杜保友

(中共北京市委黨校，北京 100044)

中國特色社會主義進入了新時代(以下簡稱“新時代”)，是黨的十九大對我國發(fā)展的歷史方位作出的新的重大政治判斷，也是基于對社會發(fā)展階段性特征的準確把握而作出的重大理論判斷，是我們黨推進實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新的重要成果，對于在新的歷史條件下更好地堅持和發(fā)展中國特色社會主義，具有重要意義。

一、將社會主義置于現(xiàn)實的基礎(chǔ)上，依據(jù)實踐正確判斷社會發(fā)展的歷史方位，是科學(xué)社會主義的根本要求

“為了使社會主義變?yōu)榭茖W(xué)，就必須首先把它置于現(xiàn)實的基礎(chǔ)之上”[1]，這是馬克思主義經(jīng)典作家認識和探討社會主義的根本要求和根本方法，是科學(xué)社會主義科學(xué)性的重要體現(xiàn)和保證。其所以如此，是因為科學(xué)社會主義是一種來自于現(xiàn)實、又要在現(xiàn)實中加以運用的理論，而社會主義只有是科學(xué)的，才能夠正確地指導(dǎo)實踐。馬克思恩格斯最早為我們做出了表率——“現(xiàn)代社會主義，就其內(nèi)容來說，首先是對現(xiàn)代社會中普遍存在的有財產(chǎn)者和無財產(chǎn)者之間、資本家和雇傭工人之間的階級對立以及生產(chǎn)中普遍存在的無政府狀態(tài)這兩個方面進行考察的結(jié)果”[2]，從而使社會主義由空想變成了科學(xué)。

在科學(xué)社會主義的實踐中，將社會主義置于現(xiàn)實的基礎(chǔ)上，首先就要根據(jù)實踐正確地判斷社會發(fā)展的歷史方位，并以此為依據(jù)制定正確的路線、綱領(lǐng)和政策。十月革命勝利以后，列寧在領(lǐng)導(dǎo)俄國向社會主義過渡的探索中，面對經(jīng)濟文化落后的現(xiàn)實，曾經(jīng)深刻地指出： “對俄國來說，根據(jù)書本爭論社會主義綱領(lǐng)的時代已經(jīng)過去了，我深信已經(jīng)一去不復(fù)返了。今天只能根據(jù)經(jīng)驗來談社會主義”[3]。正是由于對俄國社會發(fā)展歷史方位的準確把握，列寧和布爾什維克黨才在新生的蘇維埃政權(quán)得以鞏固之后，及時地停止了“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”政策，轉(zhuǎn)而實行了新經(jīng)濟政策，找到了一條在俄國這樣一個經(jīng)濟文化落后的國家向社會主義迂回過渡的正確道路。

我們黨在民主革命時期，運用馬克思主義基本原理分析舊中國的實際，正確判斷中國革命的歷史方位，認識到中國共產(chǎn)黨誕生以后，中國進行的民主革命，在發(fā)展階段上已不是資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命，而是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，并據(jù)此制定了新民主主義革命的路線和綱領(lǐng)，指導(dǎo)中國革命取得了勝利，建立了新中國。

進入社會主義建設(shè)時期以后，我們一度經(jīng)歷了不能正確判斷歷史方位、超越歷史發(fā)展階段的嚴重曲折，甚至出現(xiàn)了“文化大革命”那樣的全局性錯誤。但十一屆三中全會以后，我們黨恢復(fù)了實事求是的思想路線，實現(xiàn)了偉大的歷史轉(zhuǎn)折，從我國生產(chǎn)力水平落后的基本現(xiàn)實出發(fā)，作出了進行改革開放的戰(zhàn)略決策，開創(chuàng)了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的嶄新局面。經(jīng)過40年的奮斗，我國經(jīng)濟、科技、國防實力及綜合國力都已進入世界前列，黨、國家、人民、軍隊和中華民族的面貌都發(fā)生了深刻變化，黨的十九大據(jù)此鄭重宣示：“經(jīng)過長期努力，中國特色社會主義進入了新時代，這是我國發(fā)展新的歷史方位”[4]。這是對中國特色社會主義發(fā)展所取得的歷史性成就的時代確認，是依據(jù)實踐對我國發(fā)展的歷史方位作出的科學(xué)判斷，為我們在新的歷史起點上科學(xué)規(guī)劃第二個百年奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光榮夢想提供了更準確的國情依據(jù)，同時也是勇于推進實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新而取得的重大成果，具有重要的理論意義。

