□郭建

淺談一件北魏菩薩立像的保護(hù)修復(fù)

□郭建

石質(zhì)文物經(jīng)過(guò)數(shù)千年演變，出現(xiàn)不同病害，尤其是斷裂的石刻，不能獨(dú)立展覽，對(duì)其進(jìn)行必要的保護(hù)勢(shì)在必行。此次通過(guò)對(duì)佛像保護(hù)與修復(fù)，恢復(fù)佛像本來(lái)面目，達(dá)到長(zhǎng)久保存和科學(xué)展覽，并對(duì)斷裂和補(bǔ)配的文物提出合理建議。

北魏菩薩立像 修復(fù)

一、概 述

佛教在兩漢之際傳入中國(guó)，魏晉南北朝時(shí)期的佛像受印度犍陀羅風(fēng)格和笈多藝術(shù)的影響逐漸向漢地風(fēng)格轉(zhuǎn)變。從北魏遷都洛陽(yáng)之前的云岡模式逐漸過(guò)渡到后來(lái)的“秀骨清像”風(fēng)格。明顯是分別受印度與漢族地區(qū)陸探微畫風(fēng)的不同影響。云岡模式時(shí)期，造像粗獷，氣勢(shì)雄渾，風(fēng)格古樸，神態(tài)安靜內(nèi)斂，到后期的秀骨清像時(shí)期，則面相較瘦，削肩體長(zhǎng)，形象俊秀，風(fēng)格飄逸。這與北魏后期的社會(huì)風(fēng)氣與大環(huán)境有直接關(guān)系。過(guò)渡到東西魏和北周北齊時(shí)期，風(fēng)格多變，但整體由秀骨清像開(kāi)始向敦厚樸實(shí)過(guò)渡，為隋唐佛造像藝術(shù)的發(fā)展奠定了一定的基礎(chǔ)。但由于連年戰(zhàn)亂且?guī)状螠绶疬\(yùn)動(dòng)，這一時(shí)期的佛造像整體質(zhì)量下滑頗多。中后期逐漸漢化，呈現(xiàn)出秀骨清像、褒衣博帶的南朝“名士”形象。

山西古代的佛教雕塑作品，更多為隱于鄉(xiāng)間古剎的各種佛像。此次修復(fù)的佛造像個(gè)體較大，為北魏菩薩立像，山西省左權(quán)縣出土。以下為本人在修復(fù)這件菩薩立像中的一些心得體會(huì)，望同仁批評(píng)指正。

二、菩薩立像的基本信息

菩薩立像為北魏所造，從脖頸處斷為兩截，高121厘米、寬45厘米、厚16厘米，為二級(jí)文物，材質(zhì)為砂巖，局部泥垢較多，山西省左權(quán)縣出土。菩薩頭戴寶冠，跣足而立。面方圓，容貌清秀，頭后為桃形頭光，身著褒衣，帛衣交于腹部，系一花結(jié)，上胸袒露，雙臂缺失，臂上飄帶自然垂于腳下，屬北魏時(shí)期典型造像。

三、菩薩立像的保存環(huán)境及病害成因分析

（一）環(huán)境調(diào)查

菩薩立像于1996年在山西省左權(quán)縣出土，出土后移入山西省博物館（現(xiàn)山西省民俗博物館），在一個(gè)普通庫(kù)房存放。于2004年移入山西博物院庫(kù)房至今，實(shí)際上該菩薩立像在1996年之前一直處于地下保存狀態(tài)，表面上的彩繪污染、斷裂，一直未進(jìn)行科學(xué)保護(hù)。

（二）病害成因分析

1.菩薩立像的結(jié)構(gòu)性斷裂

菩薩立像出土于左權(quán)縣，根據(jù)出土地點(diǎn)判斷，斷裂可能是人為造成，可能是滅佛運(yùn)動(dòng)，因某種原因倉(cāng)促進(jìn)行埋藏導(dǎo)致。

修復(fù)前的菩薩立像

2.菩薩立像表面泥垢及彩繪脫落研究

菩薩立像表面的泥垢，由于長(zhǎng)期埋于地下，表面積攢一定厚度的泥垢，局部線條被淹沒(méi)，亟待進(jìn)行清洗處理；另外，菩薩立像表面彩繪脫落嚴(yán)重，且表面有積塵，長(zhǎng)時(shí)間與地下水分沉積作用，形成塵土與彩繪顏料粘接，使其表面彩繪失去原有的色澤。塵土的沉積一方面影響文物的整體藝術(shù)形態(tài)，另一方面在不穩(wěn)定的環(huán)境下含有復(fù)雜化學(xué)成分的塵土與顏料反應(yīng)潛在地造成文物的損害。彩繪地仗層也有起甲脫落，本身也存在老化問(wèn)題，在潮濕環(huán)境中易分解酥松，導(dǎo)致彩繪中的膠結(jié)物發(fā)生降解，粘接能力降低，老化失效，出現(xiàn)彩繪地仗層起甲脫落。由于顏料和膠結(jié)介質(zhì)之間的熱膨脹性能的差別，會(huì)使顏料層在熱脹冷縮的變化中剝落。

