樊 濤 黑龍江省柳河農(nóng)場黨委宣傳部

摘要：企業(yè)文化作為一種新型的管理理論，已是當(dāng)代世界發(fā)展的新潮流。農(nóng)場的企業(yè)文化作為一種意識形態(tài)，企業(yè)精神是它的核心部分，因此，企業(yè)文化的作用也就部分地反映出思想政治工作的功能。文章從三個方面對此進(jìn)行了論述。

關(guān)鍵詞：企業(yè)文化；思想政治工作；作用；影響

在市場競爭日益激烈的今天，企業(yè)文化正在成為企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)研究的重要課題。對與農(nóng)場來說，企業(yè)文化是農(nóng)場和職工在一定的歷史環(huán)境中，在農(nóng)場文化和現(xiàn)代意識影響下，在生產(chǎn)經(jīng)營和管理活動中逐漸形成的具有本農(nóng)場特點的群體意識，這即反映農(nóng)場在管理上的一些內(nèi)容，又是農(nóng)場實施管理最有效的手段和工具。

一、農(nóng)場企業(yè)文化能使農(nóng)場產(chǎn)生強(qiáng)大的向心力和凝聚力

在農(nóng)場，內(nèi)部約束力和凝聚力都是搞好人事管理，有效地組織生產(chǎn)經(jīng)營、調(diào)動職工積極性不可缺少的因素，而農(nóng)場企業(yè)文化正是要求管理人員在農(nóng)場有關(guān)的活動中，按照農(nóng)場整體的樣式、標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)范自己，這種難以擺脫的、建立在自覺自愿基礎(chǔ)上的約束傾向，正是實現(xiàn)農(nóng)場凝聚力的基本條件。

農(nóng)場作為一個企業(yè)它的生存、發(fā)展離不開約束力，農(nóng)場的各項規(guī)章制度、職業(yè)道德規(guī)范是人們在長期的生產(chǎn)實踐中摸索積累下來的寶貴經(jīng)驗，是農(nóng)場中每個職工在從事集體的、有組織的勞動過程中，為了進(jìn)行有效勞動所必須服從、遵守的一種行為準(zhǔn)則。離開了約束力，有效勞動就無法組織，農(nóng)場肌體中的細(xì)胞即職工個人，就會失去控制無規(guī)則地運(yùn)行，使勞動生產(chǎn)率趨于零，最終導(dǎo)致農(nóng)場喪失競爭力，無法生存。但是，農(nóng)場僅有約束力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因為約束力最終是為農(nóng)場的經(jīng)營生產(chǎn)、生存發(fā)展服務(wù)的，它要靠農(nóng)場中最活躍最富有潛力的人來執(zhí)行、實施。所以，如何使職工把客觀的約束變?yōu)樽杂X的行動，盡職盡責(zé)，這就需要運(yùn)用有效的途徑、手段去調(diào)動職工的積極性、智慧和創(chuàng)造力，使農(nóng)場形成巨大的凝聚力，使職工視場為家、場興我榮、場衰我恥，上下擰成一股繩，為完成各項經(jīng)營生產(chǎn)任務(wù)盡心盡力。對職工來說，約束力是被動的，而凝聚力是能動的內(nèi)在能量。農(nóng)場如果失去凝聚力，人心背向，就是有再好的規(guī)章制度也很難變成職工的行動。

一個農(nóng)場若能在職工所想、所喜、所慮、所憂等方面具有吸引力，那么這樣的農(nóng)場必然會作為一個“利益共同體”而存在，因為它的吸引力正是來自廣大職工的共同價值取向。這種對農(nóng)場利益共同體同一性的認(rèn)識所產(chǎn)生的群體意識，是農(nóng)場凝聚力的來源，能促使成員與農(nóng)場發(fā)展風(fēng)雨同舟，甘苦與共。

在建立農(nóng)場利益共同體的過程中，思想政治工作和企業(yè)文化的作用是相同的，因為思想政治工作的目的就是注重人的因素，尊重人、理解人、關(guān)心人，努力開發(fā)人的潛能和智能，激勵和調(diào)動職工的積極性、主動性和創(chuàng)造性，以實現(xiàn)農(nóng)場的生產(chǎn)經(jīng)營目標(biāo)。而農(nóng)場企業(yè)文化也同樣是要創(chuàng)造一種充滿熱情、互相信任、和諧融合和催人奮進(jìn)的良好心理環(huán)境，增強(qiáng)企業(yè)的吸引力和向心力。所以，搞好農(nóng)場企業(yè)文化建設(shè)，也是思想政治工作的一項重要內(nèi)容。

二、農(nóng)場企業(yè)文化能把職工群眾的奮斗目標(biāo)統(tǒng)一到農(nóng)場大目標(biāo)上來

企業(yè)文化是一個農(nóng)場長期以來形成的一種穩(wěn)定的文化傳統(tǒng)，它以共同的價值觀念、行為準(zhǔn)則、道德規(guī)范和生活觀念將農(nóng)場內(nèi)部各種力量統(tǒng)一于共同的指導(dǎo)思想和經(jīng)營哲學(xué)之下，匯聚到一個共同的方向，這種價值取向的一致性，集中體現(xiàn)在企業(yè)精神之中，它構(gòu)成了企業(yè)的靈魂，成了農(nóng)場賴以生存的精神支柱。

