曹雪　王洪坤

[摘要]高職英語教育在當(dāng)今社會承載的不僅是知識的傳遞，更重要的是人文素質(zhì)涵養(yǎng)的培育。要實現(xiàn)高素質(zhì)技能型人才培養(yǎng)目標(biāo)，高職英語教學(xué)必須積極探索深化人文素質(zhì)培育的策略。本文從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式兩方面闡述英語教學(xué)改革的路徑。

[關(guān)鍵詞]高職英語；人文素質(zhì)教育；教學(xué)改革

[中圖分類號]G642 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1671-5918（2016）13-0144-02

doi：10.3969/j.issn.1671-5918.2016.13.070 [本刊網(wǎng)址]http：∥www.hbxb.net

一、高職英語教學(xué)改革的必要性

自1980年建立職業(yè)大學(xué)至今，我國的高職教育事業(yè)歷經(jīng)20多年的發(fā)展。同時作為世界最大的制造業(yè)中心，中國的職業(yè)教育發(fā)展堅持走培養(yǎng)技術(shù)應(yīng)用型人才的道路，取得了突飛猛進(jìn)的發(fā)展。然而面臨當(dāng)今社會對人才需求的轉(zhuǎn)型，從高技能轉(zhuǎn)變?yōu)楦咚刭|(zhì)技能型人才這一現(xiàn)實，中國高職教育應(yīng)該轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，創(chuàng)新教學(xué)模式，深化教學(xué)改革，促進(jìn)高職學(xué)生的全面發(fā)展，以符合當(dāng)代社會對人才的需求。教育部近期出臺《創(chuàng)新發(fā)展高等職業(yè)教育三年行動計劃（2015—2018年）》中明確提出：“將人文素養(yǎng)和職業(yè)素質(zhì)教育納入人才培養(yǎng)方案，加強文化藝術(shù)類課程建設(shè)，培育學(xué)生誠實守信、崇尚科學(xué)、追求真理的思想觀念?！备呗氂⒄Z作為高職教育中不可或缺的文化類課程之一，擔(dān)負(fù)起了加強學(xué)生的人文素質(zhì)教育，完善學(xué)生的人格修養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)和思想的重任。為此，高職英語教學(xué)改革迫在眉睫，如何能在高職學(xué)生提高職業(yè)技能的同時，能夠提升人文素養(yǎng)，形成人格魅力和內(nèi)涵修養(yǎng)，是我們高職英語教學(xué)面臨的新課題。本文擬從教學(xué)內(nèi)容改革，教學(xué)方法改進(jìn)兩方面人手探討人文素質(zhì)教育在高職院校的推進(jìn)問題。

二、高職英語教學(xué)內(nèi)容改革

教學(xué)內(nèi)容是學(xué)生學(xué)習(xí)的直接客體，高職學(xué)生的人文素質(zhì)教育的實現(xiàn)自然離不開教學(xué)內(nèi)容的改革。教學(xué)內(nèi)容改革應(yīng)以教材為依托，以課文為基礎(chǔ)，抓住一切可能的機會結(jié)合內(nèi)容滲透人文素質(zhì)教育。就高職教學(xué)內(nèi)容方面來講，要想使高職學(xué)生在學(xué)習(xí)教材的過程中提升人文素養(yǎng)，可以從以下幾個方面進(jìn)行。

（一）掌握知識內(nèi)容

語言的學(xué)習(xí)不可能離開文化這片沃土。離開文化的語言都是空談，是沒有地基的大廈。然而現(xiàn)今教學(xué)舍本逐末，只注重單詞的拼寫，短語的搭配，學(xué)生學(xué)習(xí)也十分的枯燥乏味，知識記憶存儲時間較短，容易遺忘。如果知識結(jié)合文化，以文化為基底，充分的挖掘課本中蘊含的人文知識，正確的引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)語言知識內(nèi)容的同時，了解其背后的文化背景和語言環(huán)境，知識內(nèi)容的學(xué)習(xí)將會是豐富有趣，也有利于拓展學(xué)生的思維和眼界，增強探索語言的興趣。例如當(dāng)學(xué)到history這個單詞的時候，如果讓學(xué)生單純的記憶h—i—s—t—o—r—y，學(xué)生記住的是單詞的拼寫和意思，但是如果以his+story加以記憶，以及聯(lián)系到西方封建社會對于歷史的解讀僅是指對男性歷史的這一誤讀，引出男女平等權(quán)利的探討，這樣學(xué)生接觸的不僅是單詞字面的意思，還會觸碰到單詞深處的內(nèi)涵和歷史背景，引起學(xué)生的共鳴，通過語言知識的學(xué)習(xí)增加人文涵養(yǎng)。

