李娟

摘要： 北京八達(dá)嶺野生動物園老虎傷人事件折射出國人規(guī)則意識的淡薄，高職院校學(xué)生作為當(dāng)代大學(xué)生的重要組成部分，其規(guī)則意識的現(xiàn)狀也令人堪憂。從分析高職學(xué)生規(guī)則意識缺失的主要原因入手，提出思修課作為大學(xué)生素質(zhì)教育的主干課程，應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起對青年學(xué)生進(jìn)行規(guī)則教育的職責(zé)和使命。思修課課程應(yīng)當(dāng)通過轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，改革教學(xué)內(nèi)容，豐富教學(xué)手段，加強與第二課堂的學(xué)生社團相結(jié)合，提高任課教師自身素質(zhì)等方法保障規(guī)則意識教育的實施。

Abstract： The issue that in Beijing Badaling wild zoo tiger wounded people reflects the weak rule， and vocational college student is an important part of contemporary college students， whose rules consciousness status is also worrying. Starting from the analysis of the main reasons for the lack of rules consciousness of vocational college students， put forward the ideological and moral training course as the main course of quality education for college students， should take on the responsibilities and missions of regular education for young students. The ideological and moral training course curriculum should change the teaching idea， reform teaching content， enrich teaching methods， strengthen the combination with the second classroom such a student organizations， improve teachers quality and other methods to ensure the implementation of rule consciousness education.

關(guān)鍵詞： 規(guī)則意識；高職學(xué)生；思修課

Key words： rule consciousness；higher vocational students；the ideological and moral training course

中圖分類號：G711 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-4311（2016）32-0203-02

0 引言

最近，媒體報道了北京八達(dá)嶺野生動物園自駕游覽區(qū)因為女游客擅自下車遭到老虎襲擊導(dǎo)致一死一傷的惡性事件，命喪虎口誰之過的爭論還在繼續(xù)，但悲劇的結(jié)果卻發(fā)人深省。誰都知道，老虎是可以吃人的。乘車在猛獸區(qū)穿行，車內(nèi)即是最基本的安全屏障。一旦跨越這道安全屏障，突破規(guī)則的底線，悲劇就已在所難免。規(guī)則規(guī)定了人類生活的方方面面，推動了人類社會的文明進(jìn)程。但規(guī)則之于個人往往體現(xiàn)在約束，于是，有人就樂于在“小小不言”處打破規(guī)則，使自己獲得一些便利或利益。在中國，不守規(guī)則的人不在少數(shù)，從“中國式過馬路”到排隊插隊，從酒后駕車到假貨橫行，樁樁件件卻無不在拷問著我們的規(guī)則意識。青少年是國家的希望，民族的未來，其素質(zhì)的高低將直接影響到社會的公序良俗和國家的長治久安。對于當(dāng)代大學(xué)生重要組成部分的高職院校學(xué)生，良好的規(guī)則意識的培養(yǎng)就顯得尤為重要。

1 高職院校學(xué)生規(guī)則意識的現(xiàn)狀及分析

2016年6月，筆者對本校大一至大三學(xué)生以無記名的方式開展了高職學(xué)生規(guī)則意識的問卷調(diào)查，共發(fā)放問卷400份，回收392份，有效問卷386份。調(diào)查結(jié)果顯示，45.3%的學(xué)生曾經(jīng)在食堂插隊打飯，12.4%的學(xué)生曾經(jīng)往樓下亂扔?xùn)|西，63.2%的學(xué)生曾經(jīng)在宿舍使用過違章電器，20.3%的學(xué)生曾經(jīng)在課桌上亂涂亂畫，52.8%的學(xué)生曾經(jīng)曠過課，其中本學(xué)期曠課達(dá)3次以上的占16.6%，59.1%的學(xué)生曾經(jīng)考試做過弊，其中幾乎所有學(xué)生都認(rèn)為作弊是提高成績的“捷徑”，自己不作弊是“吃虧”，更有91.2%的學(xué)生承認(rèn)自己闖過紅燈。由此可見，規(guī)則意識的缺失已經(jīng)成為高職院校學(xué)生素質(zhì)教育中不可忽視的問題。

