李波濤

簡(jiǎn)析明式家具的藝術(shù)特征與現(xiàn)代發(fā)展

李波濤

隨著社會(huì)的發(fā)展，在世界文化的相互沖擊與融合下，家居設(shè)計(jì)逐漸趨向于簡(jiǎn)約明快?；仡櫸辶倌昵?，明嘉靖年間興起的明式家具作為中國(guó)古典家具的集大成者，是中國(guó)古代設(shè)計(jì)史上極其璀璨的一顆明珠，更值得后人不斷學(xué)習(xí)和研究。通過(guò)對(duì)明式家具的深度分析，探究其藝術(shù)特征，了解明式家具對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)家具乃至世界家具發(fā)展史的獨(dú)特意義。隨著歷史發(fā)展，更隨著現(xiàn)代工藝的不斷創(chuàng)新，明式家具的現(xiàn)代設(shè)計(jì)也成為了家具設(shè)計(jì)中的一個(gè)新的傳承方向。

明式家具；藝術(shù)特征；工藝傳承；現(xiàn)代設(shè)計(jì)

在現(xiàn)代家庭中，家居風(fēng)格日趨西化，人們更加崇尚歐式、簡(jiǎn)約現(xiàn)代的設(shè)計(jì)風(fēng)格。在中國(guó)，早在五六百年前，明嘉靖年間就擁有了一種獨(dú)一無(wú)二的家具設(shè)計(jì)——明式家具。明式家具以其簡(jiǎn)潔干練的外部輪廓、嚴(yán)密精巧的榫卯結(jié)構(gòu)和自然質(zhì)樸的選材而聞名世界，既向世界展現(xiàn)了中國(guó)古代工藝之精湛，同時(shí)更體現(xiàn)了中國(guó)古代人民早已在外形與結(jié)構(gòu)，形式與功能上做到一個(gè)和諧中庸的狀態(tài)。這是中國(guó)的匠人在鉆研技藝的同時(shí)，將中國(guó)傳統(tǒng)人文思想融于自己的作品中。到了現(xiàn)代，中國(guó)傳統(tǒng)家具設(shè)計(jì)停滯不前，傳統(tǒng)中式家具亟待傳承與發(fā)展。

一、中國(guó)古代家具的演變

中國(guó)傳統(tǒng)家具的歷史上，家具這一概念的形成可以追溯至距今3600年的商朝。在不同朝代的審美與不同技藝的發(fā)明下，傳統(tǒng)家具的設(shè)計(jì)理念也在不斷革新，而新形成中國(guó)古代家具的獨(dú)特民族風(fēng)格。

從商周開(kāi)始，人們席地而坐，從商代用于切肉的“俎”和放酒用的“禁”，可以看出商朝的家具大多為矮形家具，材料以青銅為主，多以獸紋作為裝飾，因而商周家具大多不具有人文的審美性，僅為了生活使用和宗教祭祀。戰(zhàn)國(guó)漆器的出現(xiàn)和秦漢漆器工藝的成熟，大大提高了家具中的裝飾性，擴(kuò)大了材料的可用范圍，使中國(guó)傳統(tǒng)家具有了空前的發(fā)展。而從魏晉到隋唐開(kāi)始出現(xiàn)垂足而坐的過(guò)渡時(shí)期家具，到北宋高形家具基本定型。在這個(gè)演變過(guò)程中，古代能工巧匠們一直追尋更為華麗的雕飾，更為精巧的結(jié)構(gòu)。直至明清時(shí)代，明式家具迎來(lái)了中國(guó)傳統(tǒng)家具的鼎盛時(shí)代，達(dá)到了它的藝術(shù)高峰。明式家具在演變發(fā)展中，不再選擇過(guò)于繁復(fù)冗雜的裝飾和色彩斑斕的上色。以其簡(jiǎn)單明快，但不乏典雅圓渾的特點(diǎn)征服人們的審美。

二、明式家具的藝術(shù)特征

1.明式家具的簡(jiǎn)樸之美

明式家具最典型的特征就是拋棄了之前傳統(tǒng)家具的形體厚重，造型飽滿多曲，雕飾繁復(fù)的特點(diǎn)。它通過(guò)簡(jiǎn)單的線條和形面，營(yíng)造空靈的空間。在虛實(shí)空間上靈活運(yùn)用，使之不顯笨重，具有一種獨(dú)特的框架的美感。同時(shí)在造型上善用形式美的法則，將方圓對(duì)比，直線與曲線的對(duì)比發(fā)揮得淋漓盡致。

