黃 強(qiáng)

(央視書畫頻道江蘇中心，江蘇 南京 210004)

《金瓶梅》中的首飾

黃 強(qiáng)

(央視書畫頻道江蘇中心，江蘇 南京 210004)

《金瓶梅》是明中葉城市發(fā)展的產(chǎn)物，反映了市井文化的繁榮?！督鹌棵贰分械氖罪椘贩N不少，有釵、簪子、耳飾(耳環(huán)、耳墜)、戒指，以及滿頭珠翠等全套頭飾，體現(xiàn)了人們生活的奢侈傾向。《金瓶梅》通過對首飾佩戴的描述，體現(xiàn)了人物的官眷身份與生活品質(zhì)。

《金瓶梅》；明中葉；首飾；奢侈品

《金瓶梅》既反映了市井文化的繁榮，又反映了明中葉奢華的生活。首飾是一種裝飾物，盡管很小，但它卻是服飾的一個組成，體現(xiàn)著人們的審美傾向，以及人物的身份與生活品質(zhì)。

一、首飾釋名

對于“首飾”一詞的含義，現(xiàn)在廣義上是指以貴重金屬、寶石等加工而成的雀釵、耳環(huán)、項鏈、戒指、手鐲等。在古代，首飾含義是指戴于頭上的裝飾品，以及手上戴的、身上披掛的珠寶金銀裝飾品。曹植《洛神賦》云：“戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀?！标愖影骸陡杏觥吩娫唬骸办届还馐罪棧谵€錦衾?！?/p>

舊時的首飾稱為“頭面”，用于頭部、臉部，包括梳、簪、釵、冠、步搖、花鈿、釵等，據(jù)說一整套頭面首飾包括三支發(fā)梳、釵和步搖各一對。明代的一副頭面，包括插在頭部發(fā)髻周圍的各式簪子、釵、耳墜、耳環(huán)、桃心、分心等，但它并不是單一的一種，而是多種的組合，少者幾種，多則二十多種。

步搖始于漢魏六朝時期，是最為時尚的一種發(fā)飾，貴族婦女用金、玉、翡翠、玳瑁、琥珀、珠寶等材質(zhì)，貧者用銀、銅、骨之類的材質(zhì)。傅元《有女篇》云：“頭安金步搖，耳系明月珰。珠環(huán)約素腕，翠爵垂鮮光。”女性戴上步搖走動，發(fā)髻顫動(搖動)，一步一顫，步步搖曳，步步媚態(tài)，步步風(fēng)情。

耳飾則有耳環(huán)、耳墜，有時耳墜等同于耳環(huán)，又稱耳墜子，是耳朵飾品的代稱。魏晉南北朝時期，先是北方少數(shù)民族佩掛耳墜，之后漢族女性才開始佩戴。唐代女性幾乎不戴耳墜，原因在于她們不習(xí)慣穿耳洞。到了宋代，女性偏偏喜愛戴耳環(huán)、耳墜。

簪又稱笄，是中國古代束發(fā)盤髻的工具，《辭?！丰屃x：簪，古人用來插定發(fā)髻或連冠于發(fā)的一種長針，后來專指婦女插髻的首飾。古時候，不論男女都要蓄留長發(fā)，等男子年二十行冠禮，女子年十五行笄禮，表明已經(jīng)成年，可以擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任了。古代男子綰發(fā)，自然也用到發(fā)簪。杜甫《春望》有云：“白頭搔更短，渾欲不勝簪?！卑l(fā)簪可以固定頭冠、挽髻，古代女性用發(fā)簪非常普遍，但其主要盛行于唐宋元明清。唐代滿是插簪的女性，宋代女性也流行頭上花插簪梳等飾物。

戒指的歷史可以追溯到秦漢時期，明王圻《三才圖會》記載：“后漢孫程十九人立順帝有功，各賜金釧指環(huán)即今之戒指也?！敝腑h(huán)即戒指，其名稱出現(xiàn)稍晚，大約在元代，關(guān)漢卿《望江亭》第三折有云：“(正旦云)這個是金牌？衙內(nèi)見愛我，與我打戒指兒罷。再有什么？”戒指之“戒”本來是用來標(biāo)識女性有月事，不能伺候君王，但傳布至民間，卻成為男女相愛、海誓山盟的信物。

