□ 文/本刊記者 陳與 圖/重慶天風古琴院提供

荷蘭外交官高羅佩在重慶
參加天風琴社 原創(chuàng)《神探狄仁杰》

□ 文/本刊記者 陳與 圖/重慶天風古琴院提供

Netherlands Diplomat Robert van Gulik
Participated in Chongqing Tianfeng Lyre Club and Wrote Detective Dee

2014年元月，荷蘭駐渝領(lǐng)事館正式開館，來自“風車王國”的郁金香與重慶的山茶花，相互依存。讓我想起70年前，一名荷蘭駐渝外交官，在重慶參加抗戰(zhàn)的動人故事。前不久，風靡一時的電視連續(xù)劇《神探狄仁杰》高踞收視率榜首，而原創(chuàng)者是荷蘭外交官高羅佩。他能琴棋書畫、詩詞曲賦，被列入“對中國影響最大的外國人”排行榜。

在抗戰(zhàn)期間，高羅佩來到重慶，他參加的天風琴社，現(xiàn)改名為重慶天風古琴院，至今還在舉辦演出活動。在重慶舉辦的“鳳鳴巴山”古琴展上，展出了高羅佩撫琴的照片，在照片中，高羅佩傾注著對重慶山水的一往情深。那時，重慶遭受日本飛機的轟炸，天風琴社組織義演，《香港大公報》對此評介：“小日本在天上炸他的，我在地上彈我的。這就叫天風！”

荷蘭外交官高羅佩，寫詩賦詞

1910年，羅伯特·漢斯·古利克出生在荷蘭的軍人家庭，幼年時，他隨父親到了印度尼西亞，隨后轉(zhuǎn)駐他國。讓人奇怪的是，他有驚人的語言天賦，通曉印尼文、希臘文、拉丁文、德語、法語、意大利語、西班牙語、中文、日文、梵文、馬來西亞文、阿拉伯文，北美印第安文等，他25歲獲得博士學位，進入荷蘭外交界，供職于荷蘭駐日本、駐中國、駐美國、駐印度、駐新加坡等國的外交機構(gòu)。

1943年初，羅伯特·漢斯·古利克擔任荷蘭駐渝外交官，取名高羅佩。重慶是一個碼頭文化，當?shù)鼐用瘛岸嘣谏綅彛僭跁俊?，但雅樂文脈仍在生長。在重慶抗戰(zhàn)的1937年到1945年，重慶成立了“七弦琴社”、“二香琴社”、“天風琴社”等。由于重慶是戰(zhàn)時陪都，來渝的全國文化名人，云集于此。于是，高羅佩參加了“天風琴社”。

1945年2月25日，農(nóng)歷正月元宵節(jié)前夕，南紀門鳳凰臺1號，在雕梁畫棟的“清白家風”庭院里，因為有古琴名家演奏古典名曲，所以聚集了數(shù)位社會名人，有聲名顯赫的于右任、馮玉祥、徐元白、高羅佩，程午嘉，徐文鏡，楊大鈞……在此，“天風琴社”宣布成立。在高羅佩日記里，記載著天風琴社的成立情景：“……我乘車去了楊少五家，在那兒舉辦了盛大的午餐，以慶賀天風琴社成立。下午在彈奏音樂中度過，吃完晚餐后就欣賞燈籠……”據(jù)說當時，古琴樂聲在燈光燭影里的天風琴社里，美妙迷離，余音繞梁。

天風古琴成為重慶渝中區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一部分。

原重慶市中區(qū)南紀門鳳凰臺1號，是天風琴社的地址。為何叫“天風”？據(jù)古琴大師楊少五孫子楊生平介紹：“我們錢莊叫天順祥，楊家老院牌匾上刻著清白家風，取一個天，再取一個風，合起來就是天風”。其實天風之名，出自《周易》六十四卦之姤卦，乾為天，巽為風，“天風”包含了對和平正義的期望之情。同時，“天風”琴聲如天籟之音，空靈悠遠，神秘肅穆。

