上官婷

摘 要 鄧小平文化思想是對(duì)馬克思主義文化理論的繼承與發(fā)展，對(duì)毛澤東文化思想的豐富和完善，對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與傳承，歷經(jīng)了新民主主義革命時(shí)期、新中國(guó)成立至文革時(shí)期、改革開(kāi)放時(shí)期，是一個(gè)系統(tǒng)的、完整的、科學(xué)的理論體系，具有鮮明的中國(guó)特色。

關(guān)鍵詞 馬克思主義 毛澤東思想 文化理論 傳統(tǒng)文化

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2016）23-0007-02

一、鄧小平文化思想是對(duì)馬克思主義文化理論的繼承與發(fā)展

馬克思主義文化理論是鄧小平文化思想的理論基礎(chǔ)，鄧小平文化思想主要來(lái)源于馬克思主義的文化理論。馬克思認(rèn)為，文化是一種社會(huì)意識(shí)現(xiàn)象，產(chǎn)生于人與自然的關(guān)系，是人類從改造自然那一刻，就開(kāi)始形成的。也就是說(shuō)，馬克思認(rèn)為文化的產(chǎn)生是伴隨著人類的出現(xiàn)就開(kāi)始形成的。馬克思恩格斯指出，文化的發(fā)展與勞動(dòng)的發(fā)展具有一致性。馬克思、恩格斯以實(shí)踐的觀點(diǎn)在創(chuàng)立一種全新的、科學(xué)的哲學(xué)世界觀時(shí)，也以實(shí)踐的觀點(diǎn)詮釋對(duì)文化的理解。列寧把文化建設(shè)作為社會(huì)主義建設(shè)的一個(gè)重要組成部分，他主張實(shí)行文化革命，創(chuàng)造新型文明；提倡發(fā)展教育事業(yè)，提高人民文化水平；繼承人類優(yōu)秀文化遺產(chǎn)；提高知識(shí)分子的地位；重視共產(chǎn)主義道德建設(shè)等。他提出了文化相對(duì)落后的國(guó)家文化革命的道路，提出了文化的階級(jí)性理論。他深知在文化革命和文化建設(shè)這條道路上任務(wù)的艱巨性，他告誡我們：“在文化問(wèn)題上，急躁冒進(jìn)是最有害的。我們?cè)S多年青的著作家和共產(chǎn)黨員應(yīng)該牢牢記住這一點(diǎn)?！绷袑幗沂玖苏巍⒔?jīng)濟(jì)、文化的相互制約關(guān)系，只有培養(yǎng)高素質(zhì)人才，才能進(jìn)行高效的經(jīng)濟(jì)建設(shè)活動(dòng)，他把新文明與新人、文化與人的全面發(fā)展結(jié)合起來(lái)。

鄧小平認(rèn)識(shí)到建設(shè)現(xiàn)代文化是一個(gè)長(zhǎng)期的、艱巨的過(guò)程，他第一次提出“社會(huì)主義精神文明”，在對(duì)待知識(shí)分子方面提出了“知識(shí)分子是工人階級(jí)一部分”，在對(duì)待科技問(wèn)題方面提出了“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”， 他指出：“馬列主義、毛澤東思想的基本原則，我們?nèi)魏螘r(shí)候都不能違背，這是毫無(wú)疑義的?！庇纱丝梢?jiàn)，這些都是鄧小平對(duì)列寧文化思想的進(jìn)一步深化。因此，列寧的文化思想為鄧小平文化思想的形成提供了精神指導(dǎo)。

二、鄧小平文化思想是對(duì)毛澤東文化思想的豐富和完善

鄧小平文化思想在許多方面豐富和完善了毛澤東文化思想。鄧小平立足更高的層面，以更廣闊的視野，推進(jìn)馬克思主義文化的發(fā)展，在探索中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的道路方面，把馬列主義普遍真理同中國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)的實(shí)際相結(jié)合，豐富和完善了毛澤東思想。鄧小平在毛澤東提出的“民族的、科學(xué)的、大眾的” 革命文化思想的基礎(chǔ)上，提出了建設(shè)文化就要“解放思想、改革開(kāi)放、發(fā)展經(jīng)濟(jì)?！泵珴蓶|這一思想的提出，成為推動(dòng)中國(guó)人民建設(shè)新中國(guó)的精神動(dòng)力，為新民主義文化向社會(huì)主義文化過(guò)渡作了鋪墊。