（二）解析書本中的人和事

基本知識內(nèi)容的掌握是為了解高職英語教材中的豐富的教學(xué)內(nèi)容和深厚的人文素材打基礎(chǔ)。教師應(yīng)該認(rèn)真研讀教材，充分備課，不能僅僅停留在表面的教學(xué)內(nèi)容上，而要深入的研究其中包含的人文精神，讓學(xué)生深入主動地去思考，而非淺顯地被動接受，師生互動，生生互動，達(dá)到心靈的碰撞和共鳴，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。以上海外語教育出版社出版的《高職國際英語》為例，通過對殘疾人奧運會的冠軍Eleanor Simmonds的采訪，寓教于學(xué)，教育學(xué)生如何面對困難和挫折，勇敢面對人生。這種能夠傳遞正能量的勵志故事在教材中比比皆是，這些都是英語教師應(yīng)當(dāng)充分挖掘使用的人文教育素材，潛移默化地形成和提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

（三）利用拓展內(nèi)容

高職學(xué)生普遍存在英語基礎(chǔ)差，自覺性不高的現(xiàn)象，課本內(nèi)容的局限性和刻板性或許不足以引起學(xué)生的注意力。但作為年輕人，高職學(xué)生對生活充滿熱愛和情感，對身邊的事保持著好奇心和興趣。如果說教材中的內(nèi)容對學(xué)生來說有距離，教師可以從學(xué)生身邊的事情和生活人手，讓這些不經(jīng)意中能夠利用到的教育機會充分發(fā)揮作用，成為學(xué)生直接學(xué)習(xí)的內(nèi)容和對象，充分調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性。例如在特定的節(jié)日或時間，選擇相關(guān)的知識內(nèi)容，讓學(xué)生了解不同文化，不同社會生活的方方面面，豐富學(xué)生的知識體系和內(nèi)心情感。例如在介紹西方的圣誕節(jié)時，圍繞中國傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)（Dragon Boat Festi-val）為話題，以英語為媒介，了解端午節(jié)的由來，以及特殊的節(jié)日慶?；顒雍褪澄铩W(xué)生就熟悉的話題暢所欲言，教師提供語言點和內(nèi)容上的補充。通過一堂課的學(xué)習(xí)，學(xué)生們不僅能夠用英語流暢的介紹中國文化，還增強了學(xué)生對傳統(tǒng)文化的深入了解和民族文化、民族精神自豪感。

教學(xué)內(nèi)容改革需要循序漸進(jìn)，三個方面要同時進(jìn)行，缺一不可，三者相輔相成，知識內(nèi)容是基礎(chǔ)，解析內(nèi)容是深化，拓展內(nèi)容是提高，層層遞進(jìn)，這樣才能全面的實現(xiàn)人文素質(zhì)教育在高職英語教學(xué)中的滲透和發(fā)展。

三、高職英語教學(xué)方法改進(jìn)

教學(xué)內(nèi)容的貫徹實施依賴于教學(xué)方法的改進(jìn)。對于多樣化的教學(xué)內(nèi)容，選擇的教學(xué)方法和策略也應(yīng)當(dāng)不盡相同?？v觀以往的英語教學(xué)，多數(shù)教師仍然選擇“滿堂灌”的講授方法，學(xué)生成了只會動“手”，不會動“腦”的學(xué)習(xí)機器。人文素質(zhì)教育觀下的高職英語教學(xué)應(yīng)該改變此狀，用靈活多樣的教學(xué)方法和教學(xué)手段，徹底轉(zhuǎn)變英語課堂，將學(xué)生被動學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)，成為學(xué)習(xí)的主人，讓學(xué)生積極性、主動性得以充分的發(fā)揮。

（一）以聽說讀寫方法提高人文素養(yǎng)

高職英語教學(xué)的最終目標(biāo)是培養(yǎng)具有高素質(zhì)的職業(yè)技能人才。在人文素質(zhì)教育觀下的高職教學(xué)中，教學(xué)方法的改革并非對以往的教學(xué)手段的徹底推翻，而是對此加以綜合利用。通過昕、說、讀、寫促進(jìn)學(xué)生的多綜合素質(zhì)均衡發(fā)展。遺憾的是，在多年的教學(xué)實踐中，許多教師將著眼點放在了聽、說、讀、寫的應(yīng)試訓(xùn)練上，忽略了教書育人的初衷。作為滲透人文素質(zhì)教育的基本手段，聽、說、讀、寫訓(xùn)練能夠創(chuàng)設(shè)真實的語言環(huán)境和情境，學(xué)生從聽覺，視覺上全方位地去感知人文知識的魅力，提高學(xué)生的英語綜合能力和整體素質(zhì)，以達(dá)到人文素質(zhì)教育的最終目標(biāo)。

