀式中禮生承載的音聲樣態(tài)竟然與西周之頌的整體特征相吻合。差異為對象、內(nèi)容的變化和曲調(diào)的市井性，這是將國家高端禮制儀式為用接衍為民間禮俗儀式為用，以平民之頌活態(tài)存在。所謂非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是在歷史上生成、在傳統(tǒng)社會中經(jīng)歷長期而深厚積淀、活態(tài)傳承到當(dāng)下的文化樣態(tài)。從樂的視角，受制于稍縱即逝的時(shí)空特性，許多歷史上存在的現(xiàn)象我們不可能親歷與把握，但卻可以將歷史文獻(xiàn)與當(dāng)下活態(tài)存在相接通，以探求文化現(xiàn)象的“歷史面貌”，這是所謂“回到歷史現(xiàn)場”、進(jìn)入“歷史田野”的意義。

——項(xiàng)陽.從王侯之頌到平民之頌[J].中國音樂學(xué).2015(3)：51-66