□浙江省人大常委會原副主任、浙江文史館館長 王永昌

弘揚企業(yè)家精神，做適應(yīng)中國市場經(jīng)濟的優(yōu)秀企業(yè)家

□浙江省人大常委會原副主任、浙江文史館館長 王永昌

2017年4月，中央深改組發(fā)表《關(guān)于進一步激發(fā)和保護企業(yè)家精神的意見》，強調(diào)要深度挖掘優(yōu)秀企業(yè)家精神特質(zhì)和典型案例，弘揚企業(yè)家精神，發(fā)揮企業(yè)家示范作用，造就優(yōu)秀企業(yè)家隊伍。浙江省第十四次黨代會也著重提出“民營經(jīng)濟是浙江經(jīng)濟的最大特色和優(yōu)勢所在”“民營企業(yè)家是浙江非常寶貴的財富”。毫無疑問，進一步挖掘、激發(fā)、保護優(yōu)秀企業(yè)家精神，具有十分重大的現(xiàn)實意義。

在浙商企業(yè)家身上，可以說集中體現(xiàn)了當代中國企業(yè)家精神。中國優(yōu)秀企業(yè)家身上的精神特質(zhì)，是中國改革開放、中國市場經(jīng)濟、中國傳統(tǒng)文化、中國時代精神的重要組成部分，是當今時代發(fā)展和社會進步的重要精神動力。但在現(xiàn)實生活中，怎樣更好地尊重企業(yè)家、更好地保護企業(yè)家的積極性、更好地激發(fā)企業(yè)家的精神，還存在著許多不盡如人意的地方，需要正視和積極解決。中央提出要總結(jié)、深度挖掘優(yōu)秀企業(yè)家精神特質(zhì)和典型案例，是有現(xiàn)實意義的。下面，就如何理解和把握中國企業(yè)家精神談幾點看法。

第一，對企業(yè)家和企業(yè)家精神要站在整個人類文明發(fā)展史，特別是經(jīng)濟發(fā)展史的進程中來看待

人類在發(fā)展過程中，是從游牧文明向部落文明、農(nóng)耕文明再向工業(yè)（工商）文明演進的。社會的基本經(jīng)濟單位在經(jīng)歷了早期人類的游牧群體、原始社會的氏族部落、奴隸社會的奴隸主莊園、封建社會的家庭和手工作坊等形式的演進后，在進入工業(yè)文明時代和近現(xiàn)代社會以后，誕生了企業(yè)這種組織形式，并成為人類社會組織管理生產(chǎn)活動、經(jīng)濟活動最普遍、最廣泛、最基本的單元。這和以前的時代是不一樣的。從這個意義上講，工業(yè)社會是以企業(yè)化為主的一個社會。

既然企業(yè)是社會生產(chǎn)、運行、發(fā)展最基本的組織單元，那么在我們這個時代，企業(yè)和企業(yè)家自然就成了經(jīng)濟社會發(fā)展和社會財富創(chuàng)造的支柱和基礎(chǔ)。這就是企業(yè)、企業(yè)家地位和作用最深刻的歷史及社會原因之所在。只有從人類經(jīng)濟發(fā)展和文明進步的歷史進程去認識企業(yè)和企業(yè)家，才能真正看清企業(yè)和企業(yè)家的地位和作用。我們要使經(jīng)濟社會不斷發(fā)展、文明程度不斷提高，那么最重要的、最基礎(chǔ)的一個條件，就是要培育千千萬萬的企業(yè)，就是要激發(fā)企業(yè)家們的積極性和創(chuàng)造性。

正因為如此，我們可以說，認識和強調(diào)企業(yè)家的地位和作用，這是由人類文明發(fā)展的歷史進程所決定的，是推動當代中國現(xiàn)代化文明發(fā)展所必需的。

第二，討論保護和激發(fā)企業(yè)家精神不能離開當今中國轉(zhuǎn)型發(fā)展的階段性國情

從現(xiàn)實性講，當今中國經(jīng)濟社會發(fā)展正處于爬坡過坎的階段性過程之中，這決定了現(xiàn)在尤其要特別關(guān)注、重視、保護企業(yè)家的積極性和企業(yè)家的精神。大家感覺到十幾年前企業(yè)家的社會地位相對比較高，但最近幾年企業(yè)生存和發(fā)展好像面臨這樣或那樣的困難比較多。怎么看？從大的環(huán)境角度講，這是中國企業(yè)和中國經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài)這個階段的一些表現(xiàn)，或者說是中國發(fā)展步入轉(zhuǎn)型期的表現(xiàn)。

