高校學(xué)生黨員意識(shí)形態(tài)教育的生活化選擇

沈?qū)D婧　呂少波　葉慧卿

摘 要 本文首先闡述了高校學(xué)生黨員意識(shí)形態(tài)教育的真實(shí)發(fā)展現(xiàn)狀及其生活化的目標(biāo)設(shè)定，在此基礎(chǔ)上重點(diǎn)從教育理念，教育內(nèi)容，教育方式這三個(gè)方面出發(fā)對(duì)高校學(xué)生黨員意識(shí)形態(tài)教育生活化選擇這一主題進(jìn)行分析，總結(jié)了生活化選擇存在的必要性，旨在更好地研究其教育生活化的裨益之處。

關(guān)鍵詞 大學(xué)生 黨員 意識(shí)形態(tài) 教育 生活化

作者簡(jiǎn)介：沈?qū)D婧，寧波大紅鷹學(xué)院；呂少波，寧波大紅鷹學(xué)院，助教，研究方向：馬克思主義在當(dāng)代中國(guó)的理論與實(shí)踐；葉慧卿，寧波大紅鷹學(xué)院。

中圖分類號(hào)：D261 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2017.01.108

目前高校學(xué)生教育形式趨于多樣，而高校學(xué)生黨員意識(shí)形態(tài)教育卻面臨了一個(gè)又一個(gè)難題，較為明確的目的性和較為強(qiáng)烈的政治性成為其發(fā)展的阻礙因素。在這樣的狀態(tài)下，教育模式的正確選擇至關(guān)重要。當(dāng)今社會(huì)的快節(jié)奏高效率模式讓我們?cè)絹?lái)越脫離最原本的生活，高校學(xué)生黨員意識(shí)形態(tài)教育也受其影響，不僅沒(méi)發(fā)現(xiàn)其弊端，更是忽視了高校學(xué)生黨員意識(shí)形態(tài)教育與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合的必要性，這也是導(dǎo)致高校學(xué)生黨員意識(shí)形態(tài)教育存在一定問(wèn)題的重要因素。高校加強(qiáng)學(xué)生黨員意識(shí)形態(tài)教育生活化迫在眉睫，只有通過(guò)創(chuàng)新傳統(tǒng)教育模式才能讓學(xué)生黨員意識(shí)形態(tài)教育真正地進(jìn)入到大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，從而從真正意義上提高高校學(xué)生黨員意識(shí)形態(tài)教育水平。

一、高校學(xué)生黨員意識(shí)形態(tài)教育的現(xiàn)實(shí)存在

大學(xué)生群體是一個(gè)特殊的群體，他們?cè)趯W(xué)校中學(xué)習(xí)知識(shí)，提升自我，但正是作為大學(xué)生群體，他們也有自己的個(gè)性，也有自己選擇接受知識(shí)的權(quán)利。高校擁有著教書(shū)育人的職責(zé)，但在意識(shí)形態(tài)教育方面，在培育有道德、有理想、有紀(jì)律、有文化的“四有青年”任務(wù)上，高校卻陷入困境。一直以來(lái)我國(guó)高校意識(shí)形態(tài)教育明顯地存在著重視教育效果而忽視教育過(guò)程的客觀狀況，在這樣的情況下，往往誘發(fā)著學(xué)生學(xué)習(xí)效率不高，學(xué)習(xí)動(dòng)力下降，學(xué)習(xí)程度不深的“三不”問(wèn)題，這也是出現(xiàn)高校意識(shí)形態(tài)教育實(shí)效性較低，大大脫離現(xiàn)實(shí)生活等問(wèn)題的重要原因。高校學(xué)生黨員的意識(shí)形態(tài)不僅取決于個(gè)人的選擇和認(rèn)同，也取決于高校的宣傳和教育方法。

（一）高校學(xué)生黨員意識(shí)形態(tài)教育的本質(zhì)