鄧小平文化思想繼承了毛澤東的文化思想。毛澤東在新民主主義革命時(shí)期指出，新民主主義文化是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、人民大眾的、反帝反封建的文化，他反對(duì)帝國(guó)主義的壓迫，主張中華民族的獨(dú)立與尊嚴(yán)，對(duì)于外來(lái)優(yōu)秀文化我們要吸收，但不是“全盤西化”，它是“反對(duì)一切封建思想和迷信思想，主張實(shí)事求是，主張理論與實(shí)踐一致”的文化。鄧小平繼承和發(fā)展了毛澤東這一思想，強(qiáng)調(diào)在改革開(kāi)放與現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，我們應(yīng)該以積極的、向上的態(tài)度，堅(jiān)決抵制一切外來(lái)沖擊。毛澤東特別強(qiáng)調(diào)思想文化在社會(huì)發(fā)展中的重要作用。鄧小平文化思想繼承了毛澤東文化思想中文化觀的本質(zhì)。鄧小平指出：“一個(gè)黨，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國(guó)。”“只有思想解放了，我們才能正確地以馬列主義、毛澤東思想為指導(dǎo)，解決過(guò)去遺留的問(wèn)題，解決新出現(xiàn)的一系列問(wèn)題?！边@表明，只有改變舊的觀念，沖破陳舊的精神束縛，變革人們的思想方式，開(kāi)展思想解放運(yùn)動(dòng)，才能解決中國(guó)的一切問(wèn)題，包括文化發(fā)展、文化建設(shè)問(wèn)題。鄧小平既重視經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，又關(guān)注文化的發(fā)展，他說(shuō)：“我們要建設(shè)的社會(huì)主義國(guó)家，不但要有高度的物質(zhì)文明，而且要有高度的精神文明?！敝挥形镔|(zhì)文明和精神文明都搞好，才有利于社會(huì)主義現(xiàn)代建設(shè)，他認(rèn)為“精神文明為物質(zhì)文明提供精神動(dòng)力、智力支持、方向保證?！编囆∑轿幕枷胝菍?duì)毛澤東文化思想的進(jìn)一步豐富與完善。

三、鄧小平文化思想是對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與傳承

中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為鄧小平文化思想的形成提供深厚的土壤和豐富的養(yǎng)分。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)傳統(tǒng)文化，創(chuàng)造了人類史上燦爛輝煌的古代文明。鄧小平文化思想深受中國(guó)傳統(tǒng)文化的熏陶，內(nèi)容豐富多彩、資源廣厚，具有鮮明的中國(guó)特色。例如，繼承發(fā)展了我國(guó)古代民本思想的傳統(tǒng)政治文化；繼承發(fā)揚(yáng)了中國(guó)傳統(tǒng)圣賢仁人的道德風(fēng)范；繼承發(fā)揚(yáng)了中國(guó)傳統(tǒng)厚德載物的思想等等。

鄧小平批判地繼承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，他指出，對(duì)于優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化我們應(yīng)繼承，對(duì)于封建糟粕我們要拋棄，要廣泛開(kāi)展對(duì)傳統(tǒng)文化的宣傳教育，組織豐富多彩的文化活動(dòng)。因此可以說(shuō)，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為鄧小平文化思想的形成提供了豐富的思想材料，也為其文化思想理論的形成提供理論依據(jù)。鄧小平繼承和弘揚(yáng)了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，并將這一思想一代傳承一代。

注：此文為江西省撫州市中小學(xué)教育教學(xué)研究課題《鄧小平文化思想發(fā)展歷程的研究》階段性成果。

（責(zé)任編輯 楚云鵬）