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      基于工藝變遷的楊柳青年畫傳承研究

      2017-01-25 09:03:19高夢遙
      中國民族博覽 2017年9期
      關(guān)鍵詞:楊柳青年畫變遷

      高夢遙

      (天津市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會,天津 300040)

      基于工藝變遷的楊柳青年畫傳承研究

      高夢遙

      (天津市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會,天津 300040)

      楊柳青年畫歷史悠久、流傳廣泛,制作工藝精良,是民間年畫中的精品,同時也是中華年畫藝術(shù)的典型代表。在市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下,楊柳青年畫的生產(chǎn)和發(fā)展受到了嚴(yán)峻挑戰(zhàn),尤其是傳承和保護(hù)問題已經(jīng)成為當(dāng)務(wù)之急。本文在分析楊柳青工藝變遷的基礎(chǔ)上,提出這門古老民間藝術(shù)的傳承問題,并結(jié)合工藝與時代發(fā)展兩大元素,提出楊柳青年畫傳承發(fā)展的可行路徑。

      楊柳青年畫;工藝變遷;傳承發(fā)展

      在市場經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的背景下,物質(zhì)條件獲得了極大豐富,印刷、裝潢工藝不斷升級,公眾的裝飾、審美選擇空間更加廣泛。雖然近年來天津市政府及當(dāng)?shù)孛耖g工藝組織共同努力,對楊柳青年畫的保護(hù)力度有所增強(qiáng),并逐漸進(jìn)入市場競爭環(huán)境,但是公眾對于年畫的需求急劇縮減,年畫作為商品的市場需求明顯下降,進(jìn)而影響了這一古老工藝的傳承和發(fā)展。基于此,以工藝變遷為契機(jī)尋求楊柳青年畫的發(fā)展傳承不失為一條可行性較高的變通路徑。

      一、楊柳青年畫的工藝變遷

      早在元末明初時期,楊柳青年畫就已有了發(fā)展雛形。新時期以來,楊柳青年畫已進(jìn)入國家非遺名錄,受到了社會各界的廣泛重視。時至今日,楊柳青年畫已經(jīng)成為天津特有的民間文化符號。在年畫內(nèi)容表現(xiàn)上突出了對祥和美好生活的熱情期望,尤其是“蓮年有余”“五子登科”等題材更是經(jīng)久流傳,成為楊柳青年畫的代表。

      傳統(tǒng)楊柳青年畫工藝有五大基本流程:勾稿、刻版、印刷、彩繪、裝裱,專業(yè)人士將其稱為“勾、刻、印、繪、裱”。設(shè)計師首先進(jìn)行勾線,刻版師將其制作為刻版,優(yōu)秀的刻版師刀法精湛,能夠?qū)⑷宋锉砬?、衣飾等刻畫的更加立體動人,刻版工藝是年畫的二次加工創(chuàng)作,之后會進(jìn)行挑色,每一版都需要與版面線條高度吻合,從而保證印刷精準(zhǔn)無誤。在制作工藝上楊柳青年畫更加精致復(fù)雜,而且彩繪是其他地區(qū)年畫所不具備的工藝特色,彩繪工藝能夠突出楊柳青年畫細(xì)膩動人的美感,使畫面更加和諧莊重。

      為了提高年畫制作效率,獲得更可觀的市場收益,一些年畫制作商開始大量使用絲漏印刷工藝,對于年畫經(jīng)銷商而言,工藝是次要的,主要在于如何加大生產(chǎn)量,創(chuàng)造更可觀的市場效益。當(dāng)前,市場上以木刻工藝生產(chǎn)出年畫質(zhì)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于絲漏印刷,這是因為木刻年畫有刻版這一關(guān)鍵環(huán)節(jié),而絲漏印刷則沒有這一工序,這也使木刻年畫的價格比絲漏年畫要高。年畫工藝的變遷能夠看到工藝技術(shù)的發(fā)展變遷,也反映出市場經(jīng)濟(jì)下工業(yè)化發(fā)展的特點,絲漏印刷能夠大批量生產(chǎn),生產(chǎn)成本更低,因此在當(dāng)前楊柳青年畫生產(chǎn)中被廣泛采用。

      二、解析楊柳青年畫的傳承問題

      (一)傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代工藝的矛盾

      隨著年畫制作工藝的發(fā)展,當(dāng)前楊柳青年畫主要以絲漏印刷為主,傳統(tǒng)木刻僅占極小比例,同時還有些廠家以膠印工藝為主。但是,作為楊柳青年畫的第六代傳承大師霍慶順等老民間藝術(shù)家對現(xiàn)代印刷工藝的認(rèn)可程度并不高,這些老藝人認(rèn)為沒有木刻工藝環(huán)節(jié),年畫很難體現(xiàn)出特有的藝術(shù)神韻。這一認(rèn)知同時也體現(xiàn)出傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代技術(shù)之間的矛盾,現(xiàn)代工藝的發(fā)展已經(jīng)對傳統(tǒng)工藝形成了強(qiáng)烈沖擊。這一現(xiàn)象正如本雅明所言:復(fù)制藝術(shù)已經(jīng)對傳統(tǒng)藝術(shù)優(yōu)勢造成了重大威脅。

