姜誠

一、影響思想政治教育接受效果的大學(xué)生心理因素分析

1.心理困惑：接受內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)的反差

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代加速了信息的傳播，在帶來好的影響的同時(shí)，也放大了一些社會事件的影響。在這種背景下，尤其是一些具有負(fù)面效應(yīng)的事件經(jīng)由網(wǎng)路放大，被大學(xué)生接觸后，容易產(chǎn)生較壞的影響，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的負(fù)面事件的效應(yīng)的擴(kuò)大，與校內(nèi)的思想政治教育給予的思想導(dǎo)向之間的反差會愈發(fā)明顯。一些折射社會黑暗面的新聞資訊以及一些負(fù)面影響事件容易被網(wǎng)絡(luò)媒體渲染、放大，使得思想政治教育的內(nèi)容與社會現(xiàn)實(shí)的反差更加突出。然而，當(dāng)今大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀已初步定型，思想也相對成熟，追求理論創(chuàng)新和自由個(gè)性的意愿相對強(qiáng)烈，對所接觸的社會現(xiàn)實(shí)有著相對獨(dú)立的看法。這一突出的現(xiàn)實(shí)問題使得一些大學(xué)生不能從本質(zhì)上認(rèn)識和對待思想政治教育內(nèi)容與社會現(xiàn)實(shí)的反差，甚至對思想政治教育內(nèi)容產(chǎn)生了困惑、懷疑，這嚴(yán)重制約了大學(xué)生思想政治教育的接受效果。

2.心理拒斥：師生交流與溝通的不暢

大學(xué)生文化水平高、民主參與意識突出，自我管理能力較強(qiáng)。因此，在大學(xué)生思想政治教育、教學(xué)中教師應(yīng)該多采取研究式、互動式、對話式的教學(xué)模式，注重與大學(xué)生的思想碰撞與觀點(diǎn)協(xié)商，調(diào)動大學(xué)生的主動性、自覺性和積極性，達(dá)到師生雙主體之間對社會規(guī)范的會通和共識。然而，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與教育的結(jié)合，網(wǎng)絡(luò)在拓展了教育的環(huán)境、豐富了教育的內(nèi)容、改善了教育的方法的同時(shí)，也使得師生之間直接面對面交流的機(jī)會、次數(shù)大大降低。正是大學(xué)生與專業(yè)導(dǎo)師、任課教師之間思想上、政治上交流溝通不暢，才使得大學(xué)生群體對教育內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)的反差所產(chǎn)生的心理困惑得不到及時(shí)消解。隨著困惑程度的逐漸加深，大學(xué)生群體對思想政治教育活動逐漸產(chǎn)生心理上的拒斥。

3.心理誘導(dǎo)：功利主義的價(jià)值取向

價(jià)值取向，是價(jià)值哲學(xué)的重要范疇。所謂價(jià)值取向，就是一定主體基于自己的價(jià)值觀在面對或處理各種矛盾、沖突、關(guān)系時(shí)所持的基本價(jià)值立場、價(jià)值態(tài)度以及所表現(xiàn)出來的基本價(jià)值傾向。90年代以來，我國把建立完善的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制作為經(jīng)濟(jì)工作的重點(diǎn)。在改革開放政策的指引下，國民經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，人民生活水平顯著提高。與此同時(shí)，功利主義的價(jià)值取向逐漸在人們心中生根，一切向“權(quán)、錢”看齊的傾向也被很多意志不堅(jiān)定之人所接受。另外，基于網(wǎng)絡(luò)開放性的特征，各種“門”事件、“豆腐渣”工程事件、官員腐敗問題、學(xué)術(shù)造假問題、“地溝油”事件等時(shí)不時(shí)在網(wǎng)絡(luò)上流傳，在潛移默化中給大學(xué)生群體的價(jià)值判斷和選擇造成了不良的影響，使得他們原本理性的頭腦日益趨向以功利主義為本的價(jià)值取向。功利主義價(jià)值取向在大學(xué)生群體中的泛濫對大學(xué)生群體的行為取向產(chǎn)生心理上的誘導(dǎo)，使一些大學(xué)生的思想和行為存在諸多誤區(qū)與盲區(qū)，例如理想信念模糊、公益觀念淡薄、學(xué)術(shù)道德失范、知行相對割裂等問題，嚴(yán)重削弱了大學(xué)生思想政治教育接受的效果。

