用閱讀豐厚教育的底蘊(yùn)

祁順成

讀書(shū)可以讓人領(lǐng)悟人類(lèi)心靈的廣袤與深邃，理解世界的多樣與神奇，明了世事的無(wú)常與詭異，也能塑造自我、完善人格、提升品味和獲得智慧。教師作為文化的傳播者、人類(lèi)文明的傳承者，不讀書(shū)恐怕是一種不作為，也是誤人子弟的行為，故應(yīng)多讀點(diǎn)書(shū)，讓讀書(shū)豐富教育生活，讓書(shū)香潤(rùn)澤生命，豐厚個(gè)人底蘊(yùn)。

研讀古今經(jīng)典

為人師者，只有不斷研讀經(jīng)典，方能視野開(kāi)闊，使教育更富底蘊(yùn)。讀書(shū)是一種修為，是心靈寧?kù)o的鐘磬，無(wú)關(guān)功名利祿。讀書(shū)有助于造就一個(gè)學(xué)識(shí)淵博的教師，有助于錘煉一個(gè)修行深厚、德行高尚的長(zhǎng)者。與書(shū)為伴，方可夯實(shí)育人之根，才能砥礪正氣，才敢嘗試勇立潮頭。

我們應(yīng)誦讀《論語(yǔ)》《禮記》等中國(guó)古代的精華典籍，從中領(lǐng)悟“因材施教”“有教無(wú)類(lèi)”等教育思想的精髓，使我們的教育更加合理，更加富有智慧。

我們應(yīng)研讀《愛(ài)彌兒》《民主主義與教育》《大教學(xué)論》等教育名著，知曉“尋求并找出一種教學(xué)的方法，使教員因此可以少教，但是學(xué)生可以多學(xué)；使學(xué)校因此可以少些喧囂、厭惡和無(wú)益的勞苦，多具閑暇、快樂(lè)和堅(jiān)實(shí)的進(jìn)步”“教育即‘生活‘生長(zhǎng)和‘經(jīng)驗(yàn)改造”“自然教育的目標(biāo)是培養(yǎng)自然人”等教育的真諦，努力探尋最適合現(xiàn)代教育的路徑，科學(xué)地引導(dǎo)學(xué)生、教育學(xué)生，為培育一個(gè)心智協(xié)調(diào)發(fā)展、素養(yǎng)優(yōu)良、身心兩健的現(xiàn)代公民作出一個(gè)教師應(yīng)有的努力。

涉獵思潮

在課改深入推進(jìn)的今天，教師更要善于吸納先進(jìn)的理念，不斷武裝自我，更好地融入課改大潮，適應(yīng)課改的新需要。

首先，要“博學(xué)之”。無(wú)論是小說(shuō)、雜文，還是時(shí)評(píng)要聞，作為一名教師要真正做到“家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心”，廣泛涉獵，這樣當(dāng)我們授課時(shí)，就能夠旁征博引，更能娓娓道來(lái)。長(zhǎng)此以往，定能培養(yǎng)學(xué)生充沛而旺盛的好奇之心，有效學(xué)習(xí)、高效課堂也就在平淡中悄然生成。其次，要“審問(wèn)之”。善于用辯證的眼光去看待新生事物。當(dāng)下教育界百家爭(zhēng)鳴，面對(duì)紛繁的變革局面，我們只有苦讀，方能審視透林立的門(mén)派，吃準(zhǔn)流派的本質(zhì)，靈活地嫁接到本土，催生出師生都能愜意成長(zhǎng)的樂(lè)土。再次，要“篤行之”。讀書(shū)是汲取，是精神的融合，通過(guò)所讀、所思，轉(zhuǎn)化為自己實(shí)踐的支撐，演變?yōu)榭茖W(xué)實(shí)踐的靈魂。讀書(shū)可以讓我們吸收百家之長(zhǎng)，更能開(kāi)闊我們的視野，從而使自己走出局限，擺脫小我，更加敏銳地審視教育的各種門(mén)派，不隨波逐流，科學(xué)吸納。

“最是書(shū)香能致遠(yuǎn)?！比说臍赓|(zhì)需要書(shū)香的滋養(yǎng)，讀書(shū)是鍛造一個(gè)人外在氣質(zhì)的根基，是塑造靈活的絕世良藥。讀書(shū)為己，使人修養(yǎng)身心，明理睿智；讀書(shū)為生，使之身心兼修 ，沁香入骨。擯棄世俗瑣屑，靜下心來(lái)，讀一讀先賢、智者的智慧結(jié)晶，在閱讀中理清紛繁的思緒，明確人生的奮斗目標(biāo)。為師者，要善于閱讀，精于反思，勇于嘗試，以磨礪出一個(gè)思想純潔、品德高尚、人性豁達(dá)、書(shū)韻悠長(zhǎng)的教育人。

（作者單位：江蘇省寶應(yīng)縣射陽(yáng)湖小學(xué)）