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      從《脾胃論》淺析李東垣治療胃痛思想

      2017-01-15 04:42:28
      中國醫(yī)藥指南 2017年29期
      關(guān)鍵詞:東垣脾胃論陰火

      邱 紅 劉 宇

      (重慶市中醫(yī)院脾胃科,重慶 400000)

      從《脾胃論》淺析李東垣治療胃痛思想

      邱 紅 劉 宇

      (重慶市中醫(yī)院脾胃科,重慶 400000)

      脾胃論;李東恒;胃痛

      《脾胃論》是李東垣的代表著作,提出了較為完整的脾胃病理論觀點(diǎn),總結(jié)了豐富的臨床經(jīng)驗(yàn),為后世醫(yī)家奠定了重要理論基礎(chǔ),故后世有“外感宗仲景,內(nèi)傷法東垣”之說?!霸?dú)庹摗?、“熱中論”、“升降浮沉論”等學(xué)術(shù)觀點(diǎn)貫穿整個(gè)《脾胃論》,這些理論也被應(yīng)用治療胃脘痛,形成了李東垣應(yīng)用“升陽益氣”、“溫陽益胃”、“升陽瀉火”、“調(diào)暢升降”治療胃脘痛的獨(dú)特體系,現(xiàn)將其論述如下。

      1 升陽益氣法

      元?dú)庹撸鏆庖?,異名而同類。李東垣曰:“真氣又名元?dú)猓讼壬碇珰庖?,非胃氣不能滋之[1]?!崩顤|垣又曰:“脾胃之氣既傷,而元?dú)庖嗖荒艹?,而百病之所由生[1]。”元?dú)馓澨?,中氣下溜,中州失于氣血濡養(yǎng),正所謂“不榮則痛”,故胃脘脹滿疼痛,此皆脾胃之氣不足所致,內(nèi)傷脾胃,乃傷其氣,傷其內(nèi)為不足,不足者補(bǔ)之,惟當(dāng)以辛甘溫之劑,補(bǔ)其中而升其陽,此為經(jīng)曰:“勞者溫之,損者益之[2]?!?/p>

      《脾胃論》中升陽益氣,補(bǔ)益脾胃的代表方劑有升陽益胃湯,補(bǔ)中益氣湯,調(diào)中益氣湯等,李東垣對其用藥有著經(jīng)典的論述:“黃芪、甘草、人參以上三味除濕熱、煩熱之圣藥也,當(dāng)歸以和血脈,陳皮導(dǎo)氣,人參又能益元?dú)?,升麻引胃氣上騰,使復(fù)其本位,使足行春生之冷,柴胡引清氣、少陽之氣上升,白術(shù)除胃中熱,脾氣得升、下陷得舉,諸癥可解[1]?!崩顤|垣善用黃芪、人參、白術(shù)以補(bǔ)益脾胃之氣,以固護(hù)中州,又利用柴胡、升麻鼓舞清氣上升,以防中氣下溜之害,又用陳皮、當(dāng)歸行氣和血,使其全方靈動(dòng)而不呆滯,最終胃氣得充,氣血流通,清氣上升,氣機(jī)通暢,則胃痛得止。

      臨床上患者除了胃脘脹滿虛痛外,患者往往表現(xiàn)形體消瘦,少氣懶言,納呆乏力,或郁郁煩熱,西醫(yī)檢查常表現(xiàn)為胃下垂等癥,而無其他器質(zhì)性病變。

      2 溫陽益胃法

      胃主受納,腐熟水谷。胃之所以能夠腐熟水谷,全賴胃中陽氣,所以無論外感寒邪,過服寒涼制品,還是內(nèi)傷脾陽,中焦虛寒,均可出現(xiàn)胃脘痛。正如《脾胃?虛實(shí)傳變論》中云:“故夫飲食失節(jié),寒溫不適,脾胃乃傷[1]。”《脾胃論?草豆蔻丸》曰“腹中為寒水反乘,痰唾沃沫,食入反出,腹中常痛,及心胃痛,脅下急縮,有時(shí)而痛,腹不能努,大便多瀉而少秘,下氣不絕,或腸鳴,此脾胃虛之極也[1]?!辈⒎Q草豆蔻丸“此藥主秋冬寒涼大復(fù)氣之藥也。”而《脾胃論?溫胃湯》“專治服寒藥多,致脾胃虛弱,胃脘痛[1]?!?/p>

      因此,溫胃湯、草豆蔻丸是李東垣治療脾胃虛寒的代表方劑,是其溫陽益胃法的體現(xiàn),方中黃芪、人參、炙甘草補(bǔ)益脾胃之氣;益智仁、白豆蔻、砂仁溫胃理氣,兼以化濁;血得寒則凝,干姜、姜黃溫散寒凝,以止疼痛;陳皮、厚樸、當(dāng)歸理氣和胃,活血止痛。

      在臨床上有胃脘疼痛,畏寒喜溫喜按,腹脹,腹瀉,甚至完谷不化,舌淡苔白,舌質(zhì)胖大,辨證為脾胃虛寒者均可參見上述方,再臨證進(jìn)行加減。應(yīng)用溫中散寒,甘溫益氣之法治療虛寒性胃痛是東垣治胃特點(diǎn)之一。