4.心理盲從：行為理性的匱乏

大學(xué)生群體是我國高等教育培養(yǎng)的高層次人才，其在不斷發(fā)展壯大的過程中自身也存在著一些缺陷和不足。諸如：年齡結(jié)構(gòu)上趨向年輕化、培養(yǎng)模式趨向多樣化（成教、專升本、五年制等）等。涉世不深、社會實(shí)踐不足的現(xiàn)實(shí)造成他們心理素質(zhì)不強(qiáng)，經(jīng)驗(yàn)不豐富，意志不堅(jiān)強(qiáng)，面對社會上各種思想道德觀念的沖擊，無法作出正確的選擇和判斷。此外，處于心理發(fā)展動蕩時(shí)期的大學(xué)生群體，情感發(fā)展不夠穩(wěn)定，具有較大的可塑性，容易受到外界環(huán)境的干擾，以至于在道德認(rèn)知上出現(xiàn)偏差。

二、提升大學(xué)生思想政治教育接受效果的對策

基于影響思想政治教育接受效果的大學(xué)生心理因素分析，有針對性地采取一些可行性的措施，是提升大學(xué)生思想政治教育接受效果的關(guān)鍵。

1.更新教育內(nèi)容、改善教育環(huán)境，縮短理論與實(shí)際的差距

解決大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)之間的反差問題有兩條路徑，一是不斷更新教育內(nèi)容，使理論適應(yīng)現(xiàn)實(shí)；二是不斷改造社會環(huán)境，促進(jìn)社會進(jìn)步，使現(xiàn)實(shí)趨向理論。正如馬克思所說：“光是思想力求成為現(xiàn)實(shí)是不夠的，現(xiàn)實(shí)本身應(yīng)當(dāng)力求趨向思想?！贝髮W(xué)生思想政治教育也是一個(gè)雙重生成、雙向協(xié)調(diào)的過程。然而，大學(xué)生思想政治教育的基本內(nèi)容由于理論性比較強(qiáng)，聽起來、學(xué)起來比較枯燥乏味。因此，在實(shí)際的教育教學(xué)過程中，教師對教育內(nèi)容的選擇要堅(jiān)持貼近生活、貼近實(shí)際、貼近學(xué)生的原則，理論聯(lián)系實(shí)際，理論解釋實(shí)際，努力提高思想政治理論教育的針對性、現(xiàn)實(shí)性和吸引力、感染力。一定的教育內(nèi)容處在不同的教育環(huán)境中，所表現(xiàn)出的接受效果是不一樣的。經(jīng)濟(jì)生活、政治生活、文化生活、社會生活構(gòu)成了大學(xué)生思想政治教育活動的社會宏觀環(huán)境。社會環(huán)境對大學(xué)生思想政治理論素質(zhì)的影響是間接地的、深遠(yuǎn)的、強(qiáng)大的，尤其是強(qiáng)烈地影響受教育者對教育內(nèi)容的認(rèn)同心理。因此，建立大學(xué)生思想政治教育發(fā)展所需要的強(qiáng)有力的社會支持體系，由家庭、學(xué)校、社會、網(wǎng)絡(luò)傳媒、社團(tuán)、政府等各方形成思想政治教育的社會合力，是提升大學(xué)生思想政治教育活動接受效果的重要手段。

2.創(chuàng)新教育方法，強(qiáng)化師生之間的心理溝通與互動

談到方法問題，毛澤東曾經(jīng)十分形象地指出：“我們的任務(wù)是過河，但是沒有橋或沒有船就不能過。不解決橋或船的問題，過河就是一句空話。不解決方法問題，任務(wù)也只是瞎說一頓。”好的教學(xué)內(nèi)容如果不以好的教學(xué)方法去表達(dá)和傳授就不會有什么好的實(shí)際效果。因此，教學(xué)方法的有效性、科學(xué)性、藝術(shù)性是大學(xué)生思想政治教育取得良好效果的關(guān)鍵因素之一。相對于其他活動，教育活動是一種充滿藝術(shù)色彩的實(shí)踐活動。德國教育家斯普朗格曾說“教育絕非單純的文化傳遞”，同樣道理，大學(xué)生群體日常所進(jìn)行的思想政治教育活動，它不僅僅是理論知識的傳遞，更重要的是它應(yīng)當(dāng)是師生之間心靈的和諧共振、互相感染、互相影響、互相欣賞的創(chuàng)造過程，應(yīng)當(dāng)成為師生共同成長的精神歷程?；诖耍枷胝谓逃顒釉诮虒W(xué)方法的選擇和運(yùn)用上應(yīng)注重教學(xué)方法的創(chuàng)新，廣泛采用能夠體現(xiàn)出教師洞悉學(xué)生心理世界，重視學(xué)生主體地位發(fā)揮的“對話式”教學(xué)法、“情景式”教學(xué)法、“啟發(fā)式”教學(xué)法、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)法等新穎的教學(xué)方法。在教學(xué)的過程中重視大學(xué)生群體主體地位的發(fā)揮，多多與學(xué)生交流、溝通、互動，給他們提供主動參與、自我展示、自我表達(dá)、自我發(fā)揮的平臺和機(jī)會，提升其參與思想政治教育活動的興趣和積極性。

