許世芳
東方的哲學(xué)主張把一切外在和內(nèi)在的隔離打破,使“外物”與我們的“內(nèi)心”可以構(gòu)成一體。創(chuàng)作意念著重在于抽象造型與空間之間的組合關(guān)系,對(duì)于人與自然空間的偶然相遇及分合關(guān)系有更深一層的領(lǐng)悟,不管是形與色之間層次的運(yùn)用,或是線、造型與空間的變化,都將會(huì)以更貼近自然的概念去運(yùn)用及結(jié)合。
我由早期的半具象繪畫,因?yàn)橹撩绹?guó)留學(xué)及對(duì)東方藝術(shù)形式的探討而進(jìn)入抽象書寫的時(shí)期,紙上及布上繪畫作品呈現(xiàn)出極有東方精神的書寫形式,利用油、水、墨色之間個(gè)別的自主及差異特性、相互糾結(jié),呈現(xiàn)出個(gè)人心境的種種顯像。乃至于近期的綜合媒材作品也是利用各種材質(zhì)及痕跡與作品存在環(huán)境之間的關(guān)系、環(huán)繞著上述的藝術(shù)觀來(lái)創(chuàng)作。
近期我常常藉由書寫筆畫的躍動(dòng)和造形的空間構(gòu)成,結(jié)構(gòu)出不同的抽象形式來(lái)呈現(xiàn)世間萬(wàn)物之關(guān)系,并藉由構(gòu)圖筆勢(shì)快慢輕重,將不同的作品安排介入既有的關(guān)系中產(chǎn)生了抗衡和對(duì)白,也產(chǎn)生了辭不達(dá)意的新意象,呈現(xiàn)一種對(duì)哲學(xué)及人生觀感的形式關(guān)懷。藉由身體與筆的動(dòng)勢(shì)緩折,將線條、色彩與畫布作為媒介,敘述潛在內(nèi)心與思考行為的種種外象表現(xiàn),透過(guò)“物”與“我”、“內(nèi)在”與“外在”、“精神”與“物質(zhì)”的思辨過(guò)程,而達(dá)到一個(gè)完整的藝術(shù)觀。
“內(nèi)在的原相”和“外在的場(chǎng)域”是人生的一體兩面,兩者在彼此相互滲透,互相參與的過(guò)程中達(dá)到物我合一的境界。利用線條色彩與層次肌理之間個(gè)別的形、色、線及差異特性、相互糾結(jié),呈現(xiàn)出個(gè)人心境的種種顯像。
我想要描繪出某種無(wú)形的心情悸動(dòng),憑借著情緒的感覺去補(bǔ)捉,將嘈雜的心緒剝離開來(lái),留下一個(gè)虛空間,像是個(gè)人心境的種種顯像,在這方寸之間勾勒出心靈的輪廓,像是一切生命根源的節(jié)奏,像是生物或植物的生長(zhǎng)發(fā)育過(guò)程的節(jié)奏、間歇、急徐。
我用了不同的技法去呈現(xiàn):水、油、墨、色相互糾結(jié),或拼貼,或鉛筆的疾徐,或拓印的黏貼,將不同時(shí)間的心境一一組成于畫面中,相互重疊又相互游離。在作品中隱晦的影像符號(hào),也可說(shuō)是心緒潛藏脈絡(luò)線索。而從材質(zhì)的多樣化,去象征某些記憶中的圖像,不同形狀組合的視覺變化在創(chuàng)作的過(guò)程中激發(fā)了我更多的靈感。
在形式方面,因畫面的形狀構(gòu)成了另一種節(jié)奏因素,串起的形象層層遞增所產(chǎn)生的變化,再與畫面的節(jié)奏相呼應(yīng),使形式有更多的可讀性,亦可說(shuō)是表象組合轉(zhuǎn)化成內(nèi)在情緒思考的表現(xiàn)。有無(wú)數(shù)的方法和可能性來(lái)傳達(dá)表現(xiàn)畫面的節(jié)奏感,任何一個(gè)符號(hào)、筆觸、色彩都是有節(jié)奏的圖像,無(wú)論是煙云般的淡墨,或是褐與黑相互糾結(jié)的濃墨,亦或無(wú)盡黑暗的碳粉堆積成的墨塊,都賦予畫面一種韻律的結(jié)構(gòu),即使作品簡(jiǎn)單,亦會(huì)產(chǎn)生吸引人的節(jié)奏感。