中國文學(xué)英譯研究范式的轉(zhuǎn)向
——評朱振武等著《漢學(xué)家的中國文學(xué)英譯歷程》

□文│鄔靜潔

（作者單位：杭州電子科技大學(xué)外國語學(xué)院）

范式理論源自美國著名哲學(xué)家托馬斯·庫恩，意指某一學(xué)科的研究者共同遵從的研究模式。范式?jīng)Q定了某一科學(xué)研究的基本意向與發(fā)展趨勢。從學(xué)理上說，中國文學(xué)英譯研究范式對于中國文學(xué)走出去這一國家戰(zhàn)略的實(shí)現(xiàn)具有舉足輕重的作用。上海師范大學(xué)朱振武領(lǐng)銜撰寫的《漢學(xué)家的中國文學(xué)英譯歷程》（華東理工大學(xué)出版社2017年5月出版，下文簡稱《歷程》）的適時推出，促成了中國文學(xué)英譯研究的三大轉(zhuǎn)向，對中國文學(xué)走出去具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

“自我”為主轉(zhuǎn)向“他者”為主。中國文學(xué)英譯研究主題多樣，但始終沿襲從“我”出發(fā)的研究范式。就研究的最終宗歸看，“他者”才是中國文化傳播的終端對象?！稓v程》敏銳地意識到這一點(diǎn)，創(chuàng)造性地將漢學(xué)家作為重要對象進(jìn)行研究，從“他者”視角通過個體研究找出共性。全書以平實(shí)的語言翔實(shí)細(xì)致地描述漢學(xué)家的成長、英譯歷程，材料真實(shí)可靠。比如通過深究細(xì)挖發(fā)現(xiàn)，長時間在中國生活和工作的經(jīng)歷使他們真正理解中國的文化和生活、真正讀懂原作，譯作才能原汁原味地表達(dá)原作的精髓。

微觀為主轉(zhuǎn)向微觀、宏觀并重。《歷程》首次以傳記體形式對英、美、澳21位漢學(xué)家獨(dú)特的成長歷程、英譯歷程、貢獻(xiàn)等展開全面研究，并置之于一個宏觀背景中條分縷析，以求英譯研究的共性規(guī)律和啟示，如“我們需要心懷文化自信的譯者；我們更需要心懷文化自覺和文化自信的學(xué)者”等。通過分析一個個成功英譯案例，作者肯定了漢學(xué)家對中國文學(xué)英譯作出的重要貢獻(xiàn)。作者還見微知著，對漢學(xué)家的翻譯策略等微觀問題做具體的實(shí)例分析并進(jìn)行客觀公正的評述。如異化為主、歸化為輔，經(jīng)常直譯加注是《邊城》的英譯者金介甫慣常采用的翻譯策略，既保留源語的內(nèi)容，又最大限度地保留源語本質(zhì)，讓譯入語讀者接觸到真實(shí)的中國文化。可見，正因?yàn)闈h學(xué)家了解目標(biāo)語讀者的思維方式，譯文就更容易在異文化環(huán)境中扎根生長。同時，作者對中國文學(xué)英譯中存在的認(rèn)識誤區(qū)予以說明和回?fù)?，認(rèn)為葛浩文的成功打破了歸化和異化的窠臼。綜觀全書，作者論證嚴(yán)謹(jǐn)，既契合微觀事實(shí)又體現(xiàn)宏觀邏輯，融學(xué)術(shù)性與生動性于一體。

靜態(tài)為主轉(zhuǎn)向動態(tài)為主。中國文學(xué)走出去是一項涉及多種內(nèi)外因素相互作用的動態(tài)的發(fā)展過程，只有動態(tài)研究才有可能真正地掌握復(fù)雜的因果關(guān)系與發(fā)展趨勢，書中提到的異化與歸化翻譯策略必須在動態(tài)中才能正確解答。為此，我們迫切需要把握目標(biāo)語讀者有關(guān)中國文學(xué)的閱讀習(xí)慣等真實(shí)客觀而又動態(tài)變化的情況以便做出相應(yīng)的對策。《歷程》對漢學(xué)家的英譯歷程按過去、現(xiàn)在、將來的維度做全面的動態(tài)研究，它為“譯什么”“怎樣譯”“誰來譯”等英譯研究核心問題的動態(tài)解答奠定了現(xiàn)實(shí)可能。當(dāng)然，《歷程》一書并非完美無缺，其所考察的漢學(xué)家僅限于現(xiàn)當(dāng)代且僅來自主流英語國家。此外，21位漢學(xué)家的英譯歷程由不同作者撰寫，行文質(zhì)量略顯參差。我們期待作者今后能推出更全面、質(zhì)量更高的中國文學(xué)英譯研究成果，同時我們也相信，受《歷程》影響，中國文學(xué)英譯研究正在走向一種全新的范式，中國文學(xué)走出去的春天正在悄悄地來臨。