（二）以現(xiàn)代教學(xué)方法補充人文素養(yǎng)

現(xiàn)代高校課堂不再局限于黑板和課本，多種多樣的教學(xué)方法和手段逐步地被應(yīng)用到教學(xué)中。龐大的信息數(shù)據(jù)，便利的查閱方法，無疑使得英語教學(xué)課堂的范圍和空間正在無限的擴大，也給了英語教學(xué)無限的可能性?？赡苄院涂尚行杂衷黾恿巳宋乃仞B(yǎng)教育的渠道，為人文素質(zhì)教育的實施奠定了基礎(chǔ)。在學(xué)好課本知識的前提下，利用網(wǎng)絡(luò)，計算機，電影等多媒體手段引導(dǎo)學(xué)生洞察不同的世界，開闊眼界，甚至可以利用現(xiàn)在流行的QQ群，微信群補充傳統(tǒng)英語課堂中所不能達(dá)到的人文素質(zhì)培養(yǎng)。比如在吃自助（buffet）的時候可以拍攝下來菜肴跟大家分享菜名，并捕捉許多餐桌浪費現(xiàn)象，發(fā)在QQ群。課上課下同學(xué)們對自助餐形式熱烈討論，各抒己見，最終對勤儉節(jié)約，形成不浪費食物的好習(xí)慣達(dá)成共識。使用現(xiàn)代教學(xué)手段可以即時與學(xué)生進(jìn)行溝通交流，實時監(jiān)控學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和思想動態(tài)。只要細(xì)心，身邊的任何事情都可以成為人文素質(zhì)教育的好素材。

（三）以文化比較方法滲透人文素養(yǎng)

英語教學(xué)，相較于其他學(xué)科，最大的特點是為學(xué)生了解西方文化、禮儀和風(fēng)俗等打開了一扇大門。學(xué)生對西方的世界觀和人生觀充滿了好奇，想要去有別于傳統(tǒng)中國文化的“洋人”文化一探究竟。缺乏正確引導(dǎo)，會導(dǎo)致學(xué)生對文化的極大的誤讀，世界觀的扭曲變形?；蛎つ砍缟形鞣襟w制，或極端排斥外國的文化，不管是哪種情形，都是不正確的文化觀。教師在介紹不同文化差異的時候應(yīng)該利用文化比較手段，正確的引導(dǎo)學(xué)生用辯證的觀點看待多元化的思想體系和文化現(xiàn)象，甄別各種文化的精髓和糟粕，感受不同文化的差異性和可融合性，對兩種文化碰撞和交融持有正確的態(tài)度和包容的心態(tài)，達(dá)到跨文化交際目的，彌補學(xué)生人文精神的缺失，實現(xiàn)真正意義上的人文素養(yǎng)的滲透。

三種教學(xué)手段可針對不同的教學(xué)內(nèi)容綜合使用，三者相互補充，相得益彰。通過聽、說、讀、寫方法，結(jié)合現(xiàn)代教學(xué)方法以及文化比較方法培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，強化人文熏陶，提高個人修養(yǎng)，全方位多層次地將人文素養(yǎng)植入英語教學(xué)中。

四、小結(jié)

季羨林老先生曾說：“人文和技術(shù)好比是人的兩條腿，離開了哪一條，人都是不均衡的”。兩條腿走路的人才能走的長遠(yuǎn)，人文素質(zhì)教育和知識技能教育同步發(fā)展，高職院校培養(yǎng)出來的學(xué)生才能得以長足發(fā)展。人文素質(zhì)教育不是一句口號，是實實在在地將人文素養(yǎng)融入學(xué)生人格的方方面面，將外在知識內(nèi)化為其優(yōu)良品格和精神。作為高職院校的英語教師，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，滿足當(dāng)今社會對人才的需求，培養(yǎng)和諧發(fā)展的人，人格健全的人，這才是人文素質(zhì)教育觀下的高職英語教學(xué)的真諦和最終目標(biāo)。

（責(zé)任編輯：章樊）