培養(yǎng)大學(xué)生“三個自信”的有效途徑淺探

閆春娥

培養(yǎng)大學(xué)生“三個自信”的有效途徑淺探

閆春娥

加強大學(xué)生“三個自信”教育，無論對國家未來的發(fā)展還是對大學(xué)生自身的成長成才都至關(guān)重要。但由于社會環(huán)境、家庭教育、高校工作和學(xué)生自身等因素導(dǎo)致大學(xué)生“三個自信”教育工作不力、成效欠佳。因此，學(xué)校、家庭和社會對大學(xué)生“三個自信”教育工作要在思想上形成共識，在行動上形成合力，充分認(rèn)識其重要性和緊迫性，并采取切實有效的方法激勵和推動大學(xué)生樹立“三個自信”。

大學(xué)生；“三個自信”；制約因素；有效途徑

堅持對中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，是“黨和人民九十多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就，必須倍加珍惜、始終堅持、不斷發(fā)展”。教育和引導(dǎo)青年大學(xué)生建立“三個自信”，使其滿懷信心地投身實現(xiàn)民族復(fù)興中國夢的偉大事業(yè)，既是大學(xué)生自身成長成才的需要，也是高校義不容辭的責(zé)任。

一、增強大學(xué)生“三個自信”的重要意義

大學(xué)生對中國特色社會主義道路、理論、制度是否具有堅定的信心和信念，事關(guān)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的興衰成敗和民族復(fù)興中國夢的能否順利實現(xiàn)，增強大學(xué)生“三個自信”具有重要的戰(zhàn)略意義。

（一）鞏固社會主義意識形態(tài)在高校主導(dǎo)地位的需要

樹欲靜而風(fēng)不止，意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭從來就沒有停止過。馬克思曾說，“一定的意識形態(tài)的解體足以使整個時代覆滅”。蘇聯(lián)和東歐國家在短時間內(nèi)像多米諾骨牌那樣迅速崩塌，其中最主要的外部原因是以美國為首的西方敵對勢力長期對其實施和平演變策略、攻破其意識形態(tài)防線，這也再次印證了馬克思主義理論的科學(xué)性和預(yù)見性。東歐劇變和蘇聯(lián)解體后，社會主義國家中國便成為美國遏制的主要對象。1999年美國智囊?guī)焯m德公司向政府提出的建議報告稱，美國未來20年的對華政策分三步走，其中第一步就是西化、分化中國，使中國的意識形態(tài)西方化，從而失去與美國對抗的能力。近年來，隨著中國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，綜合實力不斷增強，從2010年起，中國已超過日本穩(wěn)居世界第二大經(jīng)濟(jì)體多年，以美國為首的西方國家極不愿意看到一個實力強大的社會主義國家在國際舞臺與之抗衡，所以加緊了對我國進(jìn)行和平演變的步伐。它們通過滅偶像、毀信仰、傳播政治鴉片、唱衰中國等各種形式丑化中國，企圖架空中國特色社會主義道路、理論和制度自信，并利用其強大的經(jīng)濟(jì)文化?？萍季W(wǎng)絡(luò)等優(yōu)勢，竭力美化西方資本主義制度，滲透所謂“人權(quán)”“民主”“自由”“多黨輪流執(zhí)政”“議會制”“多元化”“普世價值”等，企圖從意識形態(tài)打開缺口，實施西化分化我國的戰(zhàn)略圖謀。大學(xué)生思維敏捷、思想開放，但缺乏理性，缺少思辨能力，面對西方國家在意識形態(tài)領(lǐng)域的強勢進(jìn)攻，勢必產(chǎn)生思想上的迷茫和困惑。如果我們不及時加以引導(dǎo)，牢牢把握意識形態(tài)的主動權(quán)，就會使大學(xué)生產(chǎn)生對“馬克思主義的真理性和生命力的懷疑，以及對于當(dāng)下流行的西方強勢價值觀和話語體系的屈從”。如果我們國家未來的主人對中國特色社會主義理論、道路和制度缺乏高度自覺和自信，現(xiàn)代化建設(shè)就會后繼無人，甚至重蹈東歐蘇聯(lián)國家的覆轍。高校作為新時期意識形態(tài)建設(shè)的前沿陣地，肩負(fù)著學(xué)習(xí)研究宣傳馬克思主義、培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重大任務(wù)，增強大學(xué)生“三個自信”教育，構(gòu)筑思想防火墻和行動主陣地，鞏固社會主義意識形態(tài)在高校的主導(dǎo)地位責(zé)無旁貸。