上述對首飾之名與來源做了簡單的概括，為下面論述《金瓶梅》中的首飾以及明代首飾做一個引導(dǎo)。

二、《金瓶梅》中首飾及其分類

《金瓶梅》中的首飾品種不少，有釵、簪子、耳飾(耳環(huán)、耳墜)、戒指，以及滿頭珠翠等全套頭飾(圖1)。

(一)頭釵

元宵燈節(jié)，西門府女眷去獅子街賞花燈，她們個個穿的花枝招展，個個戴著首飾、頭面，“潘金蓮是大紅遍地金比甲，頭上珠翠堆盈，鳳釵半卸，鬢后挑著許多各色燈籠兒”(第十五回)。滿頭珠翠，說明潘金蓮是全副武裝；燈籠兒則是指燈籠造型的耳墜。

金釵在《金瓶梅》的女人物中使用的比較普遍，并不是只有潘金蓮才用，妓女李桂姐也插金釵：“半日，李桂姐出來，家常挽著一窩絲杭州攢，金累絲釵，翠梅花鈿兒，珠子箍兒，金籠墜子?！?第十五回)

圖1 明代戴釵簪的女性

(二)簪子

簪子是頭飾上的一種妝飾，也是首飾的一種。潘金蓮送給西門慶做壽的禮物，既有鞋子、護(hù)膝、肚兜等，還有“一根并頭蓮瓣簪兒。簪兒上著五言四句詩一首，云：奴有并頭蓮，贈與君關(guān)髻。凡事同頭上，切勿輕相棄。西門慶一見，滿心歡喜，把婦人一手摟過，親了個嘴”(第八回)。有了這個插曲，西門慶與潘金蓮并肩而坐，交杯換盞飲酒?？梢?，贈送簪子是為了表達(dá)情意。

第八十二回，陳經(jīng)濟(jì)與潘金蓮廝混，“黃昏時分，金蓮驀地到他房中，見他挺在床上，行李兒也顧不的，推他推不醒，就知他在那里吃了酒來?？肾鞴?，不想婦人摸他袖子里，吊出一根金頭蓮瓣簪兒來，上面钑著兩溜字兒：‘金勒馬嘶芳草地，玉樓人醉杏花天?！烈豢?，就知是孟玉樓簪子”。而孟玉樓的這根簪子，在第八回就出現(xiàn)過。西門慶被王婆邀請去見潘金蓮，西門慶謊稱女兒出嫁，忙不過來。潘氏自然知道西門官人好色的秉性，必定是另有新歡。扔掉西門官人的瓦楞帽，從他的“頭上拔下一根簪子，拿在手里觀看，卻是一點(diǎn)油金簪子，上面钑著兩溜字兒：‘金勒馬嘶芳草地，玉樓人醉杏花天?！瘏s是孟玉樓帶來的”。孟玉樓的簪子對于潘金蓮來說，非常熟悉，因此從陳經(jīng)濟(jì)袖子里掉出的這根簪子，潘金蓮當(dāng)然知道是誰的了。

發(fā)簪式樣豐富，但變化卻主要集中在簪首，有禽獸、花鳥兩個大類：禽獸類有龍鳳、麒麟、燕雀、金魚、蝴蝶等造型；花鳥類則有梅花、蓮花、菊花、桃花、牡丹花、芙蓉花等造型。明人《天水冰山錄》記載有金桃花頂簪、金梅花寶頂簪、金菊花寶頂簪、金寶石頂簪、金廂倒垂蓮簪、金廂貓睛頂簪、金崐點(diǎn)翠梅花簪等名稱。最為常見、最受歡迎的則是鳳簪。按說龍鳳都是皇室專用圖案，龍為皇帝及皇室成員專用紋，擅用龍紋違規(guī)，要受到處罰。鳳凰圖案為皇后及嬪妃專用，皇后的服飾稱為鳳袍，頭釵中鳳凰造型的也很多。但是鳳紋沒有龍紋那么嚴(yán)格，民間有借用鳳冠、霞帔之名用于婚禮的禮俗，但不是皇后戴的真鳳冠[1]。

