從貓的動物性探析《我是貓》的視角設(shè)定

摘 要《我是貓》作為文學(xué)大家夏目漱石的出世之作，其獨特的視角是獲得肯定的最大原因，對此，學(xué)界的評論也是不勝枚舉，小論擬從貓的動物性角度出發(fā)，來探討小說的視角設(shè)定，以期對作品的了解做到些許的補充。

【關(guān)鍵詞】《我是貓》；動物性；視角設(shè)定

1 關(guān)于作品及其研究

《我是貓》其作品在日本文學(xué)大家夏目漱石的寫作生涯中所占的分量眾所周知，其作品完成的背景正是“寫生文”流行的時期，評論家評論這部著作為：突破了寫生文的桎稿，產(chǎn)生了獨具一格的文體備受關(guān)注，小說以幽默的文風(fēng)，以貓為第一人稱，對剛經(jīng)歷了明治維新的日本社會百態(tài)進行了諷刺，成為日本文學(xué)史上史無前例的作品。學(xué)界眾人對于作品視角的相關(guān)研究眾多，有作者從當(dāng)時的文學(xué)環(huán)境出發(fā)，以寫生文為中心，探討了作品的視點和方法的獨特性問題，也有對作者選擇作品的敘述者“貓”的理由進行了分析，均圍繞作品的視點等方面展開了探討，但從貓的動物性出發(fā)來探討其視角的設(shè)定還未曾出現(xiàn)，筆者擬在參考學(xué)界眾多學(xué)者的研究成果的基礎(chǔ)上，想就其貓的動物性出發(fā)來探討作品視角的設(shè)定，作為補充。

2 日本文化中“貓的動物性”

從貓的動物性來看，具有眼睛多變，聽覺敏銳，走路無聲，存在感差、視力敏銳等特點，除此之外，還具有與貓相比，缺乏忠實性的特點。

在日本文化中的“貓”，除了以上的動物性外，還具有獨特的豐富多彩的貓文化。利用貓的外形和習(xí)性來比喻生活中的事情，例如，說到貓的眼睛時，有「貓は目が安い」一句形容貓的眼睛對于周圍光線的明暗度比較敏感，變圓或是變細，來比喻周圍的事物瞬息萬變。此外，在明治維新后，所流傳的有關(guān)貓文化的民間傳說中，更是賦予了貓的妖魔化色彩。如眾所周知的「ドラえもん」、「隣のトトロ」和「貓の恩返し」等傳說更是給貓覆上了神秘的面紗?！肛垽司派ⅳ辍埂ⅰ肛垽驓ⅳ护衅叽瞍搿?、「貓を一匹殺せば七堂伽藍を建立したるより功徳あり」等諺語都是表現(xiàn)出貓是具有靈性的動物。

3 從貓的動物性來看《我是貓》的視點設(shè)定

夏目漱石作品中的“貓”的原型已在《夏目漱石回憶錄》一書中進行了敘述。夏目漱石是在經(jīng)過仔細觀察后，對貓的個性產(chǎn)生了興趣后才創(chuàng)作這部作品的。（神山睦美，1980）

為什么選擇貓，而不是其它動物，試從貓的動物性在作品中的運用分析可得出結(jié)論。

3.1 貓眼多變性的運用

眾所周知，貓的眼睛對于周圍環(huán)境的明暗程度反應(yīng)特別敏銳，即使在漆黑的地方，貓能根據(jù)周圍環(huán)境光線的變化，變圓或是變細，看清周圍的事物。在作品的第二章，主人公苦沙彌為了治療自己的胃潰瘍，批判了各種各樣的治療方法，并說道“主人的心就像我們的眼球那樣不住地變化，無論做什么事都不能長性的男子”。在第七章里，貓對于人類批判自己運動的態(tài)度表示不滿，露出的驕傲的態(tài)度，并說道：世人褒貶，因時因地而不同，像我的眼珠一樣變化多端。我的眼珠不過忽大忽小，而人間的評說卻在顛倒黑白，顛倒黑白也無妨等，以此來評判人類的態(tài)度。制造出滑稽、搞笑的氛圍。

