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      溫泉會(huì)所裝修設(shè)計(jì)的現(xiàn)代風(fēng)格分析

      2016-12-13 00:19:46丁羿爻
      文藝生活·中旬刊 2016年11期
      關(guān)鍵詞:分析

      丁羿爻

      摘 ? 要:隨著社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,人們物質(zhì)生活水平的提升促使其對(duì)生活品質(zhì)提出了更高的要求,尤其是對(duì)現(xiàn)代都市人而言,面對(duì)工作與生活所帶來的巨大身心壓力,休閑娛樂項(xiàng)目則成為了其釋放身心壓力的重要途徑。溫泉作為當(dāng)下一種較為流行的休閑方式,為了進(jìn)一步滿足消費(fèi)者的實(shí)際體驗(yàn)需求,相應(yīng)裝修設(shè)計(jì)風(fēng)格的重要性隨之凸顯。本文針對(duì)溫泉會(huì)所裝修設(shè)計(jì)的現(xiàn)代風(fēng)格特點(diǎn)進(jìn)行了分析,以供參考。

      關(guān)鍵詞:溫泉會(huì)所;裝修設(shè)計(jì);現(xiàn)代風(fēng)格;分析

      中圖分類號(hào):TU247 ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A ? ? ? ?文章編號(hào):1005-5312(2016)32-0266-01

      建筑裝飾裝修設(shè)計(jì)領(lǐng)域的不斷發(fā)展,促使人們?cè)谘b修設(shè)計(jì)風(fēng)格上有了更多的選擇,諸如歐式風(fēng)格、現(xiàn)代風(fēng)格、地中海風(fēng)格等成為了當(dāng)前裝修設(shè)計(jì)風(fēng)格的主要流行趨勢(shì)。而基于建筑使用功能的不用,在實(shí)際開展裝修設(shè)計(jì)工作的過程中,就需要結(jié)合實(shí)際來針對(duì)具體選用的風(fēng)格進(jìn)行優(yōu)化設(shè)計(jì)?,F(xiàn)代風(fēng)在裝修設(shè)計(jì)中的興起迎合了大部分受眾群體之需,對(duì)于溫泉會(huì)所而言,以現(xiàn)代風(fēng)格來取代傳統(tǒng)的歐式風(fēng)、日式風(fēng),能夠在賦予溫泉會(huì)所以中國文化氣息的同時(shí),摒棄繁復(fù)奢華的思想,進(jìn)而給消費(fèi)者營造出一個(gè)簡單舒適的環(huán)境,實(shí)現(xiàn)全身心的放松。

      一、在溫泉會(huì)所裝修設(shè)計(jì)中現(xiàn)代風(fēng)格特點(diǎn)分析

      在針對(duì)溫泉會(huì)所開展裝修設(shè)計(jì)工作的過程中,相應(yīng)設(shè)計(jì)理念至關(guān)重要,要基于服務(wù)為本的原則下,結(jié)合受眾的實(shí)際需求特點(diǎn),賦予會(huì)所以個(gè)性化裝修風(fēng)格的同時(shí),為吸引消費(fèi)者的光顧以實(shí)現(xiàn)裝修設(shè)計(jì)的目的奠定基礎(chǔ)。每個(gè)建筑之所以呈現(xiàn)出了自身的設(shè)計(jì)風(fēng)格特點(diǎn),除了受到氣候以及地理位置的影響外,還需要結(jié)合歷史文化需求。而從當(dāng)代人的實(shí)際需求角度出發(fā),之所以現(xiàn)代裝修風(fēng)格能夠受到歡迎,很大程度在于城市的喧囂與繁華下,人們?cè)谧非笞晕覂r(jià)值并實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的過程中,往往會(huì)迷失了方向,跌入到欲望的無底洞中,加上工作生活壓力大、人際關(guān)系復(fù)雜,使得現(xiàn)代人身心俱疲,在此背景下,人們更加渴望回歸簡單、回歸自然,進(jìn)而尋找到內(nèi)心的安寧,而家作為人們身心的歸宿,現(xiàn)代簡約風(fēng)格正迎合了人們的實(shí)際需求。

      對(duì)于溫泉會(huì)所而言,傳統(tǒng)以歐式為主體設(shè)計(jì)風(fēng)格的思想下,雖然能夠給人營造出一個(gè)高大上的居住環(huán)境,但是立足于現(xiàn)代人的實(shí)際需求,顯然此種風(fēng)格無法對(duì)消費(fèi)者產(chǎn)生最大的吸引力;日式風(fēng)格雖然簡單但是缺乏中國文化氣息。而借助簡約現(xiàn)代風(fēng)格來實(shí)現(xiàn)對(duì)溫泉會(huì)所的裝修,則逐漸成為了流行趨勢(shì),滿足了現(xiàn)代人返璞歸真的心理需求,個(gè)性化裝飾的融入及綠色建筑材料的運(yùn)用等,又迎合了受眾的個(gè)性化需求,及對(duì)健康環(huán)保的要求。

