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      小學(xué)語(yǔ)文朗讀教學(xué)的實(shí)踐與思考

      2017-01-13 07:05:06劉衛(wèi)東
      未來(lái)英才 2016年13期
      關(guān)鍵詞:感知表達(dá)領(lǐng)悟

      劉衛(wèi)東

      摘要:朗讀能發(fā)展學(xué)生的思維,激發(fā)學(xué)生的情趣。學(xué)生朗讀能力逐步提高,對(duì)課文內(nèi)容的理解就會(huì)逐步加深。教師不應(yīng)以自己的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐,一定要把讀書(shū)、思考的時(shí)間還原給學(xué)生。給學(xué)生充分的時(shí)間,讓他們多讀讀書(shū),讓學(xué)生通過(guò)眼前所讀到的文字自己去體會(huì)。閱讀僅停留在學(xué)生的自悟自得上是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生掌握的情況,有重點(diǎn),有目的地給予點(diǎn)撥、引導(dǎo)。

      關(guān)鍵詞:朗讀;感知;領(lǐng)悟;表達(dá)

      語(yǔ)文,何物也?語(yǔ)者,語(yǔ)言也,文,文字也。從某種層次上說(shuō)臺(tái)灣的“國(guó)文”似乎更符合語(yǔ)文這門課程本身的含義,因?yàn)檫@是我們中國(guó)國(guó)內(nèi)的語(yǔ)言文字課程,但無(wú)疑二者的課程目的是一致的就是教國(guó)人標(biāo)準(zhǔn)使用本國(guó)的語(yǔ)言和文字,既然是語(yǔ)言,自然是要說(shuō)的,因?yàn)橹挥薪涣鞑拍荏w現(xiàn)出語(yǔ)言的意義,否則它就是一種類似甲骨文的符號(hào),只能看不能說(shuō),瘋狂英語(yǔ)的教學(xué)方法就是張開(kāi)口吼出英語(yǔ),它的成功正是開(kāi)口言語(yǔ)教學(xué)法的成功典范,啞巴英語(yǔ)不是真正的學(xué)英語(yǔ),同樣不開(kāi)口的語(yǔ)文也不是真正的語(yǔ)文,小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱明確指出:“朗讀能發(fā)展學(xué)生的思維,激發(fā)學(xué)生的情趣。學(xué)生朗讀能力逐步提高,對(duì)課文內(nèi)容的理解就會(huì)逐步加深?!币虼耍首x在語(yǔ)文教學(xué)中是十分必要的。

      一、自讀中感知,要有“量”

      “好讀書(shū),不求甚解,每會(huì)意,欣欣然?!弊x書(shū)貴在自悟自得,“書(shū)讀百遍,其義自見(jiàn)”,講的就是這個(gè)道理。然而我們教師就是不敢充分相信孩子,認(rèn)為與其讓學(xué)生自己讀,不如教師多講些。于是,沒(méi)有給學(xué)生充分的閱讀時(shí)間,教師就對(duì)文章的遣詞造句,布局謀篇大加分析,由于學(xué)生自主讀課文的時(shí)間太少,學(xué)生對(duì)課文的認(rèn)識(shí)并不真切,思考并不深刻,感受并不強(qiáng)烈。因此教師不應(yīng)以自己的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐,一定要把讀書(shū)、思考的時(shí)間還原給學(xué)生。給學(xué)生充分的時(shí)間,讓他們多讀讀書(shū),讓學(xué)生通過(guò)眼前所讀到的文字自己去體會(huì),去領(lǐng)悟,而老師只要退至后臺(tái)充當(dāng)學(xué)生“學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、指導(dǎo)者”。

      二、精讀中領(lǐng)悟,重在“巧”

      閱讀僅停留在學(xué)生的自悟自得上是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生掌握的情況,有重點(diǎn),有目的地給予點(diǎn)撥、引導(dǎo)。引導(dǎo)他們細(xì)細(xì)品味好詞佳句的絕妙之處,揣摩布局謀篇、立意構(gòu)思的獨(dú)到之處,深入探究領(lǐng)悟作者所表達(dá)的思想感情。當(dāng)然教師的點(diǎn)撥應(yīng)以學(xué)生的讀為根本,以學(xué)生自己的領(lǐng)悟?yàn)橹?。教師的“點(diǎn)”必須“點(diǎn)”在關(guān)鍵之處,“撥”必須“撥”在疑難之處,無(wú)疑而“點(diǎn)”則不如不“點(diǎn)”。