（二）引導(dǎo)大學(xué)生凝心聚力共筑民族復(fù)興中國夢的需要

青年學(xué)生是推動民族進(jìn)步社會發(fā)展的重要力量，習(xí)近平總書記在2013年5月與各界優(yōu)秀青年代表座談時明確指出“青年興則國家興，青年強則國家強”。從五四運動點燃反帝反封建的烈火，到一二九運動舉起抗日救亡的大旗，每次社會變革中都不會缺少青年學(xué)生的身影。當(dāng)今世界正在發(fā)生深刻的變化，社會的發(fā)展越來越依賴于高科技的發(fā)展和新知識的創(chuàng)造，所以黨的十八屆五中全會把創(chuàng)新發(fā)展放在“五大發(fā)展理念”的首位，擺在國家發(fā)展全局的核心位置。大學(xué)生掌握著先進(jìn)文化和科學(xué)技術(shù)，最賦有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，是促進(jìn)中國經(jīng)濟(jì)騰飛、社會進(jìn)步的重要力量，是全面建成小康社會、實現(xiàn)民族復(fù)興中國夢的主力軍。思想決定行為，觀念引領(lǐng)方向，當(dāng)代大學(xué)生熱愛社會主義祖國，普遍認(rèn)同中國特色社會主義理論，對中國特色社會主義道路和制度充滿信心，思想政治狀況主流是積極健康向上的。但由于西方思想文化和價值觀的滲透，部分大學(xué)生受各種社會思潮的沖擊和社會復(fù)雜現(xiàn)象的影響，對享樂主義、利己主義漸漸失去了抵抗力。金錢和享樂正吞噬著一些學(xué)生的社會良知，扭曲著他們的主流價值觀和信仰。盲目崇拜西方的發(fā)展模式，對中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)制度、政治制度將信將疑，對中華民族的偉大復(fù)興信心不足等。對此，我們必須高度重視，要旗幟鮮明地以“三個自信”武裝大學(xué)生頭腦，引領(lǐng)大學(xué)生思想方向，為實現(xiàn)中國夢提供正能量，保證中國特色社會主義不褪色、不變質(zhì)。

（三）促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展、健康成長的需要

大學(xué)生是文化層次較高的社會群體，他們激情四射、富有活力，思想敏銳、勇于挑戰(zhàn)，承載著國家的未來、民族的希望。但是在日趨激烈的社會競爭以及學(xué)習(xí)、就業(yè)、人際交往和情感等諸多方面的巨大壓力面前，他們往往心力交瘁，倍感困惑和焦慮。據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示，我國近三成以上大學(xué)生因受到各種社會因素的干擾，存在不同程度的心理問題，嚴(yán)重的甚至已對其人生發(fā)展造成極大的負(fù)面影響。近年來大學(xué)生自殺他殺事件連年上升，究其原因，其中心理問題是產(chǎn)生校園惡性事件的重要因素。因此，如何讓大學(xué)生擁有積極的人生態(tài)度和健康的心理已引起全社會的關(guān)注，也已成為當(dāng)下高校思想政治教育工作的重點之一。“三個自信”教育有助于培養(yǎng)大學(xué)生積極健康的思維模式，使其以科學(xué)的人生觀價值觀為導(dǎo)向，樂觀理性地直面困難和問題，積極有效地調(diào)節(jié)不良心理反應(yīng)，提高抗挫能力，減少心理困惑，促進(jìn)大學(xué)生健康快樂成長。同時，“三個自信”教育能夠幫助大學(xué)生樹立馬克思主義的科學(xué)信仰和中國特色社會主義的共同理想，提高精神境界，有效激發(fā)他們對國家民族的熱愛和對社會的責(zé)任感，把個人理想融入社會理想之中，以高昂的斗志和嶄新的精神面貌積極投身實現(xiàn)民族復(fù)興中國夢的偉大事業(yè)中。

二、培養(yǎng)大學(xué)生“三個自信”的制約因素

（一）社會環(huán)境的消極影響

人的本質(zhì)屬性所決定，任何人都是處在一定社會關(guān)系中并從事社會實踐的人。社會環(huán)境在很大程度上決定人的知識水平、行為習(xí)慣、思想品德乃至世界觀、人生觀和價值觀的形成。而當(dāng)代大學(xué)生所處的社會環(huán)境極其復(fù)雜，并對大學(xué)生“三個自信”教育造成不利影響。