高校學(xué)生黨員意識(shí)形態(tài)教育本質(zhì)上就是大學(xué)生黨員在以后的學(xué)習(xí)和生活中對(duì)黨的理想、信念堅(jiān)定不移的追求。高校學(xué)生黨員意識(shí)形態(tài)教育是保證國(guó)家擁有強(qiáng)有力的接班人，保持共產(chǎn)黨先進(jìn)性的前提和基礎(chǔ)，影響著中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展。在競(jìng)爭(zhēng)激烈化，思想多元化的今天，加強(qiáng)對(duì)高校學(xué)生黨員的意識(shí)教育就是為了提高學(xué)生思想政治素質(zhì)，充實(shí)學(xué)生道德品質(zhì)生活，端正學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)，堅(jiān)定社會(huì)主義信仰，引導(dǎo)學(xué)生將課本知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，逐步形成意識(shí)形態(tài)教育生活化，為黨的偉大事業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的力量。

（二）高校學(xué)生黨員意識(shí)形態(tài)教育的難題

大學(xué)生是中國(guó)未來(lái)的接班人，是中華民族，是中國(guó)共產(chǎn)黨未來(lái)的接班人，高校學(xué)生黨員意識(shí)形態(tài)教育與黨的事業(yè)的發(fā)展前途緊密相關(guān)。當(dāng)代青年從小就接受著馬克思主義理論教育，接受著黨的教育，但是教育層次過(guò)高，教育方式單一的問(wèn)題使得學(xué)生難于接受所有的思想，難以領(lǐng)悟其中的精髓，這也是造成高校黨員意識(shí)形態(tài)教育艱難前行的一大難題。在現(xiàn)實(shí)生活中，人們或機(jī)械地服從、或陽(yáng)奉陰違、或鄙棄放縱，無(wú)法實(shí)現(xiàn)教育對(duì)象的價(jià)值認(rèn)同，最終思想政治教育就形同虛設(shè)，難以奏效。 高校黨員意識(shí)形態(tài)教育中存在著教育理念難于融入行動(dòng)，教育內(nèi)容深?yuàn)W難懂，教育方式單一枯燥，教育基礎(chǔ)脫離生活的弊端，這個(gè)弊端不解決，那么高校學(xué)生黨員意識(shí)形態(tài)教育終究無(wú)法實(shí)現(xiàn)效率最大化，無(wú)法將意識(shí)形態(tài)教育落實(shí)到每位大學(xué)生黨員。就目前來(lái)說(shuō)，高校學(xué)生黨員意識(shí)形態(tài)教育出現(xiàn)了專注于課堂教育而忽視生活化教育的錯(cuò)誤模式，生活實(shí)踐與意識(shí)形態(tài)原本就是一體的，缺少了對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)、感覺(jué)就無(wú)法真正地、觸動(dòng)人心地、引人深思地進(jìn)行意識(shí)形態(tài)教育。裴斯泰洛齊曾告誡人們：“不要忘記基本的原則，即生活是偉大的教育者?！?這句話完全指出了當(dāng)代意識(shí)形態(tài)教育的最大缺陷——忽略了現(xiàn)實(shí)存在。中國(guó)的先賢也不是僅靠著課堂知識(shí)有了堅(jiān)毅的品質(zhì)，崇高的品格。正如抗戰(zhàn)時(shí)期來(lái)說(shuō)，那么多的英雄烈士，他們誓死保衛(wèi)國(guó)家，舍命保衛(wèi)家園，這樣的勇氣，這樣的決心絕不僅僅是課堂上學(xué)到的，他們是被這個(gè)時(shí)代感染著，被生活洗禮著的，他們的激情被點(diǎn)燃，他們因?yàn)樯?，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)代而覺(jué)醒了。

二、高校學(xué)生黨員意識(shí)形態(tài)教育生活化的目標(biāo)預(yù)設(shè)