      (二)發(fā)展傳承缺乏后續(xù)力量

      現(xiàn)代社會消費選擇更加多元化,年畫市場趨于不景氣,這就使一些年畫藝人出于自身發(fā)展的需要,不得不改變傳統(tǒng)的生產(chǎn)工藝,進(jìn)而發(fā)生藝術(shù)傳承斷代現(xiàn)象。當(dāng)前傳統(tǒng)年畫工藝的傳承者多數(shù)年事已高,可以預(yù)見,隨著老一輩藝人的離去,傳統(tǒng)工藝必然會面臨傳承斷裂風(fēng)險。即使是在楊柳青成長起來的年輕藝人,也對這一傳統(tǒng)文化的認(rèn)識非常模糊,不少年輕人不愿意從事這一古老職業(yè),進(jìn)而使楊柳青年畫面臨著傳承人嚴(yán)重缺失的困境。而通過校園教育促進(jìn)楊柳青年畫傳承發(fā)展雖然具有一定的可行性,但是由于專業(yè)人才缺失,加之愿意學(xué)習(xí)這門技藝的人很少,校園人才培養(yǎng)并未收到預(yù)期成效。而且在楊柳青年畫市場推廣中,一些藝人同時也擔(dān)任經(jīng)理人,由于缺乏專業(yè)化的市場運(yùn)作手段,進(jìn)而導(dǎo)致楊柳青年畫市場影響力趨于薄弱。從人才到市場,整體影響了楊柳青年畫的傳承和發(fā)展。

      (三)年畫產(chǎn)品的形式和題材缺乏創(chuàng)新

      當(dāng)前,在楊柳青年畫創(chuàng)作中,主要題材仍集中在民俗祭祀、喜慶、民間傳說等范疇,雖然能夠反應(yīng)公眾對幸福生活的期盼和向往,但是這些內(nèi)容缺乏新意,很少在表現(xiàn)形式有所創(chuàng)新。在表現(xiàn)形式上則有條屏、貢尖、板屏、斗方、家堂等,這些體裁標(biāo)準(zhǔn)與傳統(tǒng)建筑特點緊密結(jié)合,但是與現(xiàn)代家居裝飾則難以融合,其裝飾性和實用性不夠突出。當(dāng)前楊柳青年畫除收藏和饋贈外,很少作為居家裝飾,其裝飾和年節(jié)祭祀的作用已基本消失。在這樣的市場變化下,如果楊柳青年畫不能夠與時俱進(jìn),則有可能淪為陳舊文化的代表,很難滿足當(dāng)前公眾精神文化與現(xiàn)代審美需求。

      (四)對外宣傳和市場拓展力度不足

      在天津政府和當(dāng)?shù)啬戤嬎嚾说墓餐ο?,楊柳青年畫對外宣傳力度不斷增加,但是宣傳效果卻并不理想,不少年輕人對這門古老的藝術(shù)缺乏深入認(rèn)識,而且由于年畫從業(yè)者和優(yōu)秀藝人數(shù)量不斷減少,市場影響力更加分散,難以形成產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)趨勢。從政府扶持情況來看,市場運(yùn)作思維較為淡薄,宣傳推廣渠道狹窄,尚未形成從制作到銷售一體化的扶持流程,這些問題都造成楊柳青年畫的市場拓展力度不足。

      三、楊柳青年畫的保護(hù)措施和發(fā)展思路

      (一)求同存異,保護(hù)傳統(tǒng)工藝

      工藝變遷是不可逆轉(zhuǎn)的行業(yè)趨勢,在廣泛采用絲漏印刷制作楊柳青年畫的同時,還需要對傳統(tǒng)木刻工藝進(jìn)行積極保護(hù),避免彩繪工藝失傳。在數(shù)字信息環(huán)境下,可以通過影像記錄、文本檔案等形式對木刻彩繪工藝進(jìn)行全程記錄,從而形成完整而規(guī)范的工藝資料,為民俗文化的傳承和保護(hù)提供高科技支持。政府需要適時出臺相關(guān)政策,從生產(chǎn)工藝、行業(yè)資金扶持等方面給予傳統(tǒng)藝人更多保障,從而實現(xiàn)傳統(tǒng)工藝和現(xiàn)代工藝協(xié)調(diào)發(fā)展的良好格局。