首飾在宮中與民間都很流行，但是制作工藝與風(fēng)格有所差別?；蕦m所用器物的技術(shù)要求更高，更為精致?！督鹌棵贰分械氖罪椧卜譃槊耖g與宮中兩種。李瓶兒嫁給花子虛后，其公公花太監(jiān)從宮中帶出了一些物品，其中就有首飾之類的簪子?！敖鹕從迷谑謨?nèi)觀看，卻是兩根番紋低板、石青填地、金玲玲壽字簪兒。乃御前所制造，宮里出來的，甚是奇巧。”(第十三回)宮中的物品，一向以精致、精巧取勝，與民間的首飾相比，無論在造型上，還是工藝上，都勝一籌。這個壽字簪子，因?yàn)槔钇績号c西門慶勾搭成奸，西門慶為了打消潘金蓮顧慮，插到了潘金蓮頭上。

看慣了民間簪子，忽然見到稀罕的宮中簪子，女人們表現(xiàn)出濃厚的興趣。吳月娘見到后，很是羨慕，便問是那個打造的？也照樣子給西門慶每位的娘子打造一對。李瓶兒道：“大娘既要，奴還有幾對，到明日每位娘都補(bǔ)上奉上一對兒。此是過世老公公宮里御前作帶出來的，外邊那里有這樣范?！惫唬钇績鹤岏T媽送來金壽字簪子，“馮媽媽向袖中取出一方舊汗巾，包著四對金壽字簪兒，遞與李瓶兒。接過來先奉了一對與月娘，然后李嬌兒、孟玉樓、孫雪娥每人都是一對”(第十四回)。李瓶兒說的有理，宮中的物品，雖然來自民間匠人，但并不對民間開放，可民間匠人卻能將為皇帝制造的器物用于民間。

(三)耳墜、耳環(huán)

春梅和秋菊兩個丫環(huán)，“帶著銀絲鬢髻，露著四鬢，耳邊青寶石墜子”(第十一回)。需要說明的是，髻的材料有金絲、銀絲、銅絲、鐵絲等不同，造型也各有差別[2]。

明代婦女既戴耳環(huán)，也戴耳墜。《天水冰山錄》記載了多種耳墜：金累絲燈籠耳墜、金玉壽字耳墜、金廂貓睛耳墜、金摺絲樓閣耳墜、金寶琵琶耳墜等?！督鹌棵贰芬矓⒓安簧俣鷫嬅Q，其名稱有墜子、墜兒之分，如金墜兒、金燈籠墜子、金鑲紫瑛墜子、玲瓏墜兒、金鑲假青石頭墜子、寶石墜子、銀鑲墜兒等。

耳墜的造型有很多，如植物類的有葫蘆形的，如江蘇無錫市大墻門明墓出土的鏤空葫蘆形金耳環(huán)，耳環(huán)的耳墜為金絲盤成的葫蘆形；無錫市安鎮(zhèn)出土的嵌白玉葫蘆金耳環(huán)，耳環(huán)彎曲如鉤狀，耳墜為白玉葫蘆狀(圖2)。葫蘆形的耳墜主要流行于明代，為當(dāng)時婦女常用的裝飾用品。有人形的，如無錫大墻門明墓出土的嵌白玉人金耳環(huán)，耳環(huán)的耳墜為嵌白玉佛像，立于金蓮上。有動物形的，如湖北蘄春縣彭思鎮(zhèn)張灘村豬頭嘴明墓出土金鑲玉耳環(huán)，墜部六棱花葉形，葉掐絲透空，花葉下吊金環(huán)，環(huán)下掛一玉兔；玉兔雙花瓣形，有金鑲邊，玉花瓣中又鑲嵌小金花瓣，環(huán)部呈S形，圓滑光亮。無錫大墻門明墓出土的童子持蓮金耳環(huán)，耳環(huán)為一對丫角小兒，手持并蒂蓮一支，有花兩朵，一盛開，一含苞欲放[3]377-378。

圖2 明代葫蘆形金耳環(huán)

燈籠形的耳墜，在《金瓶梅》中也有敘述。第二十四回，宋惠蓮“額角上貼著飛金并面花兒，金燈籠墜兒”。第四十回，潘金蓮“戴著兩個金燈籠墜子，貼著三個面花兒”。第七十八回，春梅“金燈籠墜兒，貂鼠圍脖兒”。書中的幾個女主角，都戴著“金燈籠耳墜”，可見她們對此造型耳墜的喜愛。在明代首飾制作中，金燈籠耳墜造型是宮燈，做工復(fù)雜，“屬于耳飾中工巧繁縟者”[4]161。