高校學(xué)生黨員意識(shí)形態(tài)教育生活化的目標(biāo)是指當(dāng)代大學(xué)生黨員在意識(shí)形態(tài)教育過(guò)程中所要達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)和境界。其目標(biāo)制定要充分考慮到意識(shí)形態(tài)教育和生活實(shí)踐相關(guān)聯(lián)，要以生活為中心，以提高大學(xué)生黨員思想政治品質(zhì)為目的進(jìn)行教育生活化目標(biāo)設(shè)定。

（一）關(guān)注生活實(shí)踐

出于生活實(shí)踐的教育意義的考量，高校學(xué)生黨員意識(shí)形態(tài)教育應(yīng)更加注重現(xiàn)實(shí)世界。在意識(shí)形態(tài)教育過(guò)程中，其教育一旦脫離現(xiàn)實(shí)生活，那么意識(shí)形態(tài)的養(yǎng)成就會(huì)難上加難，而其目標(biāo)設(shè)定也就毫無(wú)意義。對(duì)大學(xué)生黨員的意識(shí)形態(tài)不僅要做到理論知識(shí)的傳授，更重要的是要讓大學(xué)生黨員真正地在生活中學(xué)習(xí)，在生活中實(shí)踐。社會(huì)一直在變遷，觀念也隨之改變，這就足以說(shuō)明不論是什么思想，它只能隨著現(xiàn)實(shí)生活轉(zhuǎn)換，課堂教學(xué)也只不過(guò)是它隨之轉(zhuǎn)化的一個(gè)過(guò)程。我們無(wú)法改變生活，但我們必須時(shí)刻關(guān)注生活，在意識(shí)形態(tài)教育中若仍以這樣傳輸式的教育模式進(jìn)行教育，必將使學(xué)生無(wú)法真正內(nèi)化教學(xué)內(nèi)容，缺乏生活體驗(yàn)和實(shí)踐能力。在激進(jìn)式教育目的的推動(dòng)下，對(duì)高校學(xué)生黨員的意識(shí)形態(tài)教育往往存在著在傳授知識(shí)后卻沒(méi)有對(duì)學(xué)生黨員進(jìn)行后續(xù)教育，學(xué)生無(wú)法將理論付諸實(shí)踐，教育最終仍會(huì)是事倍功半。

（二）改善生活方式

高校意識(shí)形態(tài)教育服務(wù)生活并不意味高校意識(shí)形態(tài)教育對(duì)生活的消極適應(yīng)。因?yàn)橐庾R(shí)形態(tài)教育要解決“一定社會(huì)、一定階級(jí)對(duì)人們思想品德的要求與人們實(shí)際的思想品德水準(zhǔn)的矛盾。 我們處于什么樣的社會(huì)，處于什么樣的階層都對(duì)我們的意識(shí)形態(tài)有著重要的影響，所以對(duì)于生活方式的改善，生活質(zhì)量的提高勢(shì)在必行。生活方式與意識(shí)形態(tài)是相互影響的，良好的生活方式體現(xiàn)了意識(shí)形態(tài)教育的正確性，正確的意識(shí)形態(tài)教育促進(jìn)了生活方式的改進(jìn)，這是一個(gè)良性的循環(huán)，對(duì)大學(xué)生黨員意識(shí)形態(tài)教育有著積極作用。我們的生活方式并不是臆想的，它是通過(guò)生活實(shí)踐而真真切切地存在著的。因此，意識(shí)形態(tài)教育生活化必須堅(jiān)持和諧與平等，注重引導(dǎo)和啟發(fā)，尊重大學(xué)生思想自由。生活方式的改進(jìn)會(huì)讓大學(xué)生黨員在生活中不自覺(jué)地注意自身形象，接受生活化的意識(shí)形態(tài)教育，這樣潛移默化的教育往往比灌輸式的教育有效得多。