      二、溫泉會(huì)所裝修設(shè)計(jì)中現(xiàn)代風(fēng)格的運(yùn)用

      1.在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中融入人性化設(shè)計(jì)理念。在溫泉會(huì)所的裝修設(shè)計(jì)中,對(duì)于室內(nèi)環(huán)境的設(shè)計(jì)而言,要想迎合現(xiàn)代人的審美品位與個(gè)性化需求特點(diǎn),并強(qiáng)化溫泉會(huì)所的吸引力,在借助現(xiàn)代風(fēng)格進(jìn)行裝修的過程中,要始終堅(jiān)持以人為本的理念。家能夠給人以安全感與歸屬感,而溫泉會(huì)所同樣要給消費(fèi)者營造一個(gè)舒適、安逸且放松的環(huán)境,同時(shí),在現(xiàn)代人渴望回歸自然以尋找心靈之凈土的心境下,室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)要從“回歸自然”出發(fā),借助天然材料的運(yùn)用來打造出簡單質(zhì)樸又不失個(gè)性化的現(xiàn)代裝修風(fēng)格,進(jìn)而打造出良好的情感活動(dòng)空間,促使室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)能夠與人具有著和諧融洽的關(guān)系,并給人以舒適且安全的心理情感體驗(yàn)。

      2.實(shí)現(xiàn)科學(xué)與藝術(shù)、時(shí)代與歷史的并重。在針對(duì)溫泉會(huì)所開展裝修活動(dòng)的過程中,需要借助不同的裝飾物、功能以及風(fēng)格等來賦予裝修空間以個(gè)性化與藝術(shù)化特點(diǎn),在此過程中,還需要賦裝修設(shè)計(jì)以文化內(nèi)涵。采用現(xiàn)代風(fēng)格裝修風(fēng)格下,要實(shí)現(xiàn)科學(xué)性與藝術(shù)性的結(jié)合,將現(xiàn)代技術(shù)手段與建筑美學(xué)原理進(jìn)行有機(jī)融合,進(jìn)而在滿足使用功能之需的同時(shí),創(chuàng)造出一個(gè)舒適且優(yōu)美的空間環(huán)境;同時(shí),在彰顯時(shí)代特色的同時(shí),注重賦予裝修以文化內(nèi)涵,進(jìn)而迎合人們對(duì)物質(zhì)文化以及精神生活所提出的高要求。比如:整體以現(xiàn)代風(fēng)格為基調(diào),實(shí)現(xiàn)簡單舒適的設(shè)計(jì),同時(shí)在裝飾方面,要在滿足功能性需求的同時(shí),賦予其以個(gè)性化的特點(diǎn)。

      3.融入綠色設(shè)計(jì)理念。當(dāng)前,在建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域中,綠色設(shè)計(jì)理念的誕生與發(fā)展,使得當(dāng)前建筑裝修隨之進(jìn)入綠色化時(shí)代,在此過程中,綠色設(shè)計(jì)理念不僅是環(huán)保健康的傳遞者,同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)行業(yè)可持續(xù)發(fā)展的保障。在針對(duì)溫泉會(huì)所進(jìn)行裝修設(shè)計(jì)的過程中,要基于現(xiàn)代風(fēng)格下,打造一個(gè)健康環(huán)保且現(xiàn)代時(shí)尚的空間環(huán)境。這是溫泉會(huì)所在裝修過程中堅(jiān)持的根本原則之一,以綠色健康為主題,能夠確保消費(fèi)者實(shí)現(xiàn)身心的徹底放松。

      綜上所述,在溫泉會(huì)所裝修設(shè)計(jì)中,現(xiàn)代風(fēng)格特點(diǎn)的運(yùn)用能夠以簡單舒適空間環(huán)境的打造,滿足消費(fèi)者回歸自然、實(shí)現(xiàn)身心放松之需,并迎合消費(fèi)者審美需求。在實(shí)際踐行的過程中,要想賦予溫泉會(huì)所以現(xiàn)代風(fēng)格之特點(diǎn),就需要在融入人心化設(shè)計(jì)理念的基礎(chǔ)上,兼顧科學(xué)與藝術(shù)、時(shí)代與歷史,并融入綠色設(shè)計(jì)理念,將溫泉會(huì)所打造出家的感覺,滿足現(xiàn)代人的實(shí)際需求,并營造出“賓至如歸”的心理體驗(yàn)效果,促使溫泉會(huì)所能夠真正的為人們提供一處釋放壓力、享受生活之場(chǎng)所。

      參考文獻(xiàn):

      [1]賀達(dá),王佩正,李鴻葆.淺談特色會(huì)所空間設(shè)計(jì)[J].美術(shù)大觀,2014(07).

      [2]權(quán)鳳.論民族文化在現(xiàn)代養(yǎng)生會(huì)所設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].赤子(上中旬),2015(16).

      [3]孫俊橋,郭選昌.林中華章——某溫泉度假村設(shè)計(jì)中的地域性表達(dá)[J].重慶建筑大學(xué)學(xué)報(bào),2012(02).

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