四、菩薩立像的保護(hù)修復(fù)

（一）信息整理

1.文字記錄：對(duì)菩薩立像進(jìn)行編號(hào)登記，填寫包括年代、質(zhì)地、文物特性、保存現(xiàn)狀、病害狀況等詳細(xì)情況的保護(hù)修復(fù)檔案。

2.照相記錄：修復(fù)之前對(duì)菩薩立像要進(jìn)行不同角度的照相記錄，從多角度反映文物修復(fù)前的原始狀態(tài)，照相記錄貫穿修復(fù)整個(gè)過(guò)程。

3.繪圖：繪制文物原始狀況線圖，病害圖等。（二）具體的保護(hù)修復(fù)

1.泥垢清洗：石質(zhì)文物的清洗是文物修復(fù)程序最為重要的環(huán)節(jié)之一，也是一項(xiàng)完全不可逆的操作。根據(jù)所用清洗劑和處理技術(shù)特點(diǎn)的不同，清洗方法分為四類∶水清洗法、化學(xué)清洗法、機(jī)械清洗法、熱清洗法。依據(jù)清洗原則由弱到強(qiáng)，由化學(xué)到機(jī)械，直至病害清除為止。針對(duì)該佛像表面污染物，選擇了化學(xué)清洗結(jié)合機(jī)械清洗。首先對(duì)菩薩立像表面浮塵用洗耳球輕吹；其次，對(duì)于較致密的土垢，配制體積比2A(酒精和丙酮1∶1)溶液，用棉簽沾取輕帶。

2.彩繪污染物清洗：通過(guò)前期檢測(cè)分析調(diào)查，菩薩立像表面彩繪有紅色（朱砂）、黃色（生赭）、白色（碳酸鈣）、黑色（炭黑）、綠色（群青），均為無(wú)機(jī)顏料。首先把造像放置在軟膠皮墊上，用棉簽蘸取適量去離子水，保證棉簽水接觸造像表面時(shí)不會(huì)造成過(guò)度陰濕，輕輕粘揭表面泥土，層層剔除軟質(zhì)泥土，尤其是不能造成彩繪文物表面彩繪脫落。對(duì)于堅(jiān)硬的土溝，用棉簽蘸取適量2A涂抹在硬質(zhì)土垢表面，使其表面軟化后，再進(jìn)行清除，保證彩繪清洗效果。

3.粘接：考慮到粘接強(qiáng)度，擬選用以下幾種材料進(jìn)行比對(duì)篩選。

粘接材料：（1）魚(yú)膠；（2）糯米砂漿；（3）環(huán)氧AB膠。

現(xiàn)將其性能特點(diǎn)列表綜述如下：

糯米砂漿 一般 經(jīng)濟(jì)適用 易風(fēng)化環(huán)氧AB膠 較好 經(jīng)濟(jì)適用 易污染材料 效果 優(yōu)點(diǎn) 缺點(diǎn) 最佳選擇魚(yú)膠 一般 經(jīng)濟(jì)適用 強(qiáng)度低環(huán)氧AB膠

粘接試驗(yàn)結(jié)論：通過(guò)試驗(yàn)對(duì)比，發(fā)現(xiàn)魚(yú)膠材料粘接強(qiáng)度達(dá)不到預(yù)期效果，耐老化性差；糯米砂漿材料粘接強(qiáng)度可以，但其耐酸性，耐堿性較差；相對(duì)而言，耐老化性，耐酸堿性，常溫凝固時(shí)間為24小時(shí)左右，故擬選此環(huán)氧AB膠做首選材料。

考慮到菩薩立像個(gè)體較大，采取打錨桿粘接，錨桿選用1厘米直徑的不銹鋼，粘接劑選用24小時(shí)固化的環(huán)氧AB膠，根據(jù)斷截面大小取雙組份環(huán)氧AB膠適量，用刀具在不銹鋼容器中攪拌均勻，在相對(duì)的斷截面上各均勻涂抹一層，一定注意錨孔與錨桿之間填充嚴(yán)實(shí)環(huán)氧AB膠。對(duì)斷截面的粘接縫隙用BYN602B膠進(jìn)行封固，防止膠體凝固過(guò)程中流失。在接觸面稍大的佛身短截面打一錨孔。粘接后對(duì)其勾縫處理，選擇水硬石灰、砂石粉、細(xì)沙按1∶1∶1和去離子水調(diào)配勾縫，勾縫后做舊處理（做到遠(yuǎn)看一致，近看有別）。