一是網(wǎng)絡(luò)媒體的誤導(dǎo)。信息時代，網(wǎng)絡(luò)和媒體成為大學(xué)生獲取知識、了解社會的重要窗口，極大地方便了大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。據(jù)調(diào)查顯示，90%以上的大學(xué)生都有通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)購物交友的經(jīng)歷，都認(rèn)同網(wǎng)絡(luò)是獲取知識、休閑娛樂和人際溝通的重要場所?？梢娋W(wǎng)絡(luò)已經(jīng)被絕大部分青年學(xué)生所接受，成為他們生活中不可或缺的一部分。但是網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍，其負(fù)面影響也給大學(xué)生帶來嚴(yán)重困擾，比如網(wǎng)絡(luò)信息魚目混雜、真假難辨，色情暴力信息泛濫。由于缺乏足夠的思辨能力，面對良莠雜陳的各種信息，特別是裹挾其中又被大肆渲染的各種消極負(fù)面的社會現(xiàn)象缺乏足夠的理性分析，致使部分大學(xué)生產(chǎn)生偏激思想和極端情緒，淪為憤青；或心灰意冷、悲觀失望，對不良社會現(xiàn)象不怒不爭，對中國特色社會主義道路、理論和制度失去信心。

二是多元文化的消極影響。受多元文化的影響，西方極端個人主義、拜金主義、享樂主義、實用主義等文化思潮蜂擁而至，競相涌入大學(xué)校園。受其影響，部分大學(xué)生放棄對理想信念的追求，常常抱怨“理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感”，胸?zé)o大志，不思進(jìn)取，不愿拼搏，如一些女大學(xué)生為了貪圖享樂，甘愿被包養(yǎng)、當(dāng)二奶，不惜犧牲青春和名譽，嚴(yán)重踐踏社會道德規(guī)范，敗壞社會風(fēng)氣；利欲熏心，愛慕虛榮，不顧個人條件盲目攀比，甚至為了滿足個人物質(zhì)需求不擇手段、鋌而走險，置黨紀(jì)國法于不顧。

三是社會轉(zhuǎn)型帶來的消極影響。當(dāng)前中國正處于改革攻堅期、社會轉(zhuǎn)型期，各種社會矛盾相互交織、錯綜復(fù)雜。諸如貧富差距擴(kuò)大，道德水平下滑，極端事件頻發(fā)，誠信缺失嚴(yán)重，毒奶粉、瘦肉精、催熟劑等現(xiàn)象屢禁不止。十八大以后，幾乎每天都有被查處的貪官，他們或是位居高官，地位顯赫，或是小官巨腐，令人發(fā)指。這一方面反映了新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子加大了“打虎拍蠅”反腐倡廉的力度，另一方面也說明了當(dāng)今社會正處于腐敗高發(fā)期，黨的建設(shè)面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。這些負(fù)面社會現(xiàn)象的存在，難免會對大學(xué)生造成心靈的震撼，導(dǎo)致部分大學(xué)生對社會主義制度和道路產(chǎn)生懷疑。

四是家庭教育的消極影響。在校大學(xué)生大多是獨生子女，家長的嬌慣縱容致使一些人自我意識膨脹，一切以個人利益為中心，事不關(guān)己高高掛起。同時，在應(yīng)試教育的影響下，家長和學(xué)校一味強調(diào)考試成績，忽視道德教育和情感培養(yǎng)，導(dǎo)致部分大學(xué)生只關(guān)心知識積累和技能培養(yǎng)，埋頭進(jìn)行自我設(shè)計，急功近利，甚至把入黨當(dāng)成就業(yè)的敲門磚和通行證，對國家和社會的發(fā)展漠不關(guān)心，對政治理論學(xué)習(xí)缺乏興趣，政治素養(yǎng)和政治靈敏度不高。

（二）高校思想政治教育實效性不強

高校承擔(dān)著為社會主義現(xiàn)代化事業(yè)培養(yǎng)可靠接班人的重大任務(wù)，引導(dǎo)大學(xué)生樹立中國特色社會主義道路自信、理論自信和制度自信是其光榮使命和責(zé)任。但是，由于受多種因素制約，高?！叭齻€自信”教育工作不力。具體表現(xiàn)在以下諸方面：

