路葵++楊赟悅++吳丹

摘要：大學(xué)生作為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，其生態(tài)文明素養(yǎng)對于我國的生態(tài)文明建設(shè)具有十分重要的意義。目前，大學(xué)生的生態(tài)文明知識缺乏，生態(tài)文明意識不足，生態(tài)文明價值觀呈現(xiàn)出一定的狹隘性和表面性，生態(tài)文明習(xí)慣尚未養(yǎng)成、生態(tài)文明行動力較弱，高校生態(tài)文明教育效果不理想。究其原因主要是生態(tài)文明教育在高校教育地位不突出、生態(tài)文明教育系統(tǒng)性和深度不夠、學(xué)生缺乏生態(tài)文明實踐機會。提升大學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)的主要途徑有整合教育資源全面納入思政教育類課程；提升課程系統(tǒng)性和深度；擴(kuò)展學(xué)生實踐載體；構(gòu)建學(xué)校生態(tài)文明網(wǎng)絡(luò)教育陣地；創(chuàng)建“綠色大學(xué)”營造良好的生態(tài)文件教育氛圍。

關(guān)鍵詞：生態(tài)文明素養(yǎng)；高校；生態(tài)文明教育

一、研究背景與意義

建設(shè)生態(tài)文明歸根到底取決于人的生態(tài)文明素養(yǎng)。而當(dāng)代大學(xué)生作為國家建設(shè)的中心力量，是祖國的未來，肩負(fù)著實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會可持續(xù)發(fā)展的重任，他們的生態(tài)文明意識和思想觀念直接影響著經(jīng)濟(jì)、社會可持續(xù)發(fā)展的進(jìn)程。因而，了解當(dāng)代大學(xué)生的生態(tài)文明素養(yǎng)現(xiàn)狀、對他們進(jìn)行生態(tài)文明教育意義頗為重大。本文擬通過對華東師范大學(xué)在校本科生的生態(tài)文明素養(yǎng)進(jìn)行抽樣問卷調(diào)查，了解目前大學(xué)生對生態(tài)文明知識的掌握情況、生態(tài)文明的意識程度、生態(tài)文明行為表現(xiàn)等，進(jìn)而分析當(dāng)前高校生態(tài)文明教育中存在的問題及其原因，并提出開展高校生態(tài)文明教育、提升大學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)的對策與建議。

二、研究方法與過程

（一）研究方法與研究對象。本文采用定量研究方法，采取問卷調(diào)查的方式，通過問卷網(wǎng)平臺向華東師范大學(xué)大學(xué)生發(fā)放問卷并回收、統(tǒng)計。本次調(diào)查選擇華東師范大學(xué)本科生作為調(diào)查對象，在調(diào)查對象的分布上，包括華東師范大學(xué)生態(tài)與環(huán)境科學(xué)學(xué)院等共25個學(xué)部或院系的本科生，覆蓋了學(xué)校大多數(shù)學(xué)部和院系。在專業(yè)分布上，調(diào)查對象涵蓋了環(huán)境類專業(yè)、理工科非環(huán)境類專業(yè)、非理工科專業(yè)。為了便于比較不同年級的生態(tài)文明素養(yǎng)，從而間接反映大學(xué)教育對學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)的影響，選擇大一和大三的學(xué)生為調(diào)查對象，分別代表低年級大學(xué)生和高年級大學(xué)生。本研究共回收問卷226份，問卷有效率達(dá)100%。

（二）調(diào)查問卷的分類概況。大學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)現(xiàn)狀的調(diào)查問卷，包括生態(tài)文明知識、生態(tài)文明價值觀、生態(tài)文明意識、生態(tài)文明行為、生態(tài)文明教育五個方面的內(nèi)容，基本涵蓋了大學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)所涉及的領(lǐng)域，能夠清晰的反映大學(xué)生的生態(tài)文明素養(yǎng)的現(xiàn)狀。問卷共設(shè)置5個一級指標(biāo)、21個二級指標(biāo)、28個三級指標(biāo)。問卷題目采用“程度式”選擇題為主，大部分題目的答案可以按照最低程度到最高程度排序，并賦予1～5分的分值，使得對大學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)的現(xiàn)狀分析變得較容易操作。問卷的題目盡量以貼近大學(xué)生生活為宗旨，突出現(xiàn)實化、生活化。通過對有效問卷進(jìn)行整理。