三、學(xué)生黨員意識(shí)形態(tài)教育生活化的基本路徑

大學(xué)生思想政治教育的生活化路徑是為了突出人的自由全面發(fā)展的目標(biāo)，而不是為了在生活世界中加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的思想鉗制。 高校學(xué)生黨員意識(shí)形態(tài)教育只能不斷改善，不斷進(jìn)步，不斷加強(qiáng)，而實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的唯一路徑就是針對(duì)高校學(xué)生黨員教育中的弊端和問(wèn)題進(jìn)行針對(duì)性的有效處理，不斷探索最佳解決方法，尋求最優(yōu)解決方案，探索出一條真正適合我們走的路。

（一）教育理念生活化

高校學(xué)生黨員意識(shí)形態(tài)教育理念的生活化，需要高校在確立整體意識(shí)形態(tài)教育架構(gòu)時(shí)首先了解學(xué)生理念接受的范圍和層次，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行意識(shí)形態(tài)教育理念生活化，把理念融于生活，讓高校學(xué)生黨員在思想和行為上都認(rèn)同教育理念，踐行教育實(shí)踐。教育理念應(yīng)源于生活，用于生活，需在高校學(xué)生黨員生活中被行動(dòng)放大，被實(shí)踐運(yùn)用，它必須真正走進(jìn)高校學(xué)生黨員生活的方方面面。例如說(shuō)我們從小就接受八榮八恥、社會(huì)主義核心價(jià)值觀等這一系列的價(jià)值觀念一直存在于我們的生活中，我們甚至可以將它爛熟于心，這也使得我們?cè)谏钪?，在為人處事方面有了更加?jiān)定的信念，有了正確的引導(dǎo)。這樣的理念存在才能真正地反映于我們的生活，指引我們走正確的道路。從別的方面來(lái)看，這幾年來(lái)，“最美媽媽”、“最美司機(jī)”、“最美老師”一個(gè)個(gè)最美人物出現(xiàn)在我們身邊，他們的用實(shí)際行動(dòng)證明了他們心中的信仰，傳播了他們的理念，這些理念真正地融入了我們的生活。

（二）教育內(nèi)容生活化

高校學(xué)生黨員意識(shí)形態(tài)教育內(nèi)容生活化，需要高校在教育過(guò)程中及時(shí)觀察學(xué)生黨員的生活狀態(tài)，發(fā)現(xiàn)其在學(xué)習(xí)的過(guò)程中遇到的問(wèn)題，及時(shí)和學(xué)生進(jìn)行溝通交流，了解學(xué)生黨員真正接受的內(nèi)容，使教育內(nèi)容不斷貼近學(xué)生自身，貼近學(xué)生生活。我們今天所講得意識(shí)形態(tài)教育價(jià)值絕不是虛幻的東西，而是要在完成低層次目標(biāo)的基礎(chǔ)上向高層次目標(biāo)逐步的過(guò)渡。這要求教育內(nèi)容絕不能脫離實(shí)際，要盡可能的貼近實(shí)際、貼近生活、離學(xué)生近一些，提出的問(wèn)題小一些，解決的問(wèn)題實(shí)際一些。 教育內(nèi)容生活化首先要做的就是讓課堂教學(xué)的理論知識(shí)不再拘泥于馬克思主義理論等教學(xué)。雖然意識(shí)形態(tài)教育是為了加強(qiáng)高校學(xué)生黨員的理論知識(shí)學(xué)習(xí)，堅(jiān)定馬克思主義信仰，不斷加強(qiáng)馬克思主義理論與高校學(xué)生黨員生活的有效結(jié)合，但教育內(nèi)容的單一、枯燥、古板成為了意識(shí)形態(tài)教育的一大失誤，正是因?yàn)檫@一原因，教育內(nèi)容過(guò)于理論化，學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，學(xué)習(xí)興趣低落的現(xiàn)象愈發(fā)明顯。教育內(nèi)容生活化要求我們將理論知識(shí)以更加貼近生活的語(yǔ)言和形式傳輸給民眾，以黨的十七大為例，在十七大上民生問(wèn)題被單列成章，關(guān)注民生，改善民生成為會(huì)內(nèi)會(huì)外、黨內(nèi)黨外干部群眾特別是普通百姓共同關(guān)心的一個(gè)熱門話題。其中的民生情懷涵蓋著個(gè)人日常生活中的方方面面，使得人人關(guān)注，人人參與。