一是學(xué)校對思想政治教育重視程度不夠。受實用主義和功利主義的影響，用人單位往往把畢業(yè)生的專業(yè)知識和技能、外語和計算機水平的高低作為錄用標(biāo)準(zhǔn)，忽視對學(xué)生理想信念、綜合素質(zhì)的要求。學(xué)校為了提高學(xué)生的就業(yè)率和影響力，也往往遵循“以專業(yè)為中心、以行業(yè)為目標(biāo)、以市場為導(dǎo)向”的培養(yǎng)模式，過分強調(diào)學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)和技能訓(xùn)練，而忽視對學(xué)生進(jìn)行人文社會科學(xué)尤其是思想道德、政治素養(yǎng)的教育和熏陶。如對系統(tǒng)傳授科學(xué)理論的思想政治理論課教學(xué)安排都用百人以上的大班授課，使教師難以對課堂進(jìn)行有效的組織和管理，使思想政治理論課教學(xué)效果大打折扣，導(dǎo)致大學(xué)生對中國特色社會主義理論體系認(rèn)識水平不高，嚴(yán)重阻礙了其認(rèn)知并堅持“三個自信”的自覺性和堅定性。

二是高校思想政治理論課教師自身的不足。德高為師，學(xué)高為范，“傳道授業(yè)解惑”向來被認(rèn)為是教師的天職。新時期，教師不僅要履行傳授知識、傳播文明的傳統(tǒng)職責(zé)，更承擔(dān)著為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)接班人的歷史使命，教師要言傳身教，以自身的良好形象成為學(xué)生學(xué)習(xí)的典范。但是由于受市場經(jīng)濟(jì)的影響，一些教師只貪圖物質(zhì)享受，淡漠精神追求，放松學(xué)習(xí)和研究，對科學(xué)理論不能做到真學(xué)、真信、真用；課堂上強迫灌輸，教法單一，缺乏互動，不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性；教學(xué)內(nèi)容缺乏針對性，空洞乏味，嚴(yán)重脫離學(xué)生的生活實際和社會現(xiàn)實，難以引起學(xué)生情感共鳴，無法引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)同并自覺堅持“三個自信”。

（三）大學(xué)生自身存在的問題

據(jù)調(diào)查顯示，78%的學(xué)生把理想定位于事業(yè)，也有不少學(xué)生把擁有社會地位、財富和愛情作為理想生活，這一方面說明大學(xué)生在社會和生活中崇尚積極進(jìn)取、奮斗拼搏的人生，另一方面也暴露了其追求自我設(shè)計、價值功利化的一面。由于存在功利化的價值追求，部分學(xué)生把主要精力都用在專業(yè)學(xué)習(xí)和技能鍛煉上，忽視政治學(xué)習(xí)和理論素養(yǎng)的提高。大學(xué)生中流行“必修課選逃，選修課必逃”，思想政治理論課就是他們必修課中的選逃課。由于缺乏對科學(xué)理論的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，部分學(xué)生理論素養(yǎng)不高，不能理論聯(lián)系實際，正確分析看待現(xiàn)實生活中存在的問題，對中西方社會制度缺乏正確認(rèn)識，盲目迷信西方的模式；對東西方價值觀缺乏理性思考，盲目崇拜西方價值觀；對中國特色社會主義的科學(xué)性認(rèn)識不足，對社會主義建設(shè)事業(yè)的成就缺乏整體認(rèn)知，盲目放大社會問題，以偏概全。這都嚴(yán)重影響大學(xué)生對“三個自信”的認(rèn)同與堅守。