二、“新時代”蘊涵著社會主要矛盾的深刻變化，發(fā)展了社會主要矛盾理論

唯物辯證法認為，事物的主要矛盾決定事物的性質(zhì)和特征，而主要矛盾發(fā)生變化則意味著事物發(fā)展實現(xiàn)了質(zhì)的躍升，進化到了新的階段。因而中國特色社會主義進入新時代就內(nèi)在地蘊涵著社會主要矛盾發(fā)生了深刻變化，從而發(fā)展了社會主要矛盾理論。

在我國社會主義建設(shè)的歷史上，黨的八大曾經(jīng)對我國社會主要矛盾作出過正確判斷。八大在《關(guān)于政治報告的決議》中指出，我國社會主義制度基本確立以后，國內(nèi)的主要矛盾是人民對于建立先進的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實之間的矛盾，是人民對于經(jīng)濟文化迅速發(fā)展的需要同經(jīng)濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。但“由于當時黨對于全面建設(shè)社會主義的思想準備不足，八大提出的路線和許多正確意見沒有能夠在實踐中堅持下去”[5]。

十一屆三中全會以后，我們實現(xiàn)了黨和國家工作重點向社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的轉(zhuǎn)移，也恢復(fù)了八大對我國社會主要矛盾的判斷。1981年黨的十一屆六中全會通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》提出，“在社會主義改造基本完成以后，我國所要解決的主要矛盾，是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾”[6]。其后，從十二大到十八大的歷次黨的全國代表大會都堅持這一判斷，并且認為，“這就決定了我們必須把經(jīng)濟建設(shè)作為全黨全國工作的中心，各項工作都要服從和服務(wù)于這個中心。只有牢牢抓住這個主要矛盾和工作中心，才能清醒地觀察和把握社會矛盾的全局，有效地促進各種社會矛盾的解決”[7]。

從八大首次提出這個主要矛盾至今，我國的社會主義建設(shè)已經(jīng)進行了60多年，改革開放也已經(jīng)進行了40年。幾十年來，“隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展和人民生活需要的變化，我國社會主要矛盾也在累積著變化。在黨的十六大報告、十七大報告、十八大報告起草過程中，就曾有人提議修改我國社會主要矛盾的表述。因為時機還不成熟，這個問題未有定論。黨的十九大報告起草調(diào)研中，幾乎所有的反饋都認為，重新定義我國社會主要矛盾的時機已經(jīng)成熟”[8]，原有的社會主要矛盾的表述已明顯不符合當前我國社會發(fā)展的實際。

首先，我國社會生產(chǎn)力水平總體上已顯著提高，經(jīng)濟總量自2010年以來穩(wěn)居世界第二，社會生產(chǎn)能力在很多方面進入世界前列，220多種主要工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品產(chǎn)量長期處于世界第一，而且許多產(chǎn)品的科技含量、技術(shù)水平在世界上都處于領(lǐng)先地位?！奥浜蟮纳鐣a(chǎn)”的表述，顯然已與現(xiàn)實不相符合。其次，在即將全面建成小康社會的今天，人民對美好生活的需要日益廣泛，不僅對物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長，“物質(zhì)文化需要”已經(jīng)不能準確反映人民群眾愿望和要求的全部，“更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境、更豐富的精神文化生活”[9]已成為人民群眾的共同期盼，發(fā)展不平衡不充分的問題已經(jīng)成為滿足人民日益增長的美好生活需要的主要制約因素。

正是基于對社會主要矛盾需求端和供給側(cè)兩方面變化情況的準確把握，十九大報告作出了“中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”的重要論斷。這一論斷，反映的是由較低層級的供需矛盾向中高層級供需矛盾的轉(zhuǎn)變，從“數(shù)量短缺型”供需矛盾向“優(yōu)質(zhì)不足型”供需矛盾的轉(zhuǎn)變，集中體現(xiàn)了我國發(fā)展進入更高水平的階段以后的新特點。

社會主要矛盾的變化是關(guān)系全局的歷史性變化，在實踐中對黨和國家工作提出了許多新要求。我們必須在繼續(xù)推動發(fā)展的基礎(chǔ)上，著力解決好發(fā)展不平衡不充分問題，大力提升發(fā)展質(zhì)量和效益，更好滿足人民在經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)等方面日益增長的需要，更好推動人的全面發(fā)展、社會全面進步。

“新時代”所蘊含的社會主要矛盾理論及其實踐要求，實現(xiàn)了中國特色社會主義理論體系在社會主要矛盾問題上的與時俱進，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的主要內(nèi)容之一。