2.明式家具的選材之美

明式家具選用的木料極為考究，大量運(yùn)用硬木材質(zhì)，特別是永樂(lè)三年到宣德八年期間，永樂(lè)大帝命三寶太監(jiān)鄭和七下西洋，帶回大量珍貴的花梨、紫檀等木材，并大量運(yùn)用于家具制作，這使得匠人們?cè)谠煨桶l(fā)揮上有了良好的基礎(chǔ)。

明式家具為了能追求質(zhì)樸之分，它的選料是十分謹(jǐn)慎的。工匠在選擇一種木料的時(shí)候不僅是出于對(duì)家具功能性的考慮，更是為了將木料的紋路和木頭本身的氣韻與家具相結(jié)合。這種木紋之美，呈現(xiàn)的不僅是一種視覺(jué)美感，更是文人騷客眼中一種獨(dú)特的氣息。所以明式家具很少采用髹漆，而是盡量展現(xiàn)木材的本色。

3.明式家具的工藝之美

明式家具中另一個(gè)巨大的發(fā)展在于其制作的精巧與科學(xué)。明式家具的木材連接一般都是不會(huì)使用膠或釘這樣的硬性連接，主要使用的是榫卯結(jié)構(gòu)。通過(guò)榫卯結(jié)構(gòu)，讓不同的木材相互咬合，形成一個(gè)結(jié)實(shí)穩(wěn)固的整體（圖1）。

由于明代冶金技術(shù)的發(fā)展，使明式家具有了合適稱手的工具，也使得工匠對(duì)于家具的每個(gè)細(xì)節(jié)能夠不斷加工與處理，制作工藝也越發(fā)精巧與科學(xué)。

4.明式家具的設(shè)計(jì)之美

古代家具最難能可貴的一點(diǎn)就是在沒(méi)有明確概念的情況下，出于一種無(wú)意識(shí)設(shè)計(jì)，卻能產(chǎn)生一件好的家具。明式家具作為家具的巔峰時(shí)期，它開(kāi)始將人的需求作為設(shè)計(jì)的要求，設(shè)計(jì)中開(kāi)始追求人機(jī)工程上的舒適性和科學(xué)健康。以圈椅為例（圖2），半圓的椅背與扶手相連，放松背部的同時(shí)也可以舒適地?cái)[放雙臂。同時(shí)，靠背以“S”形或“C”形出現(xiàn)，有意識(shí)地設(shè)計(jì)出貼合人體背部曲線的座椅來(lái)減輕人在長(zhǎng)時(shí)間坐姿中的疲勞感。

圖1 榫卯結(jié)構(gòu) 扇形插肩榫

圖2 明式家具 圈椅

三、明式家具對(duì)現(xiàn)代家居設(shè)計(jì)的影響

1.明式家具對(duì)當(dāng)代設(shè)計(jì)的影響

首先，明式家具的形成受到儒家中庸思想，道家天人合一思想，以及傳統(tǒng)宗教思想中的氣韻精神的影響[1]，明式家具大多強(qiáng)調(diào)一種規(guī)范和儀式感，因而造型多采用“正襟危坐”的外形。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，在更講求以人為本的今天，就會(huì)形成一定的局限性。如傳統(tǒng)的禮教規(guī)范，傳統(tǒng)的坐姿是不完全符合人體工程學(xué)的，設(shè)計(jì)出來(lái)的明式家具在一定程度上無(wú)法形成完美的用戶體驗(yàn)。其次，由于明式家具是在中國(guó)園林建筑的興起下成長(zhǎng)起來(lái)的，在現(xiàn)代家居運(yùn)用中，如果照搬明式家具會(huì)顯得有些生硬，這就需要設(shè)計(jì)師在傳承明式家具過(guò)程中，不僅要發(fā)展其外形，更要延續(xù)明式家具簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單、奔放而含蓄的人文精神。

2.明式家具結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)化對(duì)當(dāng)代工藝的承用