1.1 高職學(xué)生自身特點

“90后”高職學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)信息高速發(fā)展下成長起來的新一代，較之以往的學(xué)生，他們思想更加開放，思維更活躍，熱愛新鮮事物，接受能力強，這使他們更容易受到外界的不良影響。另外，多數(shù)高職學(xué)生學(xué)習(xí)能力較差，一些學(xué)生因為沒能考上理想的本科而充滿了自卑和挫折感，導(dǎo)致缺乏正確的學(xué)習(xí)動機，在行為上缺少自我約束，生活散漫。高職院校明確的職業(yè)定位，使高職學(xué)生有著更切合實際的人生定位和職業(yè)目標(biāo)，但由于社會上浮躁之風(fēng)的影響，很多高職學(xué)生的價值觀更現(xiàn)實，功利心強，往往會出現(xiàn)通過小聰明和僥幸心理而為自己獲得短期利益的行為。

1.2 社會環(huán)境的影響

在我國五千年文化傳承和市場經(jīng)濟蓬勃發(fā)展的今天下，可以說，我們國家并不缺少規(guī)則，該有的規(guī)則我們基本上都有，只是國人遵守規(guī)則意識不強，對于規(guī)則缺少敬畏之心，很多人甚至把不守規(guī)則當(dāng)作有能耐的表現(xiàn)，或者抱有看到別人因為不守規(guī)則而獲利自己也躍躍欲試的畸形”從眾“心理，國人對于規(guī)則的無視已經(jīng)內(nèi)化成了一種壞習(xí)慣。據(jù)統(tǒng)計，我國每年交通事故死亡人數(shù)占各類安全生產(chǎn)事故死亡人數(shù)的80%以上，一個重要原因就是交通違法行為大量存在。

1.3 家庭和學(xué)校教育的影響

受到社會環(huán)境的影響，家長在對子女的教育過程中過分功利化、往往把子女的升學(xué)、就業(yè)等涉及個人利益的實際問題擺在首位，忽視基本的秩序和規(guī)則教育。不少家長不注重以身作則，生活中破壞規(guī)則的現(xiàn)象比比皆是，潛移默化地影響著青少年的行為。與國外相比，我國的中小學(xué)規(guī)則教育是基本缺位的，大學(xué)中也缺乏全面系統(tǒng)的規(guī)則意識教育，由于缺乏正確的教育引導(dǎo)，學(xué)生在思想不成熟的情況下，面對社會上一些不良現(xiàn)象產(chǎn)生迷茫、困惑，以至于影響他們的價值判斷和行為選擇。

2 以思修課為依托提高高職院校學(xué)生規(guī)則意識的途徑

高職院校學(xué)生正處于世界觀、人生觀和價值觀形成的關(guān)鍵階段，能否建立對規(guī)則的認(rèn)知、尊重和信仰，對于他們今后把握正確的人生方向有著至關(guān)重要的作用。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)（以下簡稱“思修課”）作為大學(xué)生素質(zhì)教育的主干課程，包含思想教育、道德教育和法律基礎(chǔ)教育，涵蓋的內(nèi)容非常豐富，課程設(shè)置橫跨大一整個一學(xué)年，應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起對于青年學(xué)生進(jìn)行規(guī)則教育的職責(zé)和使命。

2.1 轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，改革教學(xué)內(nèi)容

目前的思修課程教學(xué)，很大程度上呈現(xiàn)出理論和實踐脫節(jié)的現(xiàn)象，教師授課內(nèi)容拘于書本，方式以簡單的講授為主，很難調(diào)動學(xué)生的積極性，以致于很多學(xué)生認(rèn)為思修課根本就是可有可無的“雞肋”課。要解決這一問題，最根本的辦法就是在教學(xué)內(nèi)容和方法上傾聽學(xué)生的呼聲，在教學(xué)理念上真正做到以學(xué)生為本，貼近生活、貼近專業(yè)。著重規(guī)則教育的內(nèi)涵，要以道德規(guī)則、法律規(guī)則意識為主線，以職業(yè)規(guī)則意識教育為補充，正確引導(dǎo)大學(xué)生的游戲規(guī)則意識。不僅要教學(xué)生會做人、會做事，還要讓學(xué)生正確理解和看待一些社會現(xiàn)象和所謂的“潛規(guī)則”。高職院校最突出的特點是以就業(yè)為導(dǎo)向，學(xué)生的就業(yè)方向一般是一線工作人員，這就要根據(jù)不同職業(yè)的特點在教學(xué)中強調(diào)愛崗敬業(yè)、恪守職業(yè)道德的內(nèi)容，倡導(dǎo)學(xué)生在未來的工作中遵守勞動紀(jì)律，嚴(yán)格遵守工作流程和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，以適應(yīng)不同的職業(yè)需要。