三、增強大學(xué)生“三個自信”的有效途徑

高校要充分認(rèn)識大學(xué)生“三個自信”教育的重要性，積極探索行之有效的方法途徑激勵和推動大學(xué)生樹立“三個自信”。

（一）加強高校意識形態(tài)建設(shè)，鞏固馬克思主義一元化指導(dǎo)地位

意識形態(tài)建設(shè)是高校思想文化建設(shè)的統(tǒng)帥，是大學(xué)生思想政治教育的中心內(nèi)容。中國特色社會主義道路、理論和制度秉承了馬克思主義的科學(xué)性和真理性，牢固樹立馬克思主義一元化指導(dǎo)地位是高?！叭齻€自信”教育的保障。在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，西方國家竭力鼓吹政治一體化和文化一體化，實際上是企圖借經(jīng)濟(jì)全球化推行西方的政治制度和價值觀念。高校領(lǐng)導(dǎo)和教師要充分認(rèn)識到意識形態(tài)斗爭的嚴(yán)峻性，旗幟鮮明地堅持馬克思主義一元化指導(dǎo)，堅持不懈地對大學(xué)生進(jìn)行“三個自信”教育；要時刻警惕西方國家分化西化我國的圖謀，堅決抵制一切腐朽、庸俗甚至敵對的思想觀念和意識形態(tài)腐蝕大學(xué)生的心靈，確立馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的優(yōu)勢話語權(quán)，確保高校社會主義辦學(xué)方向不動搖；要始終不渝地把“三個自信”教育貫穿、滲透到高校日常教學(xué)管理和大學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活中，做到“三個自信”教育內(nèi)容進(jìn)櫥窗、進(jìn)網(wǎng)絡(luò)、進(jìn)教室、進(jìn)宿舍，實現(xiàn)校園空間全覆蓋；要依托學(xué)生會、共青團(tuán)和學(xué)生社團(tuán)等組織深入開展“三個自信”教育，做到學(xué)生群體全覆蓋，把低迷、庸俗、灰暗、消極的思想觀念驅(qū)逐出高校校園。

（二）優(yōu)化課堂教學(xué)，充分發(fā)揮思政課“三個自信”教育主渠道作用

思想政治理論課是大學(xué)生“三個自信”教育的主陣地，教師要處理好“三個自信”內(nèi)容與教材的關(guān)系，將“三個自信”全面融入到教學(xué)體系。

一要密切聯(lián)系中國近現(xiàn)代歷史，史論結(jié)合，為大學(xué)生確立“三個自信”奠定思想基礎(chǔ)。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行縱向分析，通過對近代以來中國100多年屈辱與抗?fàn)帤v史的闡釋，讓學(xué)生深刻理解并把握中國特色社會主義理論、道路和制度的正確性、科學(xué)性和必然性，提高學(xué)生對“三個自信”的理論共識；引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行橫向?qū)Ρ龋酶母镩_放30多年來的中國速度和成就與西方國家及其他社會主義國家相比，全面印證中國特色社會主義理論、道路和制度的優(yōu)勢和魅力，增強說服力、提高感染力。同時，也要正面回應(yīng)現(xiàn)實中存在的諸如貪污腐敗、貧富差距等問題，通過合理的分析和解釋，教會學(xué)生用科學(xué)辯證的立場和觀點看待現(xiàn)實問題，讓學(xué)生對中國的發(fā)展有一個客觀、全面的認(rèn)識。既不因為存在問題自暴自棄，也不因為成績斐然盲目尊大，使其充分認(rèn)識到中國特色社會主義理論、道路、制度還需要通過包括大學(xué)生在內(nèi)的每個社會成員的不懈努力才能在實踐中不斷完善、鞏固和提高。

二要密切聯(lián)系大學(xué)生生活實際，增強“三個自信”教育的說服力和影響力。教師要以大學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)、職業(yè)規(guī)劃、志愿服務(wù)、勤工助學(xué)、社團(tuán)活動等為背景材料，通過案例教學(xué)、現(xiàn)場教學(xué)等課堂講授和講述身邊的感動、說說我的中國夢等課堂活動，將“三個自信”教育與大學(xué)生的日常生活密切聯(lián)系，增強理論教學(xué)的吸引力和感染力。

三要密切聯(lián)系社會實際，對國際國內(nèi)的熱點焦點問題作出理論回應(yīng)，因勢利導(dǎo)對大學(xué)生進(jìn)行“三個自信”教育。比如通過對伊拉克、利比亞、烏克蘭、敘利亞等國局勢的分析，闡述西方的發(fā)展模式并不適合所有國家，在一個歷史文化背景完全不同的國家盲目植入西方的制度和民主，其結(jié)果只能導(dǎo)致國家的分裂和動亂，一個國家用什么理論作指導(dǎo)，選擇走什么樣的道路，事關(guān)其生死存亡，從而幫助學(xué)生筑牢“三個自信”。

（三）廣泛開展社會活動，引導(dǎo)大學(xué)生在實踐中堅守“三個自信”