(四)滿頭珠翠

珠箍本是明代貴族婦女發(fā)式上的特殊首飾，嚴(yán)嵩被抄家時，就抄出有金鑲珠寶頭箍、玉花頭箍等。明中葉的一般婦女、教坊女子也紛紛效仿，以此為美。

(五)鈿子

(六)戒指

戒指在《金瓶梅》中出現(xiàn)多次，潘金蓮等女子對戒指似乎情有獨(dú)鐘。潘金蓮看花燈，手指上戴著“六個金馬鐙戒指兒”(第十五回)；西門慶初會王六兒，送了她4枚金戒指(第三十七回)。10個手指戴了6枚戒指，這潘金蓮對戒指怎么這樣喜歡呢？她不過是炫耀得到了西門慶的寵愛而已。首飾成為爭寵的表現(xiàn)形式之一。筆者曾經(jīng)說潘金蓮以內(nèi)衣的性感為武器，在愛欲搏殺中占得上風(fēng)[3]396。這里還要補(bǔ)充一點(diǎn)，金銀首飾也具有這樣的功能，它是勝利者炫耀的標(biāo)貼。

潘金蓮戴的戒指是素面，即沒有圖案、圖形的戒指；通體素面無紋，是最普通的一種，分量不同主要體現(xiàn)在戒指的粗細(xì)上。民間稱之為韭菜葉的戒指，是指戒指展開如同韭菜葉一般粗細(xì)。高檔戒指鑲嵌寶石，如湖北蘄春縣明代劉娘井墓出土鑲寶石金戒指(兩枚)，戒面三朵花造型，居中一朵大梅花，素托鑲嵌紅寶石，兩旁各一朵小花，素托鑲嵌青白玉；指環(huán)素面無紋；有戒面焊接昂首、盤角的立羊造型，兩側(cè)各飾一獸面的戒指，內(nèi)嵌寶石[3]396。

三、明代首飾工藝與特點(diǎn)

在南京，從明代的達(dá)官貴族墓葬中出土了一批雍容華貴、富麗堂皇的金首飾，種類繁多，“有金冠、金簪、金釵、金鈿、金櫛背之類的發(fā)飾，金耳環(huán)、金耳墜之類的耳飾，金手鐲、金釧之類的腕飾，金戒指類的指飾，還有霞帔上的金墜子、金四件、金佩之類的佩飾，僅項飾一類所見不多。用于頭發(fā)裝飾金簪根據(jù)插在頭發(fā)各個不同的部位專門制作，有分心、挑心、鬢簪、頂簪等多種形制。金首飾的制作也極為精湛，有錘揲、鏨花、拉絲、累絲、掐絲、炸珠、鏤空、焊接、范鑄等工藝，特別是設(shè)計思路的拓展，工藝技術(shù)的精細(xì)化，更是特色所在”[3]103。

明代耳飾的款式有珠排環(huán)、八珠環(huán)、四珠葫蘆環(huán)、梅花環(huán)、佛面環(huán)、琵琶環(huán)、圓環(huán)等多種[4]154-160。這個時期的耳墜實(shí)物，以北京十三陵中明神宗定陵出土的孝端、孝靖二皇后的首飾最為精美。耳墜中有玉兔造型的一件，塑造的是“玉兔搗藥”神話故事。金絲大圓環(huán)下綴以一只站立的玉兔，玉兔的前肢持杵，作搗藥狀；腳踏祥云，云朵用金鑲寶石制成。明代首飾除了保留原有的錘揲制作工藝之外，還大量采用新的累絲工藝，將金、銀、銅絲抽成細(xì)絲(金屬絲很細(xì))，以堆壘編制方式，通過堆、壘、編、織、掐、填、攢、焊多樣技法，形成千變?nèi)f化的效果。

四、首飾社會審美傾向與附屬的其他功能

明代服飾制度極為嚴(yán)格。成化年間(1465—1487年)規(guī)定婦人不能用渾金衣服飾及寶石首飾，正德年間(1506—1521年)不許娼妓用金首飾銀鐲[7]。因此，《金瓶梅》中娼妓佩戴“金首飾銀鐲”的并不多，只有李桂姐披金掛銀[用了三兩件金累絲釵、金籠墜子(第十五回)]，但這主要源于李桂姐是西門慶的干女兒。倒是西門慶的家眷佩戴金銀首飾的較為普遍[8]。