三、“新時代”，凝練了我國發(fā)展的階段性特征，發(fā)展了社會主義初級階段理論

社會主義初級階段理論，是改革開放后我們黨提出的關(guān)于我國社會發(fā)展階段的科學(xué)理論，是十一屆三中全會以來黨的理論、路線、方針、政策形成與發(fā)展的基本依據(jù)。社會主義初級階段是特指我國在生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟不發(fā)達條件下建設(shè)社會主義必然要經(jīng)歷的階段，是個長期的歷史過程，從五十年代生產(chǎn)資料私有制的社會主義改造基本完成，到本世紀中葉社會主義現(xiàn)代化的基本實現(xiàn)，至少需要一百年時間，都屬于社會主義初級階段；同時又是個動態(tài)的發(fā)展過程，在長過程的不同時期必然會呈現(xiàn)出不同的階段性特征，這是事物發(fā)展經(jīng)過長期量的積累后到一定節(jié)點必然會發(fā)生的質(zhì)的飛躍。“中國特色社會主義進入新時代”，就是對中國特色社會主義在長期量的積累后實現(xiàn)質(zhì)的飛躍的凝練表達，表明經(jīng)濟社會發(fā)展水平已經(jīng)進入了一個新的更高的層次，與改革開放之初相比，發(fā)生了深刻的歷史性變化，未來也將肩負起新的歷史使命、實現(xiàn)新的奮斗目標——“是承前啟后、繼往開來、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國特色社會主義偉大勝利的時代，是決勝全面建成小康社會、進而全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的時代，是全國各族人民團結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕的時代，是全體中華兒女勠力同心、奮力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的時代，是我國日益走近世界舞臺中央、不斷為人類作出更大貢獻的時代”[10]，需要在時代和歷史方位的宏大坐標中才能準確把握。

與初級階段的前期相比，新時代最突出的特征在于社會主要矛盾發(fā)生了變化。但新時代仍是社會主義初級階段的新時代，而不是初級階段之后的新時代，這就需要我們用馬克思主義的辯證思維方法來正確把握主要矛盾變化與初級階段基本國情不變之間的關(guān)系。對此，十九大報告指出：“新時代我國社會主要矛盾的變化，沒有改變我們對我國社會主義所處歷史階段的判斷，我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變”。根據(jù)這一論述和主要任務(wù)的不同，我們可以把改革開放到本世紀中葉共70多年的初級階段大體上劃分為兩個時期：一是從1978年到2020年，是建設(shè)小康社會的初級階段，因為這40多年，我們的主要任務(wù)就是建設(shè)小康社會，從實現(xiàn)總體小康到建設(shè)全面小康，再到全面建成小康社會。二是從十九大到本世紀中葉，是決勝全面建成小康社會、進而全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的初級階段，即中國特色社會主義新時代的初級階段。二者之間，有5年的“歷史交匯期”。

這樣，“新時代”就以其對我國發(fā)展階段性特征的凝練表達及其對社會主義初級階段長過程的歷史分期，豐富和發(fā)展了社會主義初級階段理論。

四、“新時代”因其完備的理論系統(tǒng)和特殊的時代課題，成為習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的立論基礎(chǔ)

新時代不僅是一個時間概念，同時也是一個有著豐富內(nèi)容的理論命題，在十九大報告中已經(jīng)形成了中國特色社會主義新時代理論。這一理論是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，并在這一思想體系中處于基礎(chǔ)性地位。

根據(jù)十九大報告，新時代理論的主要內(nèi)容應(yīng)包括：新時代的判斷依據(jù)、新時代的主要矛盾、新時代的科學(xué)內(nèi)涵、中國特色社會主義進入新時代的重大意義、新時代的歷史使命、新時代的發(fā)展戰(zhàn)略等一系列重要內(nèi)容。其中，新時代的判斷依據(jù)、主要矛盾和科學(xué)內(nèi)涵，前文已經(jīng)作了分析，這里不再贅述。中國特色社會主義進入新時代的重大意義，就是報告分別從中華民族復(fù)興、科學(xué)社會主義的發(fā)展和發(fā)展中國家實現(xiàn)現(xiàn)代化的道路選擇三個維度闡述的三個“意味著”——意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，迎來了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景；意味著科學(xué)社會主義在二十一世紀的中國煥發(fā)出強大生機活力，在世界上高高舉起了中國特色社會主義偉大旗幟；意味著中國特色社會主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻了中國智慧和中國方案[11]。新時代的歷史使命，是要在建立新中國、確立社會主義基本制度、實行改革開放并取得巨大成就的基礎(chǔ)上，繼續(xù)推進中國特色社會主義偉大事業(yè)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。新時代的發(fā)展戰(zhàn)略，是要在“兩個一百年”奮斗目標的歷史交匯期之后，在二○二○年全面建成小康社會的基礎(chǔ)上，到二○三五年基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化；到本世紀中葉即建國一百年時，把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。這些豐富內(nèi)容，已經(jīng)形成關(guān)于新時代的完備理論。