三、調(diào)查現(xiàn)狀分析

調(diào)查顯示，大學(xué)生生態(tài)文明知識缺乏。關(guān)于生態(tài)文明知識的調(diào)查中，大學(xué)生7道題的平均得分僅為2.58分。在被問及“2015年世界環(huán)境日主題”時，有72.13%的大學(xué)生選擇“根本不了解”和“了解一點”。88.05%的大學(xué)生表示“知道一點”和“完全不知道” 環(huán)境保護(hù)相關(guān)法律。在被問及“與環(huán)境保護(hù)有關(guān)的節(jié)日”時，僅有29.20%知道4個以上?？梢?，大學(xué)生對于全球性的生態(tài)文明知識知之甚少，對生態(tài)文明知識缺乏最基本的了解。相比全球性的環(huán)境問題，大學(xué)生對和生活息息相關(guān)的環(huán)境問題的關(guān)注度較高，比如，對PM2.5的了解程度的平均得分為3.12分，對10個與日常生活相關(guān)的環(huán)境知識（白色污染、溫室效應(yīng)、低碳生活等）的了解程度平均得分為3.59分。可見，大學(xué)生對生態(tài)問題的關(guān)注主要集中在對個人日常生活有一定影響的環(huán)境問題和事件，缺乏對地球環(huán)境整體變化以及所面臨環(huán)境問題危機的關(guān)注度和緊迫感，這與大學(xué)生作為先進(jìn)文化和知識的傳播者的身份是不相符的，迫切需要加強生態(tài)文明知識的引導(dǎo)和教育。

四、原因探析

（一）生態(tài)文明教育在高校的教育地位不突出。在當(dāng)前的大學(xué)評價體系中，論文發(fā)表、著作出版、重要國家級課題的申請等成為衡量和評價一所大學(xué)的重要指標(biāo)，生態(tài)文明教育在大學(xué)教育中處于邊緣地位，因而，國內(nèi)絕大部分高校并不重視生態(tài)文明教育的開展。加之，大學(xué)教育雖不像中學(xué)教育那般重視應(yīng)試，但學(xué)生尋求保研、出國深造等機會時，最為主要的考評指標(biāo)就是績點，當(dāng)前大學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)仍然較重。

（二）生態(tài)文明教育系統(tǒng)性與深度不夠。當(dāng)前，我校的生態(tài)文明教育只在大學(xué)生形勢政策課程的某一講中“蜻蜓點水”式地出現(xiàn)過，加上這一課程的授課和考評方式與公共或?qū)I(yè)必修課有較大差異，對學(xué)生的要求相對較低，學(xué)生的重視程度有限，因而，教學(xué)效果不佳。可見，當(dāng)前高校的生態(tài)文明教育缺乏系統(tǒng)的生態(tài)文明教育課程體系，而且，在信息化的時代中，大學(xué)生雖然很容易接觸到廣泛的信息，正如問卷調(diào)查所顯示的，高達(dá)40%的大學(xué)生表示對自身生態(tài)文明意識和行為影響程度較大的是大眾傳媒（微信、微博、網(wǎng)站、電影、電視等）。這在一定程度上也給高校的生態(tài)文明教育提出更高的要求，如何借用信息化時代的大眾媒介增強生態(tài)文明教育的系統(tǒng)性與深度也是需要引入思考的問題。