      (二)重視培養(yǎng)專業(yè)化的后備力量

      楊柳青年畫扎根于民間藝術(shù)肥沃的土壤中,這門古老民間技藝的發(fā)展離不開以人為本的傳承載體,這就需要在楊柳青年畫專業(yè)人才的培養(yǎng)中進(jìn)一步加大力度。首先需要重視民間藝人的技藝傳承,通過現(xiàn)代化的記錄手段將工藝流程、理論基礎(chǔ)、發(fā)展歷史等以音頻、視頻、文字等形式進(jìn)行記錄,并形成規(guī)范的研究資料和保存檔案。二是給予年畫民間藝人更完善的經(jīng)濟(jì)保障,提高其社會地位,建立楊柳青年畫發(fā)展基金,對于珍貴的傳統(tǒng)年畫精品進(jìn)行藝術(shù)收藏,做出突出貢獻(xiàn)的民間藝人則給予政府津貼待遇。三是注重技藝和管理人才的培養(yǎng),創(chuàng)辦楊柳青年畫專業(yè)學(xué)校,做大做強(qiáng)藝術(shù)推廣傳承工作,為當(dāng)?shù)啬戤嬎囆g(shù)的發(fā)展和傳承奠定良好基礎(chǔ)。

      (三)不斷推進(jìn)創(chuàng)新和技術(shù)交流

      楊柳青年畫的傳承和發(fā)展不但需要保持自身特殊的藝術(shù)特色,同時還需要體現(xiàn)其時代發(fā)展價值,在創(chuàng)作題材、制作工藝、色彩應(yīng)用、技法傳承上有所創(chuàng)新發(fā)展,從而適應(yīng)市場的變化和公眾審美取向的變化。首先,在年畫創(chuàng)造中需要體現(xiàn)其觀賞性和裝飾性,創(chuàng)新年畫題材和表現(xiàn)形式,運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)資源、軟件技術(shù)等賦予楊柳青更大的創(chuàng)作活力。政府則需要結(jié)合楊柳青年畫藝術(shù)的發(fā)展組織學(xué)術(shù)研討會,尤其是提高國際交流水平,鼓勵更多的專家學(xué)者參與年畫發(fā)展藝術(shù)研討,通過學(xué)術(shù)與藝術(shù)的雙重交流促進(jìn)楊柳青年畫技藝升級,擴(kuò)大其傳播范圍和藝術(shù)影響力。

      (四)加強(qiáng)市場開發(fā)和產(chǎn)業(yè)化發(fā)展

      在知識經(jīng)濟(jì)環(huán)境下,傳統(tǒng)藝術(shù)文化的發(fā)展需要與市場需求相適應(yīng),楊柳青年畫的發(fā)展勢必會走向產(chǎn)業(yè)化道路。在競爭市場的過程中,楊柳青年畫需要進(jìn)一步整合創(chuàng)作和營銷理念,擴(kuò)大市場影響力,以產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作方式增加其生產(chǎn)力。以傳統(tǒng)文化的發(fā)展和傳播為基礎(chǔ),將楊柳青年畫與旅游經(jīng)濟(jì)相融合,通過以年畫為主體的旅游產(chǎn)品開發(fā)擴(kuò)大其市場影響力,在形成經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢的同時,進(jìn)一步提高其市場傳播力度。通過市場化發(fā)展和產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作,楊柳青年畫將獲得更廣闊的發(fā)展空間。

      四、結(jié)語

      “春風(fēng)拂過津門外,壁上年光楊柳青”。隨著楊柳青年畫進(jìn)入非遺保護(hù)名錄,這門古老的傳統(tǒng)工藝再次引發(fā)國內(nèi)外的關(guān)注熱潮。楊柳青年畫的傳承和發(fā)展不但需要民間藝人的傳承不息,同時更需要政府的支持和后備人才的培養(yǎng),通過創(chuàng)作理念和制作工藝的變革,為楊柳青年畫的傳承和發(fā)展注入更多活力,促使楊柳青年畫走出國門,在國際工藝美術(shù)領(lǐng)域煥發(fā)出新的光彩。

      [1]朱洪啟,劉兵.消費文化語境中的楊柳青年畫木版技術(shù)變遷[J].自然辯證法研究,2008(7).

      [2]顧爽.中國畫表現(xiàn)語言對當(dāng)今楊柳青年畫發(fā)展的借鑒[J].知音勵志,2016(11).

      [3]劉顥.淺議楊柳青年畫的藝術(shù)特點[J].當(dāng)代經(jīng)理人,2006(9).

      J222

      A

      高夢遙(1985-),男,漢族,天津人,本科,研究方向:民間文藝。

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