2.2 豐富第一課堂的教學(xué)手段

客觀上講，大部分大學(xué)生在對待個人和社會問題上有著正確的是非觀和善惡觀，他們對哪些事情該做哪些事情不該做有著明確的判斷，關(guān)鍵問題是，在需要他們身體力行的時候卻又是另外一回事。這就需要教育者在教學(xué)過程中不僅要通過豐富的教學(xué)手段把思想和理論融會貫通，還要注重實踐性，使規(guī)則內(nèi)化為穩(wěn)定的心理品質(zhì)，從而在實踐中變?yōu)橐环N習(xí)慣，達(dá)到知行合一的最高境界。作為思修課程教學(xué)中常用教學(xué)方法的案例教學(xué)法，以它的具體生動較能激發(fā)學(xué)生的興趣，教師在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)選取具有時代性更能貼近學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的案例，用生動活潑的語言通過互動的方式展示出來。另外，還可以通過影視片段欣賞、演講辯論、模擬法庭等教學(xué)方法，讓學(xué)生深刻理解遵守規(guī)則對于個人、家庭和社會的重要意義，體會到違反規(guī)則的危害性，從而使他們敬畏規(guī)則、自覺按規(guī)則辦事。

2.3 加強與第二課堂的學(xué)生社團相結(jié)合

學(xué)生社團是高校學(xué)生社會實踐活動的重要載體，規(guī)則教育不僅需要依靠第一課堂的教學(xué)主陣地來進(jìn)行，還需要作為第二課堂的學(xué)生社團活動來實踐和深化。社團活動具有目標(biāo)性和專業(yè)性的特點，學(xué)生的參與度高，更有利于將空洞的理論轉(zhuǎn)化為實踐。學(xué)生社團是一個組織和單位，為了深化學(xué)生對于規(guī)則的認(rèn)識，首先在社團規(guī)則的制定上，就應(yīng)該發(fā)揮學(xué)生的主體作用，由學(xué)生自主選擇社團的社長和各部部長，共同制定和修改社團章程，并在實踐中嚴(yán)格按照章程辦事，同時承擔(dān)違規(guī)的風(fēng)險。具體活動方面，可以結(jié)合一些思想類社團和讀書社團來定期舉辦探討和分享活動，結(jié)合一些環(huán)保和志愿服務(wù)類社團舉辦各種校園服務(wù)和社會服務(wù)活動，并不定期地開展形式豐富多樣的主題實踐活動，將規(guī)則教育的內(nèi)容融入到特色鮮明的實踐活動中，用學(xué)生喜聞樂見的形式表現(xiàn)出來。

2.4 提高任課教師自身素質(zhì)

作為素質(zhì)課教師，思修課任課教師承擔(dān)著重要的思想政治教育的任務(wù)，更應(yīng)該做到學(xué)高為師，身正為范。在思想上，應(yīng)當(dāng)具有弘揚社會主義主流意識形態(tài)和價值體系的使命感和責(zé)任感，充滿激情地去工作，絕不應(yīng)當(dāng)把授課當(dāng)作簡單的教學(xué)任務(wù)來敷衍應(yīng)付。在學(xué)識上，應(yīng)當(dāng)不斷豐富自己的知識儲備，擴大知識面，增強對于社會熱點的敏銳性和深入分析的能力，能夠結(jié)合自身的人生經(jīng)歷和感悟，把授課內(nèi)容更加透徹生動地展現(xiàn)出來，從而引起學(xué)生的興趣和共鳴。在生活中，應(yīng)當(dāng)率先垂范，踏踏實實做人，規(guī)規(guī)矩矩做事，并自覺抵制違反規(guī)則的行為，為學(xué)生做好榜樣。

3 結(jié)語

“沒有規(guī)矩，不成方圓”，規(guī)則不是束縛個人自由的桎梏，而是個人符合社會發(fā)展要求以達(dá)到自身理想的生活狀態(tài)的基本保障。加強大學(xué)生規(guī)則意識教育，是時代發(fā)展的必然要求，也是大學(xué)生自我實現(xiàn)的客觀要求。作為思修課教師，應(yīng)當(dāng)具有高度的使命感和責(zé)任感，不斷研究新問題，設(shè)計新方法，把規(guī)則意識教育融入到日常的教學(xué)中去，并通過課堂實踐、校園實踐、社會實踐使規(guī)則成為學(xué)生內(nèi)心堅守的信念和自覺遵守的習(xí)慣。

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