我們過去講“成長的煩惱”，今天則是“轉(zhuǎn)型的煩惱”或者說是“轉(zhuǎn)型中的成長煩惱”。企業(yè)家的地位、企業(yè)家的作用、企業(yè)家的精神和積極性，為什么在最近幾年好像有點困惑、有些煩惱？就是因為整個國家整體上處在轉(zhuǎn)型發(fā)展階段。最重要的是，市場經(jīng)濟體制正處于轉(zhuǎn)型過程當中。改革開放初期發(fā)展經(jīng)濟就是一股腦兒往前沖，但現(xiàn)在是在原來的基礎(chǔ)上進行調(diào)理和完善，需要不斷地進行磨合、適應(yīng)；其次，是因為經(jīng)濟結(jié)構(gòu)也處在轉(zhuǎn)型過程當中，導(dǎo)致經(jīng)濟發(fā)展有這樣那樣的疑惑和困難，進而是企業(yè)結(jié)構(gòu)要相應(yīng)地進行轉(zhuǎn)型、變革；最后集中表現(xiàn)在政府與市場（企業(yè)）關(guān)系上的磨合，也就是“親清”的政商關(guān)系要疏理、培育。

作為企業(yè)家要看清這樣的背景，要認識到再怎么提前預(yù)測、解決，仍然還是要經(jīng)歷這個轉(zhuǎn)型過程的。正因為這樣，所以要更加重視，更加關(guān)心、愛護、保護、激發(fā)企業(yè)家的精神和積極性，以更好地爬坡過坎、行穩(wěn)致遠。企業(yè)家既要適應(yīng)又要改變轉(zhuǎn)型發(fā)展的環(huán)境，而政府則更要保護、激發(fā)企業(yè)家積極性和創(chuàng)造良好的發(fā)展環(huán)境。

第三，企業(yè)、企業(yè)家與企業(yè)家精神的統(tǒng)一性

一般地，我們提到企業(yè)家精神便會提到創(chuàng)新、吃苦耐勞、創(chuàng)造財富、冒險等諸如此類的詞匯。如果從普遍意義上來講創(chuàng)新精神，那么科研人員、政府官員也是有創(chuàng)新精神的；講到吃苦精神，做任何事情也都是需要有吃苦精神；社會分工不同，不同群體也都是在創(chuàng)造社會財富的；軍事家也許比企業(yè)家更具有冒險精神等等。那么，企業(yè)家精神到底是什么？這里有三個概念要考慮，就是企業(yè)、企業(yè)家、企業(yè)家精神。

企業(yè)是企業(yè)家、企業(yè)家精神的“本體”，而企業(yè)是什么？一般地說，企業(yè)是運用各種生產(chǎn)要素（土地、勞動力、資本和技術(shù)等），向市場提供商品或服務(wù)，實行自主經(jīng)營、自負盈虧、獨立核算，并以營利為目的具有法人資格的社會經(jīng)濟組織。當然，也有不完全以營利為目的的企業(yè)。

企業(yè)家就是對土地、資本、勞動等生產(chǎn)要素進行有效組織和管理的高級管理人或者說是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者。企業(yè)家不是一種職務(wù)，而是代表特殊人群的一種特有素質(zhì)。這種特有的、內(nèi)在的素質(zhì)，就是企業(yè)家的特性特質(zhì)，也就是企業(yè)家精神。

企業(yè)家精神，就是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者在組織管理企業(yè)和各種生產(chǎn)要素過程中駕馭市場的理念、價值、能力、思維與行為方式的特殊品質(zhì)。這種品質(zhì)，通?？梢愿爬檫m應(yīng)、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、運用市場不均衡性即市場機遇的理念、智慧、魄力和技能。企業(yè)家將自己的這些特質(zhì)通過運用自己可以掌控的生產(chǎn)要素、社會資源和企業(yè)運營，去實現(xiàn)利益的最大化，從而滿足市場，促進社會經(jīng)濟資源的高效化開發(fā)和利用。

籠統(tǒng)地說，企業(yè)家精神就是企業(yè)家這個特殊群體所具有的共同特征，是他們身上所具有的獨特職業(yè)素質(zhì)、文化理念、價值取向、思維和行為方式的抽象表達。企業(yè)家精神是企業(yè)家群體和其他群體特征區(qū)別開來的基本標志。作為共性的、一般意義上的企業(yè)家精神，就是企業(yè)家群體身上那種所必然具有的追求市場機遇（不均衡性）的執(zhí)著創(chuàng)新精神（包括冒險）。

概言之，企業(yè)家精神就是那種特別執(zhí)著的市場創(chuàng)新的近乎本能的自覺追求。具體地講，一是發(fā)現(xiàn)和利用市場機遇（不均衡性）的執(zhí)著創(chuàng)新精神，發(fā)現(xiàn)和利用市場機遇，主要是一種適應(yīng)市場的創(chuàng)新行為；二是發(fā)明（創(chuàng)造）和經(jīng)營市場機遇（不均衡性）的執(zhí)著創(chuàng)新精神，發(fā)明（創(chuàng)造）和經(jīng)營市場機遇，主要是創(chuàng)造市場的創(chuàng)新行為。前者是多數(shù)企業(yè)家都應(yīng)具備的特質(zhì)，后者通常是高級企業(yè)家才具有的特質(zhì)。著名的企業(yè)家們不但能發(fā)現(xiàn)和利用市場的不均衡性，能敏銳地把市場的不均衡性運用好，而且還能發(fā)明和創(chuàng)造市場的不均衡性，去發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造市場機遇，然后再去經(jīng)營好這些市場機遇。

