馬克思主義中國化視閾下中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化研究

張霄宇

【摘 要】文化是一個(gè)國家與民族生生不息的動(dòng)力，我國擁有五千年歷史，傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，但在進(jìn)入近代社會(huì)以后，中國傳統(tǒng)文化逐漸被西方文化所取代，盡管我國人民為此做出很多努力，仍舊無濟(jì)于事。在馬克思主義出現(xiàn)在我國以后中國傳統(tǒng)文化再次得以發(fā)展，尤其是在馬克思主義中國化的影響下，中國傳統(tǒng)文化逐漸向現(xiàn)代化發(fā)展，因此，本文將從馬克思主義中國化與中國傳統(tǒng)文化基本情況入手，重點(diǎn)研究馬克思主義中國化視閾下的中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化。

【關(guān)鍵詞】馬克思主義中國化;中國傳統(tǒng)文化;現(xiàn)代化

一、馬克思主義中國化內(nèi)涵

對(duì)于馬克思主義中國化來說，它是在馬克思主義基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，是用馬克思主義思想洞悉中國現(xiàn)實(shí)。盡管馬克思主義中國化在我國早已存在，但至今沒有統(tǒng)一定論，之所以會(huì)出現(xiàn)這種情況，主要是由于不同學(xué)者從不同角度對(duì)馬克思主義中國化進(jìn)行了研究，所以就有了不同的馬克思主義中國化內(nèi)涵，具體來講主要有以下幾種：第一，文本論。在這一論點(diǎn)中重點(diǎn)突出了馬克思主義中國化的本真內(nèi)涵，認(rèn)為馬克思主義中國化就是將馬克思主義與我國國情相聯(lián)系的產(chǎn)物。第二，內(nèi)容論。它是從內(nèi)容上界定馬克思主義中國化的，讓馬克思主義與中國革命相結(jié)合。第三，過程論。它就是將馬克思主義貫穿于中國這個(gè)發(fā)展歷程中，并認(rèn)為馬克思主義中國化是在不同背景與條件下不斷發(fā)展變化的。第四，互動(dòng)論。它認(rèn)為馬克思主義中國化是馬克思主義與中國革命在互動(dòng)中產(chǎn)生的，不僅認(rèn)可了馬克思主義對(duì)中國的指導(dǎo)，還認(rèn)為中國革命豐富了馬克思主義內(nèi)容。無論哪種觀點(diǎn)與論斷，都沒有實(shí)質(zhì)上的錯(cuò)誤，只是研究角度不同。

二、中國傳統(tǒng)文化及其現(xiàn)代化內(nèi)涵

中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵與馬克思主義中國化一樣并沒有明確的界定。盡管中國傳統(tǒng)文化是在封建社會(huì)產(chǎn)生的，其中難免存在一些不正確思想，但也不能全盤否認(rèn)中國傳統(tǒng)文化的存在，在中國傳統(tǒng)文化中也有很多先進(jìn)思想。對(duì)于中國傳統(tǒng)文化來說，不僅體現(xiàn)在理論形態(tài)上，還體現(xiàn)在風(fēng)俗習(xí)慣上。對(duì)于中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化來說，就是將中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化聯(lián)系在一起，用中國傳統(tǒng)文化影響現(xiàn)代化建設(shè)，文化現(xiàn)代化對(duì)人的最大影響是思想，而人的思想則是改變社會(huì)與世界的重要力量。在中國傳統(tǒng)文化中，和平是人民的共同期許，現(xiàn)代人也是如此，可見，中傳統(tǒng)文化中有很多內(nèi)容是符合現(xiàn)代的人發(fā)展需要的，這就需要正確運(yùn)用中國傳統(tǒng)文化，強(qiáng)化中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化建設(shè)，只有這樣才能滿足人們的實(shí)際需求，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)。

三、馬克思主義中國化視閾下中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化

1.重視文化建設(shè)

馬克思主義中國化是馬克思主義理論與中國實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，要進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化建設(shè)，就要加強(qiáng)文化建設(shè)，突出中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化地位。具體來講表現(xiàn)在以下幾方面：第一，民主革命時(shí)期。在民主革命時(shí)期，人們最關(guān)注的就是革命文化，良好的革命文化可以有效增強(qiáng)人們的戰(zhàn)斗信心，提升隊(duì)伍氣勢，因此，在民主革命時(shí)期民族文化就是重點(diǎn)。在中國傳統(tǒng)文化中將人與國家的關(guān)系比作水和舟，認(rèn)為“水能載舟，亦能覆舟”，可見，人民力量的巨大，所以，在我國革命時(shí)期，中國共產(chǎn)黨始終將建設(shè)文化新氣象作為重點(diǎn)，尊重與肯定人民群眾的地位，與人民群眾共同抵抗侵略行為。在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，中國共產(chǎn)黨無論是在哪方面都無法與日本抗衡，但最終卻取得了勝利，主要是革命文化的影響，堅(jiān)定了人們的抗日信心。第二，改革開放以后的中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化。改革開放是我國重新接觸國際社會(huì)的開端，至此以后我國綜合國力不斷提升，中國傳統(tǒng)文化也在這種情況下逐漸發(fā)展起來，中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化發(fā)展速度也明顯提升，尤其是在1992年以后，中國特色社會(huì)主義被提出，我黨更是加大了對(duì)文化建設(shè)的重視?，F(xiàn)階段習(xí)近平總書記提出中國夢，這些都是中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的最直接體現(xiàn)。

2.堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)

對(duì)于中國文化建設(shè)來說，最重要的就是堅(jiān)持哪種指導(dǎo)思想。中華人民共和國是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下建立起來的，而中國共產(chǎn)黨則受到了馬克思主義理論的指導(dǎo)，所以，在中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化建設(shè)中也要堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)。通過中國實(shí)踐證明得知，馬克思主義是現(xiàn)代較為先進(jìn)的一種理論，它不僅注重理論，也注重實(shí)踐，認(rèn)為只有理論與實(shí)踐相結(jié)合才能取得成功。在中國傳統(tǒng)文化中既有正確思想，也有錯(cuò)誤思想，這就需要在實(shí)踐中檢驗(yàn)，做到“取其精華，去其糟粕”。通過對(duì)社會(huì)主義文化建設(shè)研究得知，馬克思主義理論是正確的指導(dǎo)思想，它不僅與社會(huì)主義本質(zhì)一致，還能指導(dǎo)人們?cè)鯓咏ㄔO(shè)社會(huì)主義，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。如果缺少了馬克思主義主導(dǎo)，中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化建設(shè)也就不復(fù)存在。

要做好馬克思主義中國化視閾下的中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化建設(shè)，還要堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨對(duì)文化工作的領(lǐng)導(dǎo)。中國共產(chǎn)黨是新中國建設(shè)的主要力量，也是人們的正確選擇，要做好中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化建設(shè)，就要認(rèn)可中國共產(chǎn)黨，堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國共產(chǎn)黨認(rèn)可人民在國家中的地位，所代表的也是人民大眾的利益，中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化建設(shè)是我國重點(diǎn)，優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化可以為我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)指明方向，是實(shí)現(xiàn)人與社會(huì)高度集中的最直接體現(xiàn)，對(duì)于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)來說，不能缺少優(yōu)秀文化的指導(dǎo)，這就需要中國共產(chǎn)黨發(fā)揮自己的帶頭精神，為中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化建設(shè)奠定基礎(chǔ)。