（三）缺乏生態(tài)文明實踐的機會。高達(dá)50.88%的大學(xué)生表示“從未參加過”任何環(huán)?；顒?，生態(tài)文明行為實踐能力不足，之所以出現(xiàn)這種情況的原因可能有以下三種：其一，學(xué)校環(huán)保類社團(tuán)較少或者環(huán)保類活動開展地較少，大學(xué)生有參與的愿望但參與的機會不多；其二，生態(tài)環(huán)境問題始終沒有得到大學(xué)生思想政治教育的重視，缺乏對大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的生態(tài)文明意識的培養(yǎng)和引導(dǎo)，尤其缺乏相關(guān)的實踐機會和條件支持；其三，大學(xué)生學(xué)業(yè)壓力太大，有意愿卻沒時間參加。

五、對策與建議

（一）整合教育資源，全面納入思想政治教育類課程。將大學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)的教育納入到高校思想政治教育體系之中，既豐富了高校思想政治教育的內(nèi)容，也為大學(xué)生生態(tài)文明教育找到了穩(wěn)定的載體，是高校開展生態(tài)文明教育的必要環(huán)節(jié)。[4]首先，在新的形勢下，大學(xué)生生態(tài)文明教育應(yīng)當(dāng)全面納入大學(xué)生時事政治與形勢政策課程之中，擬定教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)大綱，開展系列課程，將高校生態(tài)文明教育落到實處，全面提升大學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)。其次，也可將生態(tài)文明意識內(nèi)化到《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》等課程中，目前高校思修課程主要內(nèi)容為國家和個人理想、中國精神、道德規(guī)范以及法律，并沒有與生態(tài)文明相關(guān)的內(nèi)容，可以將生態(tài)文明教育加入到思修課程“社會公德”的章節(jié)中，在潛移默化中豐富大學(xué)生的生態(tài)文明知識，增強大學(xué)生的生態(tài)文明意識。再次，開設(shè)與生態(tài)文明教育有關(guān)的公共課程。

（二）注重提升生態(tài)文明教育課程的系統(tǒng)性和深度。當(dāng)前大學(xué)生的生態(tài)知識缺乏、生態(tài)文明意識不足，呈現(xiàn)出明顯的表面性和狹隘性。因而，在開設(shè)生態(tài)文明課程的過程中必須重視課程的系統(tǒng)性和深度，除去與日常息息相關(guān)的諸如“霧霾”、“一次性筷子”等知識的普及外，要高度重視全球性生態(tài)文明知識的普及和生態(tài)文明法律、國家關(guān)于生態(tài)文明的重要決策等深層知識的關(guān)注，要幫助學(xué)生擺脫狹隘性、表面性的生態(tài)文明價值觀，樹立全局性的眼光，從整體上、深層次上知曉環(huán)境問題和理解生態(tài)文明深刻內(nèi)涵的能力。

（三）開發(fā)實踐教育資源，提升學(xué)生實踐能力。根據(jù)問卷調(diào)查和分析可知，較多大學(xué)生有進(jìn)行生態(tài)文明實踐的意愿，但缺乏實踐機會。因而，高校應(yīng)多方位地開展和支持學(xué)生進(jìn)行生態(tài)文明實踐。首先，創(chuàng)新教學(xué)方法，將傳統(tǒng)的教授法和實地考察結(jié)合起來，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行一定的實地參觀和考察。其次，依托大學(xué)工和校院兩級團(tuán)委開展生態(tài)文明實踐為主題的暑期實踐等課外活動，支持學(xué)生走出課堂，走向社會，更好的踐行生態(tài)文明的理念，發(fā)揮大學(xué)生在生態(tài)文明建設(shè)中的重要力量。第三，發(fā)揮生態(tài)和環(huán)保類社團(tuán)的重要力量。社團(tuán)作為校園文化的重要組成部分，在大學(xué)生中具有較好的口碑和影響力，可依托此類社團(tuán)開展生態(tài)文明的各類實踐活動。第四，可將生態(tài)文明教育與學(xué)校傳統(tǒng)的品牌活動結(jié)合起來。