企業(yè)家的行為或者說天職，就是發(fā)現(xiàn)、發(fā)明、創(chuàng)造、利用和經(jīng)營市場，以及運用企業(yè)組織、機制來完成這個市場創(chuàng)新的過程。企業(yè)家特質(zhì)和企業(yè)家精神的要義，就是市場創(chuàng)新或者說創(chuàng)新市場的品質(zhì)（精神）。離開了市場的創(chuàng)新，一般的創(chuàng)新并不是企業(yè)家獨有的。

第四，企業(yè)家精神既有共同普遍性也有特殊性

顯然，市場創(chuàng)新或者說創(chuàng)新市場的品質(zhì)（精神），是古今中外、國有企業(yè)和民營企業(yè)家都應(yīng)具備的。這里又帶出了一個問題，即中國企業(yè)家的精神是不是具有特殊性？如果今天和未來不能認識到這個問題，不能適應(yīng)中國特有的體制機制，那么我們的企業(yè)家就會在中國的市場經(jīng)濟環(huán)境中體會到不少迷惑。

大家要知道，作為市場創(chuàng)新或者說創(chuàng)新市場的品質(zhì)（精神），只是抽象出來的共性意義上的企業(yè)家和企業(yè)家精神。這種特質(zhì)在不同時代、不同國家、不同體制和政策條件下，必然會有不同的表現(xiàn)形式，而且每個企業(yè)家都會有自己的市場創(chuàng)新特質(zhì)。這也就是說，在不同的企業(yè)家身上，既有共性的企業(yè)家精神，也必然存在著個人風(fēng)格的企業(yè)家精神。同樣道理，中國的企業(yè)家與外國的企業(yè)家，在組織管理企業(yè)、各種生產(chǎn)要素過程中駕馭市場的理念、價值、能力、思維與行為方式的品質(zhì)，肯定會有很大的區(qū)別?，F(xiàn)實中的企業(yè)家和企業(yè)家精神，是共性和個性的統(tǒng)一體。

要成為優(yōu)秀的企業(yè)家，既要具備企業(yè)家普遍的精神特質(zhì)，又要有適應(yīng)中國特有的經(jīng)濟政治文化環(huán)境的素養(yǎng)。如果你能夠把你生活時代所面臨的各種環(huán)境、各種條件很好地駕馭和運用，能趨利避害、揚長補短、化不利為有利，你就是高超的企業(yè)家了。我們只能做我們這個世界、這個時代、這個國家、這個企業(yè)的企業(yè)家。

中國的企業(yè)家在一定程度上講是很不容易的。他們既要成為經(jīng)典意義上的企業(yè)家，又要成為帶有政治家風(fēng)格的企業(yè)家、帶有社會活動家色彩的企業(yè)家。企業(yè)家需要具備多種角色，才能成為真正出色的企業(yè)家，否則，只能成為一般的經(jīng)營者。也只有承擔著多種角色的企業(yè)家，才能在中國的市場經(jīng)濟環(huán)境中游刃有余。

企業(yè)家經(jīng)營決策的時候要研究政治、政策。這也許是有中國特色的表現(xiàn)，但美國的大企業(yè)家也是很關(guān)心政治的。他們經(jīng)常游說議會，資助議員、總統(tǒng)競選。不管怎么說，包括企業(yè)家在內(nèi)，你要有所作為，都首先必須去適應(yīng)這個現(xiàn)有的生存和發(fā)展環(huán)境，然后在成長中去改善這個環(huán)境。講企業(yè)家和企業(yè)家精神也一樣，既要適應(yīng)中國現(xiàn)階段的環(huán)境，又不能成為這個階段環(huán)境的奴隸，而要在適應(yīng)中去變革、去改善、去創(chuàng)造環(huán)境。這也是激發(fā)和保護企業(yè)家精神的題中應(yīng)有之義了。

企業(yè)家精神就是那種特別執(zhí)著的市場創(chuàng)新的近乎本能的自覺追求?，F(xiàn)實中的企業(yè)家和企業(yè)家精神，是共性和個性的統(tǒng)一體。要成為中國優(yōu)秀的企業(yè)家，既要具備企業(yè)家普遍的精神特質(zhì)，又要有適應(yīng)中國特有經(jīng)濟政治文化環(huán)境的素養(yǎng)。企業(yè)家需要具備多種角色，才能真正成為出色的企業(yè)家