天風琴社傳授古琴彈奏、制作古琴，還編著《天風琴譜》等。當時，天風琴社的想法是，如果國破家亡，中國文化的精髓就會消失。天風琴社為構(gòu)建抗戰(zhàn)文化的舉措，吸引了荷蘭駐渝外交官高羅佩，他喜歡中國民族音樂，也喜歡彈奏古琴。在重慶遭受日本戰(zhàn)機大轟炸時，出現(xiàn)了今古奇觀的場景，日本戰(zhàn)機肆虐瘋狂地投下炸彈，而在天風琴社里，都是憤怒波濤和風雷之聲。即使在防空洞里，天風琴社的裊裊琴聲，從未斷絕。它們把《義勇軍進行曲》、《大路歌》、《和平頌》等救亡歌曲，移植在古琴之上，從而辟出烽火歲月的“文化桃源”。

楊少五和徐元白，是“天風琴社”創(chuàng)建者和發(fā)起者，楊少五來自本土，徐元白來自江浙，還有來自荷蘭的外交官高羅佩，這就決定了“天風琴社”不同尋常的構(gòu)建基因。在抗戰(zhàn)期間，重慶在日本飛機轟炸聲里，在古色古香的院落里，“天風琴社”重拾“素琴張午月，流水落花深”的意境，在琴聲跌宕之間，找到重構(gòu)理想的欣慰。

參加了天風琴社的高羅佩說自己“癖嗜音樂，雅好古琴”。于是，他聘請中國琴師葉詩夢，指導彈奏古琴曲《高山流水》，他認為“貴國琴理淵靜，欲撫此操，必心有高山流水，方悟得妙趣奧秘?！彼麖椙贂r，神情專注，沉醉其中。一天，他與美國東方學者艾維廉博士聚會，在嘉陵江邊鼓琴弄瑟，引吭高歌。高羅佩在操弄琴藝時，研究了中國琴學東傳日本的蹤跡，發(fā)現(xiàn)明末清初有一位旅日僧人，法號東皋，在日本琴史上很有影響，是他把中國琴學傳入日本，而他的名字沒有被記載。隨后，他遍訪名剎古寺、博物館，編成《東皋新越禪師全集》，1944年，在重慶出版，成為中國佛學史和琴學史的補缺之作。

高羅佩在重慶抗戰(zhàn)期間參加天風古琴社活動。

“茅齋蕭然，值清風拂幌，朗月臨軒，更深人靜，萬籟希聲，瀏覽黃卷，閑鼓綠綺，寫山水于寸心……”寫出中華古風遺韻，是高羅佩。上世紀30年代末，古琴大師徐元白抵達重慶，他充滿了家愁國恨。這位18歲就追隨孫中山北伐，是江浙一帶盛名的古琴大師，拜見了天風琴社。于是，徐元白彈奏了一曲《泣顏回》，節(jié)奏清純，韻永音悲，山河破碎。天風琴社回應了一曲《漁樵》，曲意幽深，音柔如泣，讓在場的高羅佩坐不住了，“渭城朝雨浥輕塵，客舍清清柳色新，勸君更進一杯酒，西出陽關(guān)無故人……”一曲《陽關(guān)三疊》伴著一詠三嘆的琴聲，飄在重慶秋雨之中。

高羅佩對重慶山水充滿感情。

電視連續(xù)劇《神探狄仁杰》，原創(chuàng)高羅佩

去年，在中國各省市電視臺，都在播放電視連續(xù)劇《神探狄仁杰》，創(chuàng)造了收視率的新高。在電視連續(xù)劇《神探狄仁杰》中，那些經(jīng)典臺詞，讓人回味無窮：“老了，站一會就覺得腰痛……與禽獸何異……這里的水很深吶……你這小斯，枉費了我對你的一番教導……知我者李元芳……”這些社會交往的口頭禪，成為交往的對話。誰也沒有想到，電視連續(xù)劇《神探狄仁杰》的原創(chuàng)者是荷蘭外交官高羅佩。