      如教學(xué)《小鹿的玫瑰花》時(shí)在初步分析了課文后,我問(wèn)道小鹿的玫瑰是不是白栽了,學(xué)生一致回答沒(méi)有白栽,但當(dāng)問(wèn)到為什么沒(méi)有白栽時(shí),大多數(shù)學(xué)生的回答卻僅僅是因?yàn)槊倒寤ê苊?。我沒(méi)有馬上對(duì)課文加以分析而是以"讀"為主,讓學(xué)生找找描寫(xiě)玫瑰花很美的句子,讓學(xué)生有感情地朗讀微風(fēng)、黃鶯的話,并展開(kāi)想象,想象微風(fēng)、黃鶯當(dāng)時(shí)還會(huì)說(shuō)些什么?還有那些動(dòng)物?他們還會(huì)說(shuō)些什么?再引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容分角色表演讀,通過(guò)多種形式的朗讀,讓學(xué)生充分進(jìn)入角色,從小動(dòng)物的角度深深感受到玫瑰花給自己帶來(lái)的快樂(lè),從而深刻地體會(huì)到“為別人創(chuàng)造幸福,自己從中也能得到快樂(lè)?!边@種感受顯然是教師的分析和講解所不能達(dá)到的。

      三、誦讀中表達(dá),在于“情”

      “文章讀之極熟,則與我為化,不知是人之文、我之文也?!闭嬲拈喿x,是與文本作者心靈的溝通與對(duì)話。在教師講解、分析基礎(chǔ)上獲得的感悟往往缺少深切的體驗(yàn)和情感的共鳴。因此教師要教給學(xué)生一定的閱讀方法,讓學(xué)生展開(kāi)豐富的想象,才能讀出其中的味道,讀出其中的深層含義,感悟文章的真諦,達(dá)到"情自心中來(lái),情自口中出"的美妙境界。

      《紙船和風(fēng)箏》是一篇真摯感人的文章,我在引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)推敲的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生談?wù)勛约旱母惺?,并引?dǎo)他們根據(jù)自己的理解確定朗讀的重音、停頓、音調(diào)和情感,把朗讀的自主權(quán)完全交給學(xué)生,讓他們真正成為學(xué)習(xí)的主人。為了渲染氣氛,我特地為課文配上了音樂(lè),松鼠和小熊成為好朋友的經(jīng)過(guò),配上輕松歡快的音樂(lè),兩個(gè)人吵架后各自的感受,則配上憂傷的音樂(lè),松鼠和小熊化解矛盾的過(guò)程則又配上了歡快的樂(lè)曲,優(yōu)美的音樂(lè)一下子感染了學(xué)生的情緒,使他們很快進(jìn)入了文中兩個(gè)小動(dòng)物的情感世界,讀得極富感情,直到課文讀完了有好多學(xué)生還沉浸在兩個(gè)小動(dòng)物純潔的友誼之中,我發(fā)現(xiàn)有幾個(gè)小朋友在偷偷地擦眼淚。這是感動(dòng)的淚水,是讀者與作者的心產(chǎn)生共鳴的結(jié)果。

      四、細(xì)讀中體會(huì),在于“品”

      《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào):培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣,形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度,是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容,不應(yīng)把他們當(dāng)做外在的附加任務(wù),應(yīng)注重熏陶感染,潛移默化,把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過(guò)程之中?!北热纭而B(niǎo)的天堂》一課中講到榕樹(shù)的“一部分樹(shù)枝垂到水面,從遠(yuǎn)處看,就像一株大樹(shù)臥在水面上”時(shí),我作了這樣的嘗試,抓住“垂”和“臥”字,請(qǐng)學(xué)生反復(fù)誦讀前后的語(yǔ)句,品味出巴金先生用字的精妙:一個(gè)“垂”字既展現(xiàn)出榕樹(shù)的枝繁葉茂,郁郁蔥蔥,又呈現(xiàn)出榕樹(shù)姿態(tài)的優(yōu)雅;“臥”字表現(xiàn)出大樹(shù)的優(yōu)美與有趣,從而引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)審美。課后又請(qǐng)學(xué)生觀察四周所見(jiàn)的樹(shù)木、花草有什么與眾不同之處,講給大家聽(tīng)或?qū)懗鰜?lái)。有個(gè)學(xué)生細(xì)心觀察,發(fā)現(xiàn)了校園中一株美似新娘房的外形獨(dú)特的三角梅,寫(xiě)出了《花的新娘房》的優(yōu)秀習(xí)作。

      參考文獻(xiàn)

      [1] 李章華.淺談朗讀教學(xué)訓(xùn)練[J]. 教育革新. 2009(12).

      [2] 薛志華.小學(xué)語(yǔ)文朗讀教學(xué)存在問(wèn)題及其對(duì)策[J]. 科普童話. 2016(03).

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