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。社會實踐的育人功能非其他方式所能替代。學(xué)校和老師要鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生積極參加社會實踐，組織大學(xué)生利用節(jié)假日深入社區(qū)、廠礦、農(nóng)村，開展社會調(diào)查、志愿服務(wù)、勤工助學(xué)、生產(chǎn)勞動、公益活動等社會實踐活動。在實踐活動中，一方面使學(xué)生增長見識、接受教育，培養(yǎng)責(zé)任意識和奉獻(xiàn)精神，另一方面使學(xué)生在現(xiàn)實中學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題、分析問題，并用科學(xué)理論作指導(dǎo)解決問題，提高理論聯(lián)系實際的能力。要積極創(chuàng)造條件，帶領(lǐng)學(xué)生到紅色景區(qū)、革命老區(qū)、改革新區(qū)參觀學(xué)習(xí)，讓學(xué)生身臨其境，深刻體會革命勝利的來之不易，深切感受社會主義建設(shè)取得的豐碩成果，使其在實踐中增強對“三個自信”的內(nèi)在體驗。

（四）家庭社會共同給力，筑牢“三個自信”教育陣地

首先，要優(yōu)化家庭教育環(huán)境。學(xué)生家長要注意自己的言行舉止，平時要注意看書看報，關(guān)心國家大事，傳遞正能量，營造良好的家庭氛圍；對學(xué)生取得的成績要及時鼓勵和褒獎，對其錯誤要及時制止和糾正，絕不姑息；在家要讓學(xué)生承擔(dān)一定的家務(wù)，適當(dāng)參加體力勞動，使其體會勞動的艱辛，培養(yǎng)其責(zé)任意識；注意和學(xué)生平等溝通，以較高的道德標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生，鼓勵學(xué)生積德行善，為大學(xué)生“三個自信”教育營造良好的家庭環(huán)境。

其次，要凈化社會環(huán)境。要規(guī)范社會治理，杜絕徇私不公、貪贓枉法等現(xiàn)象，以確保社會的公平正義；對貪污腐敗、違法亂紀(jì)、擾亂社會秩序的現(xiàn)象要堅決予以懲處和打擊，營造風(fēng)清氣正的社會環(huán)境；要進(jìn)一步落實精準(zhǔn)扶貧計劃，縮小貧富差距，安撫困難群眾，關(guān)心弱勢群體，減少社會沖突和矛盾；電視、廣播、報紙等大眾媒體要遵守道德底線，堅持正確的輿論導(dǎo)向，不傳謠、不信謠，弘揚主旋律。

第三，要充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，拓展“三個自信”教育空間。充分利用網(wǎng)絡(luò)傳播速度快、影響范圍廣、信息容量大等特點，將“三個自信”教育內(nèi)容制成精彩的課件傳到網(wǎng)絡(luò)上，用聲音、動畫、色彩等優(yōu)勢吸引學(xué)生，增加點擊率，增強教育效果；聘請專家學(xué)者對大學(xué)生關(guān)注的熱點焦點問題、突發(fā)事件和社會思潮等在網(wǎng)上進(jìn)行正面回應(yīng)和正確引導(dǎo)，教會大學(xué)生以科學(xué)的態(tài)度評判社會百態(tài)、是非曲直；在網(wǎng)上全面真實地宣傳發(fā)展中的中國，使大學(xué)生看到崛起的中國正在中國特色社會主義科學(xué)理論的引領(lǐng)下，沿著民族復(fù)興的康莊大道不斷破浪前行，從而自覺堅守并踐行“三個自信”。

［1］中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會關(guān)于十七屆中央委員會報告的決議. http://news.xinhuanet.com/18cpcnc/2012-11/14/c_113690939. htm.

［2］馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集（第三十卷）［M］.北京：人民出版社，1995.

［3］侯惠勤.在社會主義核心價值觀的概括上如何取得共識［J］紅旗文稿，2012，（08）:9-13.

［4］習(xí)近平.習(xí)近平同各界優(yōu)秀青年代表座談時的講話http://www.wenming.cn/specials/zxdj/xjp/xjpjh/201405/t20140504 _1913963.shtml.

［5］張繼艷.高校網(wǎng)絡(luò)輿情視域下的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為探究［J］.高教論壇，2015，（01）:12-14.

閆春娥，女，廣西經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院教師，研究方向：思想政治教育。

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1008-4428（2016）08-130-04

2014年廣西高校大學(xué)生思想政治教育理論與實踐研究課題：“高校輔導(dǎo)員職業(yè)倦怠對策研究”（項目編號：2014LSZ021）階段成果。