明式家具，各個(gè)部件之間的連接使用榫卯結(jié)構(gòu)。匠人為了能使整體達(dá)到一定的強(qiáng)度，所涉及的榫卯結(jié)構(gòu)都是相當(dāng)復(fù)雜繁瑣的，在制作起來(lái)使用人工方式是十分費(fèi)時(shí)費(fèi)力的，同時(shí)對(duì)材料也有較高的要求。而這些與現(xiàn)代化的生產(chǎn)方式是相違背的，因此急需找尋合適的制作工藝使得明式家具能符合現(xiàn)代化生產(chǎn)方式，其中最有效的解決方式就是將榫卯結(jié)構(gòu)規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化，如對(duì)接口方式、接口形狀及接口尺寸進(jìn)一步規(guī)范。這樣模塊化后的榫卯結(jié)構(gòu)具有更大的通用性，在制作和裝配上都能形成一系列的標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)，設(shè)計(jì)師和工程師更應(yīng)該做的便是簡(jiǎn)化榫卯結(jié)構(gòu)。每個(gè)榫卯結(jié)構(gòu)雖然看似復(fù)雜，實(shí)則都擁有簡(jiǎn)單的原理，將簡(jiǎn)單的原理賦予簡(jiǎn)單的形式，簡(jiǎn)單到每一個(gè)家庭都能自主安裝所買到的家具。這樣的形式，在一定程度上，既符合現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)形式，也迎合了現(xiàn)代的市場(chǎng)需求。

3.工藝精神傳承對(duì)當(dāng)今家具影響

明式家具主要采用手工制作，考驗(yàn)工匠高超的榫卯技藝，雕刻工藝和打磨工藝等。在現(xiàn)代化生產(chǎn)中，各類機(jī)械化生產(chǎn)的出現(xiàn)可以在一定程度上提高生產(chǎn)效率，大大節(jié)省原料，降低成本[2]。但一定程度上，在流水線上生產(chǎn)的明式家具會(huì)因此失去它本來(lái)所具有的最重要的氣韻。這也是阻止明式家具大批量生產(chǎn)的一大因素。因此在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，為了能使產(chǎn)品具有手工藝的心氣，同時(shí)又能符合現(xiàn)代化生產(chǎn)，就要求企業(yè)在生產(chǎn)中達(dá)到一個(gè)平衡。在尋找新的加工工藝的同時(shí)，設(shè)計(jì)師應(yīng)把工藝的改良放到整個(gè)生產(chǎn)模式的改良上，使家具的生產(chǎn)是一個(gè)富有人文意義的過(guò)程。要知道，明式家具所具有的文人氣韻告訴我們，精神永遠(yuǎn)比物質(zhì)更高尚，富有意義的家具才更有附加價(jià)值。

明式家具在家具史上占有及其重要的地位，它以其簡(jiǎn)潔的形態(tài)，精致的結(jié)構(gòu)組合影響了人們幾百年的生活，既有好的，也有不好的。尤其是對(duì)清代家具發(fā)展帶來(lái)了極大的偏差，一是在材料上的浪費(fèi)，過(guò)多追求硬木等高檔木材，體現(xiàn)權(quán)力與身份，二是在紋理的追求和紋樣的苛求，達(dá)到極致。這使得清朝的家具設(shè)計(jì)走入了死胡同。到了民國(guó)，由于經(jīng)濟(jì)的蕭條，家具的材料有了更多的選擇，從文人墨客到普通老百姓都找到了合適的替代木材，使明式家具又有了新的活力。到現(xiàn)代，人們的生活節(jié)奏日益加快，生活壓力日益增大，人們對(duì)家的要求已不再是單純的物質(zhì)和地位體現(xiàn)，而是一個(gè)溫暖的港灣，家具的設(shè)計(jì)理念得到回歸。簡(jiǎn)潔、質(zhì)樸的家具能帶給人心靈的放松，明式家具以其精煉，簡(jiǎn)潔的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，將人們從物欲的設(shè)計(jì)中解放出來(lái)，對(duì)物質(zhì)生活進(jìn)行了原始的回歸，其造物思想影響深遠(yuǎn)。

李波濤 武漢理工大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院副教授

[1]李委委. 從漢斯·瓦格納的“中國(guó)椅”看明式家具的創(chuàng)新設(shè)計(jì)[J]. 包裝工程，2015：95-98．

[2]盛春亮. 明式家具成因研究[D]. 中南林業(yè)科技大學(xué)，2015.

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1009-4016（2016）04-0115-03