李冰++魏萌萌

摘 ? 要：隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，人們的生活水平和質(zhì)量得到了顯著的提高，人們在滿足了物質(zhì)需求之后，逐漸開始追求文化和精神上的滿足。博物館作為保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化、歷史以及精神的一種載體和形式，越來越得到人們的關(guān)注。其中地方博物館作為當?shù)匚幕囊环N傳承，在城市建設(shè)的過程中得到了快速的發(fā)展。但是就目前地方博物館來看，在藏品收藏方面還存在著很大的問題，嚴重阻礙著其進一步發(fā)展，這就需要加大研究的力度。

關(guān)鍵詞：地方博物館;藏品收藏;存在問題;分析與研究

中圖分類號：G264 ? ?文獻標識碼：A ? ? ? ?文章編號：1005-5312（2016）32-0248-01

隨著快速建設(shè)的地方博物館，其中需要首要考慮的問題就是藏品收藏。但是就目前的實際情況來看，目前地方博物館在藏品收藏方面存在著低于特色難以彰顯、收藏范圍狹窄、同質(zhì)化現(xiàn)象嚴重以及數(shù)量不足等多方面的問題。這樣問題一方面會對博物館的教育宣傳職能造成嚴重影響，另一方面也限制著地方博物館的長效發(fā)展。針對這些方面的問題還需要加強研究和分析力度，并針對性的采取相關(guān)措施來積極的改進和完善。

一、目前地方博物館在藏品收藏方面存在的主要問題

對于博物館來說，其最主要的職能就是收藏，這也是博物館在后期運行的重要基礎(chǔ)和前提。在近幾年來，隨著各個地區(qū)的社會經(jīng)濟發(fā)展迅猛，博物館在建設(shè)方面可以看作是井噴式的發(fā)展態(tài)勢，而且所挖掘出的文物類型也越來越多樣化，與傳統(tǒng)的博物館收藏相比較來說，無論是在規(guī)模還是在種類方面都得到了極大的擴展。對于所出土的文物來看，大部分都是被博物館以及考古機構(gòu)收藏①。

在相關(guān)調(diào)查研究結(jié)果中顯示，目前在華東以及華北地區(qū)（包括湖北、河南兩?。┑牟┪镳^分布比較多，這主要是由于華東地區(qū)的信息化和經(jīng)濟建設(shè)的水平比較高，能夠采集到數(shù)量比較多的樣品;而對于華北地區(qū)來說，主要是由于歷史古跡比較多，藏品和出土的文物都比較豐富;對于華南地區(qū)來說，都在信息化和經(jīng)濟建設(shè)水平或者是藏品數(shù)量方面存在著一定的缺陷，這就會直接導(dǎo)致藏品收藏方面存在著嚴重的限制因素②。從收藏樣品的規(guī)模方面來看，最高比重的博物館是1～2萬規(guī)模，占總量的27%左右，其中以南京市博物館、青島市博物館、廣州博物館、荊州博物館為代表的藏品數(shù)量以及藏品類別都最為豐富;以雅安市博物館、吉安市博物館、烏海市博物館為代表的在藏品類別和藏品數(shù)量方面都較為單一③。因此，對于地方的博物館藏品收藏主要存在著以下幾個方面的問題：（1）藏品數(shù)量比較少.根據(jù)各個地方博物館中實際的藏品數(shù)量來看，是比較少的，一般都難以與當?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展程度之間相適應(yīng)，目前我國人均藏品大約是每人0.012套（件）。除此之外，就藏品的增長速度來看，也是十分緩慢的，這主要是由于對于地方博物館來說，對于藏品的搜集工作計劃缺乏一定的具體性和嚴密性，這樣自然也就難以有效的增加藏品的數(shù)量;（2）藏品收藏范圍狹窄.對于地方博物館收藏來說，更加傾向于對古代文物精品的收藏，比如書畫、陶器、銅器、瓷器等文物，這主要是由于這些類型的文物儲存量大，而且分布范圍廣，在精品挑選方面的難度比較小;相對來說，類似于象牙、角、骨、古生物化石、錢幣等種類的藏品由于數(shù)量少，同時分布范圍狹窄，在精品挑選和收藏方面的難度都比較大;（3）同質(zhì)化現(xiàn)象嚴重.由于藏品收藏的范圍比較狹窄，在博物館中核心的收藏品都是以陶器、銅器、瓷器、玉器、書畫等類型為主，達到了博物館總收藏品的80%左右。對于這些類型的藏品都是在全國范圍內(nèi)發(fā)現(xiàn)和出土較為普遍的，這些藏品在區(qū)域以及全國范圍內(nèi)都存在著較大的同質(zhì)化問題。而對于一些民俗類的、能夠凸顯出地域特色的藏品，無論是在種類還是在數(shù)量方面都存在著嚴重的不足，就目前我國的所有博物館來說，大約只有三分之一的博物館收藏了這些類型的藏品。

二、出現(xiàn)這些問題的原因

對于當前地方博物館藏品收藏出現(xiàn)上述問題的主要原因包括以下幾個方面： 一是收藏的觀念比較落后，在近現(xiàn)代以來，博物館收藏中的獵奇觀念受到了嚴重的額批判和反思，逐漸將博物館定位為對民族歷史文化保存的主要場所，在收藏范圍中增加了很多的民俗類文物，隨著時間的變化，這種觀念逐漸在博物館收藏過程中進一步的深化，自然的也就減少了其他類型文物的收藏;二是收藏體制欠缺，對于我國博物館在收藏方面的體制比較少，而且大多是上個世紀頒布的相關(guān)法律條例，隨著社會的發(fā)展與進步，在很多方面還需要進一步的改進和優(yōu)化;三是收藏藏品的渠道較為單一，目前我國博物館收藏藏品的主要有四種途徑，即依法交換、接受捐贈、購買以及相關(guān)行政法律法規(guī)規(guī)定的其他合法的方式，但是由于地方博物館在經(jīng)費投入方面受到一定的限制，而其他其他途徑藏品的來源數(shù)量又比較少，這樣自然難以得到有效的發(fā)展④。

注釋：

①安來順，潘守永，呂軍，史吉祥，蔡琴，嚴建強，曹兵武，王奇志，陳同樂，田名利，王芳，茅艷.“博物館藏品架起溝通的橋梁”專家筆談[J].東南文化，2014（03）：11-25.

②宋才發(fā).民族博物館文物收藏職能及規(guī)范探討[J].貴州民族研究，2012（02）：34-41.

③王成蘭.新時期區(qū)縣級博物館面臨的問題與應(yīng)對之策——從上海閔行區(qū)博物館新館的基本陳列談起[J].博物館研究，2015（02）：26-33.

④劉婷婷，李紅娟，曹麗秋，王少杰.博物館時代有多近？有多遠？[J].藝術(shù)市場，2013（10）：12-31.