1935年，高羅佩讀到一本中國清朝初期的公案小說《武則天四大奇案》。這本64章回小說，讓高羅佩驚嘆不已。1943年，來渝的高羅佩發(fā)現(xiàn)，當時的歐美國家興起“福爾摩斯熱”，在中國也擁有廣大讀者。他認為中國歷史上的四大公案，《包公案》、《海公案》、《施公案》和《狄公案》的破案難度，都不亞于福爾摩斯。于是，他突發(fā)奇想，有了在東方土地上挖掘中國大偵探的創(chuàng)作沖動。因此，他沿用《武則天四大奇案》主人公狄仁杰，寫成《銅鐘案》，大獲成功，一發(fā)不可收拾。隨后，高羅佩又繼續(xù)寫了《迷宮案》、《黃金案》、《鐵釘案》等，合成《狄公案》。

據(jù)傳，狄仁杰是唐朝的一位宰相，在云南擔任大理寺丞時，一年判了1.7萬件積案，沒有錯訴。高羅佩撰寫了《中國潮中案》、《漆屏風》等十幾個中短篇小說，這些小說組成了130萬字的宏篇巨制—《狄公案》。用章回小說《狄公案》的寫作手法，對仗工整，回首相應，設(shè)置了“欲知后事如何，且聽下回分解”的謔語。

一把中國古琴，聯(lián)系荷蘭和重慶人民的友誼。

高羅佩所寫的《狄公案》，直譯為《狄法官》，征服西方各國，發(fā)行100多萬冊，成為歐洲家喻戶曉的傳奇人物，成為西方的“中國的福爾摩斯”！為了完善《狄公案》的內(nèi)容和形式，《狄公案》里的配圖和插圖，都由他精心設(shè)計，繪制而成。他在每幅插圖都署上“H·R·H”，這3個字母是“荷蘭·羅伯特·漢斯”縮寫。在精心繪制的中國畫上，他用漢字題款：“荷蘭國笑忘高羅佩識于芝臺之中和琴室?！备吡_佩在寫《狄公案》時，他的中國夫人水世芳有意見，水世芳認為，她不接受小說里的殺人故事，因她出身上層社會家庭，沒有接觸過社會黑暗，不相信會發(fā)生冤案。

那時，狄仁杰和高羅佩都火了，高羅佩在荷蘭萊頓大學和烏德勒支大學攻讀中文時，碩士論文是中國書法米芾《硯史》英譯。1935年，25歲的他以出土文物論文《馬頭明王古今諸說源流考》，獲得博士學位。他學貫中西，博學多才，從中國書畫、圍棋、古琴到佛教、還寫了動物長臂猿等書籍，他對中國文化無一不通，無一不精。他還對中國古代典獄、刑律如數(shù)家珍，因為他研究并翻譯中國古代案例匯編《棠陰比事》。去年，風靡全國的電視連續(xù)劇《神探狄仁杰》就由他的《狄公案》改編而成。

由于對中國文化的無比熱愛，高羅佩儼然有中國士大夫的遺風，養(yǎng)成中國文人的生活習慣，在家穿寬松的袍子，喝中國茶，彈古琴、寫文言文，與中國朋友寫詩酬唱，互贈書法作品。他取的名字，有字、號。字為“笑忘”，寓“笑忘百慮”之意，號“芝臺”是書齋“中和琴室”。他下筆時稱“吾華”，他開口即是：“在我們漢朝的時候，戲曲文化了得，或我們中國在唐朝，稱為唐朝大帝等，有人在《現(xiàn)代西洋人華化考》稱，”自不可無此公也?！?/p>

高羅佩很喜歡唐朝李白詩句：“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”，便在家里養(yǎng)了一只長臂猿，為此寫過《長臂猿考》書籍。更特別的是，他在書中附了唱片，錄下猿啼叫鳴，開創(chuàng)了“有聲書”先例。著名作家胡文輝在《現(xiàn)代學林點將錄》中說：“作為個人，高羅佩最特異之處，不在中國知識的博洽，而在其中國文化素養(yǎng)的全面。一般漢學家，能讀漢字未必能說漢語，能說漢語未必能寫中文，他熟悉中文，更能作文言文，詩詞吟詠已入流。文學以外，書法、篆刻皆善，古琴也得名師指點。其通才絕藝?！?/p>