3.2 存在感的弱化及運用

貓走路悄無聲息，能潛入房間這一動物性是作為寵物的狗無法比擬的，在作品中，作者利用這個特點，通過貓的眼睛敘述了所觀察到的場面。例如，“我”有好幾次潛入主人的書房，偷聽“太平逸民”的談話。第二章里還有偷偷翻閱主人的日記的場景。在第三章里，聽到寒月和金田富子的戀情后，偷偷潛入金田富子的家打探情況。如此貓作為情節(jié)的串聯(lián)者。敘述者的“我”作為小說的主人公出場以來，不僅是認(rèn)真仔細觀察并敘述，還進行評價。由此，作為作者的化身，對各種現(xiàn)象進行批評。這樣，在作者、讀者、作品中人物間產(chǎn)生了無限的距離，并產(chǎn)生了一種透明純粹的“批評空間”。

3.3 貓靈性的運用

如第二部分所述，在日本文化中，貓是一種具有靈性，擁有神秘感的動物，在作品中，“貓”是住在城市，擁有主人，因此被稱為寵物。而且，為了主人和寒月，還到金田家去偵察。就此方面，從日本文化的貓歷史上來看，是從“妖魔化的貓”時代轉(zhuǎn)化為了“城市里幫助主人的貓”時代。而且，在小說第九章的后半部分，“瘋?cè)苏摗辈糠挚梢哉f是主人公苦沙彌的考察而不是貓的。作者在作品中以貓的口吻說到“我輩”的“讀心術(shù)”這件事也證明了貓是一種具有不可思議的力量的生物。

不可否認(rèn)，作品中的“貓”除了日本文化中貓的動物性外，還具有作品中獨特的“動物性”。

3.3.1 作者分身的“貓眼”

貓在作品中，不僅僅是敘述者，還是作者的分身。對于眼前發(fā)生的事情，通過貓的語言表達了對明治文明開化時期的社會世相的批判和諷刺。例如，對以主人公為首的明治時期知識分子的虛偽的嘲笑，第二章中，孩子們偷吃砂糖的利己主義等，進行了辛辣的諷刺。這個敘述者無論是“我輩”還是“貓”都是作者所觀察到的事物。進一步來說，作品中，作者的分身既是觀察者也是被觀察者的功能，將觀察者“貓”和被觀察者也就是苦沙彌以下的人類集團進行了分化。

3.3.2 人性化

作品中，貓出現(xiàn)的場合除了運用貓本來的動物性外，精彩的地方在于對于虛構(gòu)的貓形象不僅賦予了貓的動物性，還增添了人類的思想。作品從構(gòu)成來看，第一、二章重點講述了貓從動物的世界來觀察人，進行評價，體現(xiàn)了本來的動物性。從第三章開始可以看出貓的變化，因為在貓的世界里失去了朋友，與第一、二章相比，貓漸漸進入到人類世界、開始觀察，出現(xiàn)了類人化的貓自言自語的場景。貓的作用，從告白的演員地位轉(zhuǎn)變成了解說者、敘述者的地位。小說中，貓的自傲、對社會的批判，人類的嘲笑都是擬人化的表現(xiàn)。

3.4 從“貓”的動物性來看視點設(shè)定的效果

作者在作品中除了將主人公設(shè)定為動物外，并且用一人稱的形式寫出，寫出了這本小說的性格。以這種形式將“敘述者”的視點一元化，在內(nèi)容方面避免了作者的主觀觀點的介入。作者在小說世界里所諷刺及批評的責(zé)任完全可以歸納到“貓”身上，將諷刺進行到底。

從主觀來說，作者采用這種視角，能消除自己的煩惱?？陀^地說，突破了寫生文的桎梏，充分發(fā)揮了作者多樣化的才能，成為日本文學(xué)史上優(yōu)秀的作品。而且，采用這種視角，以和人類關(guān)系比較親密的“貓”作為敘述對象縮短了讀者和作者之間的距離，一個栩栩如生的貓形象躍然紙上。這樣，這只貓不僅具有了本來的動物性，還擁有了人性，增加了文章的滑稽、幽默的氛圍。而且作者也寫出了自己想說的話。

4 結(jié)語

以上，本文從視點設(shè)定的角度，從貓的動物性出發(fā)探討了《我是貓》這部作品。從中可看出這部作品在視點設(shè)定上取得的出色的效果。作為小說中出現(xiàn)的人物名字的獨特性，都是后期值得探討的內(nèi)容。

參考文獻

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作者簡介

潘亞萍（1979-），女。文學(xué)碩士學(xué)位。現(xiàn)為湖北師范大學(xué)講師。研究方向為日本近現(xiàn)代文學(xué)。

作者單位

湖北師范大學(xué) 湖北省黃石市 435002