正如社會主義初級階段理論在鄧小平理論以及在中國特色社會主義理論體系中的基礎(chǔ)性地位一樣，“新時代”理論在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想中也居于基礎(chǔ)性地位，是這一思想的立論基礎(chǔ)。其內(nèi)在邏輯是，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是順應(yīng)時代要求，以馬克思主義為指導(dǎo)，從理論和實踐的結(jié)合上對新時代“堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義”這一重大時代課題進行系統(tǒng)回答的產(chǎn)物，正是因為有了新時代及其新課題，才產(chǎn)生了這一新思想。

歷史的深刻之處在于，“問題就是時代的口號”[12]，時代及其問題，既催生了新的理論，又是理論由以產(chǎn)生的基礎(chǔ)，人類社會就是在不斷回答和解決不同的時代問題的過程中前進的。正如習(xí)近平總書記在浙江工作時就已經(jīng)指出的那樣，“每個時代總有屬于它自己的問題，只要科學(xué)地認識、準確地把握、正確地解決這些問題，就能夠把我們的社會不斷推向前進”[13]。改革開放以后，正是由于對“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”這個時代課題的回答，我們黨才開辟了中國特色社會主義道路，創(chuàng)立了鄧小平理論進而發(fā)展出中國特色社會主義理論體系，開啟了改革開放的新時期。十八大以來，面對幾十年高速發(fā)展所引發(fā)的經(jīng)濟社會深刻變革，早在2013年年初，習(xí)近平總書記就指出：“全黨面臨的一個重要課題，就是如何正確認識和妥善處理我國發(fā)展起來后不斷出現(xiàn)的新情況新問題?！盵14]這些問題覆蓋經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)、黨的建設(shè)等各個方面，突出的如發(fā)展不平衡不充分、發(fā)展質(zhì)量和效益不高、創(chuàng)新能力不夠強、生態(tài)環(huán)境破壞嚴重、民生領(lǐng)域短板凸顯、反腐敗斗爭任務(wù)艱巨等，匯集到一起，就是在新的歷史條件下要“堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義”這個重大時代課題。圍繞這個時代課題，十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，緊密結(jié)合新的時代條件和實踐要求，進行艱辛理論探索，從理論和實踐的結(jié)合上作出了系統(tǒng)回答，取得重大理論創(chuàng)新成果，形成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，實現(xiàn)了黨在指導(dǎo)思想上的與時俱進。這個思想體系所包含的“八個明確”的核心內(nèi)容、“十四個堅持”的基本方略，都立基于新時代這個大背景?？梢哉f，新時代提出了新課題，新課題催生了新思想，新時代、新課題、新思想互相標注，但新時代是基礎(chǔ)，自然，新時代理論就成為習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的立論基礎(chǔ)。

總之，正是因為“中國特色社會主義進入了新時代”，才再次將具有原創(chuàng)性、時代性的21世紀中國化馬克思主義——習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，置于新的現(xiàn)實基礎(chǔ)上了。

[1]馬克思恩格斯文集(第3卷)[M].人民出版社，2009：537.

[2]馬克思恩格斯文集(第3卷)[M].人民出版社，2009:523.

[3]列寧全集(第34卷)[M].人民出版社,1985:466.

[4]中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會文件匯編[M].人民出版社,2017:8.

[5]鄧小平文選(第3卷)[M].人民出版社，1993：2.

[6]關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議(注釋本)[M].人民出版社，1985：63.

[7]江澤民.高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)全面推向21世紀[M].人民出版社,1997:18.

[8]面向新時代的政治宣言和行動綱領(lǐng)——黨的十九大報告誕生記[N].人民日報,10-28.

[9]習(xí)近平談治國理政(第2卷)[M].外文出版社,2017:61.

[10]中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會文件匯編[M].人民出版社，2017：9.

[11]中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會文件匯編[M].人民出版社，2017:8—9.

[12]馬克思恩格斯全集(第40卷).人民出版社，1982：289.

[13]之江新語.浙江人民出版社，2007：235.

[14]習(xí)近平談治國理政.外文出版社，2014:401.