（三）教育方式生活化

高校學(xué)生黨員意識(shí)形態(tài)教育方式生活化，是發(fā)展優(yōu)秀黨員，培養(yǎng)社會(huì)主義接班人的必要過(guò)程。生活是教育的根源，人是教育的根本，教育必須堅(jiān)持以人為本。所以高校學(xué)生黨員教育必須堅(jiān)持以人為本，貼近學(xué)生黨員生活，采用將教育內(nèi)容融入學(xué)生黨員生活的方式進(jìn)行創(chuàng)新型方式教育，高校學(xué)生黨員意識(shí)形態(tài)教育不僅要出現(xiàn)在高校學(xué)生教育的課堂上，也要出現(xiàn)在高校學(xué)生黨員的生活中，這是一個(gè)潛移默化的教育過(guò)程，是一個(gè)真正切入學(xué)生生活的教育模式。在采用“融入型”學(xué)生教育模式期間更要及時(shí)把握時(shí)機(jī)，讓學(xué)生黨員不僅僅生活于課本的知識(shí)上，更要生活于實(shí)踐之中。真正有效的教育方式要在學(xué)習(xí)中生活，在生活中學(xué)習(xí)。就目前的高校學(xué)生黨員來(lái)說(shuō)，在各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)，培訓(xùn)活動(dòng)，文體活動(dòng)中進(jìn)行意識(shí)形態(tài)教育就是一個(gè)較為成功的教育模式。新時(shí)期的大學(xué)生有個(gè)性，懂創(chuàng)新，他們的大學(xué)生活豐富多彩，活動(dòng)也是別致多樣，而黨校學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育正可以在學(xué)生們樂(lè)于參與，敢于拼搏的各項(xiàng)活動(dòng)中弘揚(yáng)主旋律，宣傳重要理念和內(nèi)容。這樣的教育方式不但貼近學(xué)生生活，學(xué)生也更易樂(lè)于接受、積極參與的重要方式。具體來(lái)說(shuō)，一些演講比賽，朗誦比賽，歌唱比賽，社團(tuán)活動(dòng)，志愿服務(wù)等都是學(xué)生參與度較高的活動(dòng)，無(wú)論是作為參與者還是觀眾，學(xué)生都會(huì)以較高的激情參與進(jìn)來(lái)，這時(shí)意識(shí)形態(tài)教育就更易于讓學(xué)生群體接受，意識(shí)形態(tài)教育也實(shí)現(xiàn)了效率最大化。

四、結(jié)語(yǔ)

近年來(lái)，高校學(xué)生黨員意識(shí)形態(tài)教育備受關(guān)注，馬克思主義觀點(diǎn)認(rèn)為“意識(shí)形態(tài)是物質(zhì)生活過(guò)程的必然產(chǎn)物，意識(shí)相態(tài)發(fā)展與人們的物質(zhì)生活緊密交織”。 我們?cè)谶M(jìn)行課堂教學(xué)的同時(shí)也要注重教育生活化，高校學(xué)生黨員意識(shí)形態(tài)的形成和發(fā)展不僅來(lái)源于課堂教學(xué)，更來(lái)源于他們?cè)谏钪械恼J(rèn)知、體驗(yàn)和感受。無(wú)論是教育理念，教育方式還是教育內(nèi)容都有待改善，高校學(xué)生黨員意識(shí)形態(tài)教育是一片大領(lǐng)域，需要我們不斷探索和挖掘，其每一步的改變和創(chuàng)新都是提升高校學(xué)生黨員存在價(jià)值的重要過(guò)程。

注釋：

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