4.補(bǔ)配：菩薩立像在進(jìn)行粘接后，脖頸處后面有缺失，考慮的菩薩立像穩(wěn)定結(jié)構(gòu)，決定予以補(bǔ)配來(lái)增強(qiáng)整體穩(wěn)定性，補(bǔ)全材料及工具：選與文物材質(zhì)相同的石粉、細(xì)砂、水硬石灰、漆皮汁、礦石色、不銹鋼盆、刀鏟、雕刻機(jī)、畫筆、毛刷等。

缺失補(bǔ)全方法∶

A把水硬石灰、細(xì)砂與石粉按1∶1∶1比例充分?jǐn)嚢杈鶆颍?/p>

B在補(bǔ)全部分與原物對(duì)接面上各均勻涂抹適量砂漿；

C用美工刀將接縫處找平。

做舊方法：

待補(bǔ)全材料干燥后，用漆皮汁與礦石色調(diào)配與原文物表面顏色接近的色漿；

加固材料性能一覽表

用畫筆蘸取適量色漿進(jìn)行做舊處理，使補(bǔ)配處顏色與周圍一致。

5.加固

為防止菩薩立像表面殘留的彩繪掉色或脫落，對(duì)現(xiàn)有彩繪部分進(jìn)行加固，對(duì)加固材料篩選：

（1）AC33；（2）硅酸乙脂；（3）硅丙乳液。

現(xiàn)將其性能特點(diǎn)列表綜述如下（見(jiàn)上表）：

綜合考慮比較，硅酸乙酯符合加固效果。硅酸乙酯為德國(guó)針對(duì)歷史建筑保護(hù)修復(fù)材料所研制，其主要特點(diǎn)是其針對(duì)石材有良好的滲透性，能夠取得較好的滲透深度，與石材有良好的共容性，可取得適中的加固強(qiáng)度；其最大的優(yōu)點(diǎn)是無(wú)論加固過(guò)程中，還是穩(wěn)定后，甚至失效后都不引入與石材不容或有害的物質(zhì)。而且具有重涂性，并且不影響以后的其他更有效的加固手段的引入。也就是說(shuō)其符合文物保護(hù)原則中最實(shí)際、最有效的可重復(fù)操作原則。而且中國(guó)文化遺產(chǎn)研究院、西安文物保護(hù)修復(fù)中心等多家單位分別在重慶白鶴梁題刻、半坡探坑土隔梁的保護(hù)試驗(yàn)已經(jīng)過(guò)了幾年的考驗(yàn)，保護(hù)實(shí)際效果較好。

修復(fù)后的菩薩立像

加固方法如下：

（1）首先用量杯取硅酸乙酯5ml與95ml的酒精，倒入燒杯中，用玻璃棒攪拌均勻，配制成5%的硅酸乙酯溶液。

（2）用霧化噴壺灌取5%的硅酸乙酯溶液在彩繪表面進(jìn)行噴涂，干燥后方可進(jìn)行二次噴涂，一般封護(hù)噴涂?jī)纱渭纯伞?/p>

五、菩薩立像修復(fù)后保存建議

為確保保護(hù)修復(fù)效果的延續(xù)時(shí)限，本次保護(hù)修復(fù)完成后須對(duì)菩薩立像定期保養(yǎng)，并優(yōu)化其保存環(huán)境，加強(qiáng)對(duì)文物的日常除塵工作，避免文物孔隙堵塞，暢通文物的呼吸通道，以盡最大可能實(shí)現(xiàn)文物的延年益壽。建議該菩薩立像在庫(kù)房或展覽期間，改善光源，減少紫外線輻射。

六、結(jié) 論

（一）菩薩立像修復(fù)過(guò)程中嚴(yán)格遵循最小干預(yù)原則、真實(shí)性原則，可識(shí)別性原則，修復(fù)材料的可逆性，通過(guò)科學(xué)保護(hù)恢復(fù)了菩薩立像歷史原貌；

（二）由于現(xiàn)狀調(diào)查和前期試驗(yàn)研究的科學(xué)性，使菩薩立像修復(fù)加固后整體色感較協(xié)調(diào)，對(duì)菩薩立像彩繪加固，達(dá)到了預(yù)期設(shè)計(jì)的效果；

（三）由于菩薩立像保存環(huán)境變遷及歷史原因，無(wú)法了解菩薩立像的準(zhǔn)確來(lái)源等歷史信息，該菩薩立像的歷史價(jià)值體現(xiàn)不夠全面。

1.周萍、馬宏林、齊揚(yáng)、井燕《山東青州、臨朐博物館館藏彩繪石刻的保護(hù)與修復(fù)》，2005年云岡國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集·保護(hù)卷。

2.王金華《錨固加固技術(shù)及其在石質(zhì)文物保護(hù)領(lǐng)域中的應(yīng)用》，2005年云岡國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集·保護(hù)卷。

（作者工作單位：山西博物院文物保護(hù)中心）