企業(yè)精神作為企業(yè)文化的核心，它能把農(nóng)場中每個人的理想、意志、希望、信念都凝聚和統(tǒng)一在一個共同點上，形成一種有共同理想產(chǎn)生的精神合力，沒有這種合力，農(nóng)場就難以按照自己管理思想和正確的生產(chǎn)經(jīng)營方向正常運(yùn)轉(zhuǎn)。所以，我們很多農(nóng)場都非常注意培養(yǎng)自己的企業(yè)精神，都從各個農(nóng)場的不同特點，對本農(nóng)場的光榮傳統(tǒng)和奮斗精神的高度概括。為了使企業(yè)精神真正成為農(nóng)場全體成員的群體意識，有的農(nóng)場還編寫了“場歌”、“場史”，舉行“場慶”向職工進(jìn)行愛國、愛場教育；有的開展“我為中華做貢獻(xiàn)、為家鄉(xiāng)添光彩”的演講活動和文化技術(shù)比賽；有的開展個人理想、志向和企業(yè)發(fā)展目標(biāo)相結(jié)合的“達(dá)標(biāo)競賽活動”；有的通過改善職工的生活條件增強(qiáng)職工對農(nóng)場的歸屬感和自豪感等等。由此可見，農(nóng)場企業(yè)文化反映了農(nóng)場整體共同要求、共同價值觀和共同的利益。這種強(qiáng)有力的文化能把職工引導(dǎo)到正確的軌道上來，使人們不折不撓地為實現(xiàn)農(nóng)場發(fā)展目標(biāo)而努力奮斗。

三、農(nóng)場企業(yè)文化能從根本上解決思想政治工作在方式、方法上存在的弊端

思想政治工作是農(nóng)場企業(yè)管理不可缺少的重要組成部分。長期以來，農(nóng)場思想政治工作一直存在著脫離生產(chǎn)經(jīng)營、脫離普通群眾的實際思想水平，不能正確處理灌輸和熏陶的關(guān)系等矛盾。從一些農(nóng)場建設(shè)企業(yè)文化、培養(yǎng)企業(yè)精神的客觀效果來看，企業(yè)文化不僅能解決兩脫離的問題，同時也能有效地化解灌輸和熏陶的矛盾。

農(nóng)場企業(yè)文化建設(shè)，可以把思想政治工作滲透到農(nóng)場發(fā)展的各個環(huán)節(jié)，同經(jīng)濟(jì)工作有機(jī)結(jié)合起來，這是由企業(yè)文化的特點所決定的。企業(yè)文化是一個綜合性的系統(tǒng)工程，它是整個經(jīng)濟(jì)、文化、政治、教育等方面的統(tǒng)一體。我們說，進(jìn)行農(nóng)場企業(yè)文化建設(shè)，能有效地改進(jìn)和加強(qiáng)思想政治工作，就是因為企業(yè)文化與思想政治工作的指導(dǎo)原則、內(nèi)容、形式和方法等方面，都是一致的，它們的基本任務(wù)，都是為了培養(yǎng)高素質(zhì)的職工隊伍，目的都是為了促進(jìn)農(nóng)場經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展。

農(nóng)場企業(yè)文化還可以妥善處理灌輸和熏陶的關(guān)系。可以通過一定的文化熏陶，通過先進(jìn)模范人物的示范感召作用，通過群體的自我教育，逐步形成一種良好的群體意識。而群體意識的形成又是一個長期的漸進(jìn)過程，它從量變開始，積累各種積極因素，積土成山，不急于求成，符合職工群眾思想變化循序漸進(jìn)的規(guī)律。

由此可見，農(nóng)場企業(yè)文化與農(nóng)場思想政治工作有著天然的親合力，它為農(nóng)場思想政治工作提供良好的文化環(huán)境，同時，它又依賴于思想政治工作，保證自己的發(fā)展方向。這種企業(yè)文化作為思想政治工作與經(jīng)濟(jì)工作的中介橋梁，就為兩者的互相滲透提供最佳結(jié)合點。

總之，企業(yè)文化標(biāo)志著管理科學(xué)的一場革命，它所提出的以人為中心的管理方式，將使農(nóng)場管理上升一個新的高度。隨著農(nóng)場生產(chǎn)方式的不斷轉(zhuǎn)變，企業(yè)文化對農(nóng)場職工的影響，以及對農(nóng)場的發(fā)展所產(chǎn)生的作用，已越來越明顯。企業(yè)文化作為一種獨特的文化形式，它所表現(xiàn)出來的巨大力量，將為我們墾區(qū)各農(nóng)場的發(fā)展開拓出更加廣闊的天地。