我們敘述《金瓶梅》中的首飾，一方面看到了明代首飾之美，工藝精湛；另一方面要看到附屬在首飾上的其他功能，作者借首飾塑造的人物性格反映了當(dāng)時的社會生活。

簪子不僅可以用來挽頭發(fā)，而且還是一種實(shí)用器，可以在手頭不方便時，充當(dāng)質(zhì)押物。第八回，潘金蓮等待西門慶沒來，坐立不安，“至晚，旋叫王婆來，安排酒肉與她吃了，向頭上拔下一根金頭銀簪子與她，央往西門慶家走走，去請他來”。潘金蓮用簪子作為酬勞，請王婆跑腿，邀請西門慶光顧。唯利是圖的王婆得到了酬勞，屁顛顛地出去了。

潘金蓮除了用首飾作為酬勞，也把首飾作為拉攏他人的籌碼。第八十二回潘金蓮與陳經(jīng)濟(jì)勾搭成奸，被春梅看見，潘金蓮拉春梅下水。為了籠絡(luò)春梅，“婦人偏聽春梅說話，衣服首飾揀心愛者與之，托為心腹”。女性愛美，較低層面的是愛打扮、喜歡新衣服，較高層面則是披金掛銀，以此顯示她們的經(jīng)濟(jì)能力與審美傾向。

女性頭上的簪、釵，還可作為近體防身的武器，有的簪、釵有尖頭，用力可以刺穿肌膚，有一定殺傷性。

愛錢愛財愛首飾，這是嗜財者的物欲追求；愛精美首飾，欣賞精美絕倫的發(fā)簪、精巧雅致的耳墜，這是愛美女性的審美需求。從物質(zhì)到精神，這是物欲的升華、精神的享受?！督鹌棵贰分械呐藗?，有貪欲的本性，但也不乏對理想的渴望，對美的追求。她們在奢華的時代，展示了婀娜的身子、嫵媚的姿容，是有其積極的一面的。

[1] 黃強(qiáng).新娘的夢想——鳳冠霞帔緣何成為新娘標(biāo)配[N].北京晚報,2016-02-02(33-35).

[3] 南京博物院.金色中國——中國古代金器大觀[M].南京：譯林出版社， 2013.

[4] 李芽.耳畔流光——中國歷代耳飾[M].北京：中國紡織出版社， 2015.

[5] 揚(yáng)之水.奢華之色——宋元明金銀器研究[M].北京：中華書局，2011.

[6] 黃強(qiáng).《金瓶梅》中的女子內(nèi)衣[C]//黃霖.《金瓶梅》研究：第8輯.北京：中國文史出版社， 2005：301-313.

[7] 周錫保.中國古代服飾史[M].北京：中國戲劇出版社，1986：416.

[8] 黃強(qiáng).另一只眼看《金瓶梅》[M].北京：中國文學(xué)出版社， 2006：36.

[責(zé)任編輯 楊玉東]

An Analysis of Jewelry in The Golden Lotus

HUANG Qiang

(JiangsuBranch,PaintingandCalligraphyChannelofCCTV,Nanjing210004,Jiangsu,China)

TheGoldenLotuswas set in the middle period of Ming dynasty, reflecting the prosperity of the town. There are a large variety of jewelry described in the novel, including hairpins, ear-rings, rings, headwears, which shows people’s luxury life. Through the description of jewelry, character’s official status and quality of life can be seen.

TheGoldenLotus; the middle period of Ming dynasty; jewelry; luxuries

2016-09-24

黃強(qiáng)(1963—)，字不息，男，江蘇南京人，副研究員，主要從事《金瓶梅》、中國服飾史與服飾制度、置業(yè)經(jīng)濟(jì)史、民國文化史等研究。 E-mail：huangbuxi@hotmail.com

10.16698/j.hpu(social.sciences).1673-9779.2016.04.015

I242.4

A

1673-9779(2016)04-0001-06

黃強(qiáng).《金瓶梅》中的首飾[J].2016，17(4):482-487.