高羅佩在重慶抗戰(zhàn)時留影。

高羅佩的中國妻子，出身名望家族

由于對中國文化的認同沉迷，高羅佩來重慶后，他廣泛地接觸文化界人士，為了解中國社會打下基礎(chǔ)。與此同時，他愛上中國女子水世芳。從齊魯大學畢業(yè)的水世芳，系名門之后，她的外祖父是清代名臣張之洞，父親水鈞韶曾在中國俄羅斯駐列寧格勒總領(lǐng)事館工作，后任天津市市長。

1943年的重慶，時值中秋，夜色籠罩嘉陵江。在臨江小樓窗下，一張古琴放在長桌上，香爐里的檀香，似有似無地飄向窗外，融入桂花飄香的夜色之中。坐在古琴邊的水世芳，時年22歲。她長發(fā)飄松、眉峰微蹙、眼眉籠罩著淡淡的輕愁，高貴迷離，像一枝盛開于紅塵之外的百合花。她身后坐著未婚夫、荷蘭駐重慶使館外交官高羅佩，月色透過窗戶，漫進室內(nèi)，灑在他強健的身上，顯得神采奕奕。

此刻，水世芳抬手彈奏，手指纖長、一觸琴弦、若高山流水傾瀉而出，急如百鳥齊鳴，緩時如夜蔦獨歌，婉轉(zhuǎn)如彩蝶繞樹，起伏如浪濤拍岸，高亢如清嘯越云，柔美如情人私語…… 高羅佩起身，雙手扶起古琴，夜闌人靜，月光如水，他們會說話的眼神，都落在對方的眸子上，一動不動，在靜默中，他們聽到了自己的心跳。高羅佩在心中傾訴，水世芳的心弦也震響了……

中秋過后，高羅佩和水世芳走進了婚姻殿堂。在他們的婚房，有譽為“民國草圣”于右任寫的對聯(lián)：“看山愛竹了公事，焚香掛畫似神仙”，還有一幅奇趣橫生的對聯(lián)“枕邊書卷有余味，徽外琴聲妙入神”。高羅佩和水世芳結(jié)了“兩次”婚，一次是按中國傳統(tǒng)方式舉行，一次是按西方的儀式舉行。在婚禮期間，賀客盈門的有于右任、馮玉祥、郭沫若、徐悲鴻等社會名流。

夜晚的重慶，沿岸的街燈仿佛掉進了江里，江面泛光。水世芳坐下來，臨窗撫琴，高羅佩站立窗前，手撫窗臺，遙望嘉陵江對岸的山巒，品味著撫琴之聲。據(jù)說，在水世芳彈琴的影響下，高羅佩對中國琴藝發(fā)生了濃厚的興趣，他說：“世芳，我參加了天風琴社，還寫了《琴道》專著?！?/p>

據(jù)說，高羅佩從20歲開始練習中國書法，而且終生不輟。尤其是高羅佩到重慶后，把中國書法愛好發(fā)揮極致。他的書法作品筆力雄健，功底深厚，并偏愛行書和草書，有人稱為“高體”。他還能寫中國舊體詩詞，成為外國人在中國文化史上的獨特景觀。他寫下：“漫逐浮云到此鄉(xiāng)，故人邂逅得傳觴。巴渝舊事君應憶，潭水深情我未忘，游蹤聊喜繼玄奘。匆匆聚首匆匆別，便泛滄浪萬里長”。

荷蘭外交官高羅佩，在重慶抗戰(zhàn)期間，參加天風琴社的活動，在一個特殊時代產(chǎn)生了特殊作用，為此，他在重慶人民心里留下了難以忘懷的念想。

在三峽博物館舉辦的古琴表演活動。