3.正視個(gè)體權(quán)益，引導(dǎo)大學(xué)生價(jià)值取向的方向性

價(jià)值取向問題直觀上說也就是個(gè)體的價(jià)值觀問題。克拉克洪從價(jià)值觀的本質(zhì)出發(fā)將價(jià)值觀定義為“一種外顯的或內(nèi)隱的有關(guān)什么是值得的看法，它是區(qū)分不同個(gè)體與群體之間差異的特征，它影響人們對行為方式、手段和目的的選擇?！比吮局髁x心理學(xué)家奧爾波特指出“明顯而堅(jiān)定的價(jià)值觀念的有無是區(qū)分一個(gè)人人格是否健康、心理是否成熟的標(biāo)志?！笨梢姡粘Ｉ钪袌?jiān)持行為價(jià)值取向的方向性對個(gè)體乃至群體的發(fā)展至關(guān)重要。在當(dāng)今復(fù)雜的社會環(huán)境中，大學(xué)生群體面臨著諸如學(xué)業(yè)、科研、愛情、就業(yè)、心理、人際關(guān)系等方面的壓力，而當(dāng)今大學(xué)生思想政治教育注重學(xué)業(yè)和科研方面的教育與訓(xùn)練，輕視甚至忽視大學(xué)生群體的思想教育，尤其是對其的愛情觀、婚姻觀教育、就業(yè)觀教育、心理健康教育及人際倫理等方面的教育。從一定程度上說，正是因?yàn)檫@些方面教育的缺失，才使得廣大大學(xué)生群體在日常行為的價(jià)值導(dǎo)向上傾向于“一切向錢、權(quán)看齊”、“利益至上”等功利主義的價(jià)值傾向，從而缺乏公益、情感等精神層面上的價(jià)值取向。因此來說，廣大教育部門在制定相關(guān)教育政策及出臺教育措施時(shí)，要真正把“以人為本”的教育思想強(qiáng)調(diào)在口頭上，并落實(shí)在行動中。急學(xué)生之所急，想學(xué)生之所想，真正做到“權(quán)為學(xué)生所用，情為學(xué)生所系，利為學(xué)生所謀”。尤其是高校在對大學(xué)生群體進(jìn)行思想教育時(shí)，要充分曉之以理、導(dǎo)之以行，引導(dǎo)其行為價(jià)值取向的方向性，培養(yǎng)其具有人文精神素養(yǎng)的價(jià)值取向。

4.理性辨析負(fù)面社會事件，培養(yǎng)大學(xué)生政治理性能力

大學(xué)生群體思想問題的出現(xiàn)與社會客觀環(huán)境的影響密不可分。改革開放以來，我國的社會主義各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)取得了驕人成績。與此同時(shí)，一些負(fù)面社會事件也借助新型傳播媒介——網(wǎng)絡(luò)的力量迅速而廣泛地傳播和蔓延，不僅充斥著國人的思想，也對廣大大學(xué)生群體造成一定程度上的影響。其中以功利主義、拜金主義和享樂主義為主要表現(xiàn)形式的西方資本主義思想在社會上逐漸泛濫；貪污腐敗、弄虛作假、橫行霸道、仗勢欺人等丑惡現(xiàn)象日益在社會上涌現(xiàn)，腐蝕著社會的肌體，侵蝕著大學(xué)生群體純潔的心靈。然而，大學(xué)生群體是一群有著較高專業(yè)基礎(chǔ)知識、獨(dú)立意識強(qiáng)的高學(xué)歷人才，對社會事件有自己獨(dú)特的見解，但他們平時(shí)迫于學(xué)習(xí)、科研及升學(xué)上的壓力，大部分時(shí)間呆在了學(xué)校里，社會鍛煉機(jī)會相對較少，這使得一些大學(xué)生群體對負(fù)面社會事件的認(rèn)識不到位，以至于在日常行為中投機(jī)取巧、不思進(jìn)取、思想頹廢，甚至政治方向發(fā)生動搖，缺乏應(yīng)有的政治理性。

參考文獻(xiàn)：

[1]梁丕恒.網(wǎng)絡(luò)時(shí)代學(xué)生思想政治工作探析[J].廣西社會科學(xué)，2001，（6）.

[2]梁金霞.大學(xué)生思想政治教育熱點(diǎn)問題研究[M].濟(jì)南：山東大學(xué)出版社，2006.