      3 升陽瀉火法

      李東垣在《脾胃論》中創(chuàng)造了著名的“陰火論”,其曰:“脾胃氣衰,元?dú)獠蛔?,而心火?dú)盛。心火者,陰火也。起于下焦,其系系于心。心不主令,相火代之。相火,下焦胞絡(luò)之火,元?dú)庵\也?;鹋c元?dú)獠粌闪ⅲ粍賱t一負(fù)。脾胃氣虛,則下流于腎,陰火得以乘其土位,故脾證始得?!盵1]脾胃氣虛,元?dú)獠蛔?,火與元?dú)獠粌闪?,則“心火”獨(dú)熾,陰火乘其土位,致使胃液耗傷,胃使濡養(yǎng)而胃脘灼熱隱痛。

      故李東垣首創(chuàng)“補(bǔ)脾胃瀉陰火升陽湯”、“升陽散火湯”、“清胃散”、“安胃湯”等方劑,方中升麻、柴胡以升下陷之陽氣,又能升發(fā)脾胃之清氣,升陽以散火;《神農(nóng)本草經(jīng)》[3]指出柴胡主心腹腸胃中結(jié)氣,有大黃推陳致新之功,升麻主解百毒,所以二者更能升陽散火。黃芪、人參、炙甘草補(bǔ)益脾胃之氣,使元?dú)獬渑?;白芍、五味子、烏梅等酸甘化陰,以養(yǎng)胃陰,孫思邈云[4]:“五月常服五味子,是瀉丙火,補(bǔ)庚大腸,益五臟之元?dú)狻?;生地黃性甘、苦,味寒,用于清熱涼血,養(yǎng)陰生津;牡丹皮清熱涼血,活血祛瘀,可助生地黃清熱,黃芩、黃連苦寒,清熱瀉火,以清胃熱。諸藥合用,使脾胃氣虛得補(bǔ),清陽得升,陰火得降,胃熱自除,則胃痛自止。

      可用于臨床的胃脘部灼熱疼痛,喜冷飲,煩熱,口干,舌紅苔少,辨證為胃熱陰虛的患者,在臨床上隨癥加減。

      4 調(diào)暢升降法

      內(nèi)經(jīng)曰:“升降出入,無器不有?!盵2]而脾胃為人體氣機(jī)升降之樞紐,李東垣在《脾胃論?天地陰陽生殺之理在升降浮沉之間論》中指出:“升已而降,降已而升,如環(huán)無端,運(yùn)化萬物,其實(shí)一氣也[1]?!庇衷唬骸叭f物之中,人一也,呼吸升降,效象天地,準(zhǔn)繩陰陽。蓋胃為水谷之海,飲食入胃,而精氣先輸脾歸肺,上行春夏之令,以滋養(yǎng)周身,乃清氣為天者也;升已而下輸膀胱,行秋冬之令,為傳化糟粕,轉(zhuǎn)味而出,乃濁陰為地者也[1]?!逼⒌纳遄饔?,使精微得以散布,胃得和降作用,保持著“胃實(shí)而腸虛”、“胃虛而腸實(shí)”的正常虛實(shí)交替,清陽自脾而升,濁陰由胃而降,升降均以脾胃為核心。一旦升降失常,中氣壅滯,氣機(jī)不通,不通則痛,而發(fā)生胃脘疼痛。

      清代醫(yī)家唐笠山評云:“嘗考之脾胃莫詳于東垣,求東垣治脾胃之法,莫精于升降[5]?!痹谥委熚竿礆鈾C(jī)不通,調(diào)理脾胃升降時(shí),要權(quán)衡升降多少緩急來遣方用藥,對于元?dú)獠蛔悖尻柌簧秊橹鞯牟∽C重在益氣升陽,對于濁陰不降者,重在理氣通降,對于二者兼之,則升清降濁同施。李東垣常用升麻、柴胡升發(fā)清陽,又用茯苓、澤瀉、半夏通降濁陰?!镀⑽刚摗分兴摲絼a(bǔ)中益氣湯、升陽湯只升不降;升陽益胃湯升多降少;通幽湯、潤腸丸降多升少;三黃丸則只降不升。臨床胃脘痛可根據(jù)具體辨證施用。

      臨床上患者除了胃脘疼痛外,常伴有胃脘脹滿,噯氣,胸悶,大便不暢,舌淡苔薄,脈弦等脾胃氣滯證,遣方用藥隨證加減。

      5 結(jié) 語

      在《脾胃論》中,關(guān)于胃痛的內(nèi)容散見于其對脾胃生理病理及其他病癥治療的條文中,雖其未明確指出“胃痛”二字,但我們也可從其用藥及描述中進(jìn)行總結(jié)?!镀⑽刚摗肥瞧⑽笇W(xué)說領(lǐng)域的著名專著,李東垣開創(chuàng)了“元?dú)庹摗薄吧嫡摗钡戎匾獙W(xué)說,把這些學(xué)說應(yīng)用到胃痛病證,抓病機(jī),求根本,可以為胃痛的治療開辟新的思路。

      [1] 李東垣.脾胃論[M].張年順,校注.北京:中國中醫(yī)藥出版社,2007.

      [2] 黃帝內(nèi)經(jīng)素問[M].田代華,整理.北京:人民衛(wèi)生出版社,2005.

      [3] 王家葵,張瑞賢.神農(nóng)本草經(jīng)研究.北京:北京科學(xué)技術(shù)出版社,2001:39.

      [4] 吳靜.淺析五味子在《脾胃論》中的運(yùn)用[J].光明中醫(yī),2010,25(11):2128-2131.

      [5] 袁立人,劉宏毅.從升麻柴胡的應(yīng)用看東垣脾胃升降法[J].新中醫(yī),1982,14(7):4-7.

      R256.3

      A

      1671-8194(2017)29-0198-02

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