「齒豁童頭六十三，一生事事總堪慚。唯余筆硯情猶在，留與人間作笑談。」——趙孟頫《自警》「功名亦何有，富貴安足計。唯有百年后，文字可傳世?！埂w孟頫《酬滕野云》有元一代，蒙古族入主中原，其地域之遼闊、民族之眾多、中外文化交流之頻繁皆非前繼的宋、金兩朝能比擬。然而在文學(xué)、藝術(shù)等文化領(lǐng)域，居于主導(dǎo)地位的仍然是宋以來的傳統(tǒng)儒家文化。這其中，元代的書畫藝術(shù)一方面繼承了南宋以來的優(yōu)秀傳統(tǒng)，又在此之上追索前人，形成了庸和雅正、不激不厲的藝術(shù)風(fēng)貌。這一進程中，趙孟頫是改變時代風(fēng)氣、領(lǐng)袖群倫的重要人物。

書畫藝術(shù)至南宋末，書風(fēng)輕肆燥露，畫風(fēng)纖弱艷俗。趙孟頫為矯流弊，遂以「師古」為號召：書法上宗法晉唐，強調(diào)用筆，追求中正平和之美；繪畫上強調(diào)「作畫貴有古意」、「以書入畫」，開辟了文人畫的新天地。有元一代的書家、畫家無不受其影響，其余波更是遠及明清?？梢哉f趙孟頫在書畫史上是一個上總晉唐兩宋，下啟明清的一個繞不過去的結(jié)點。

在元朝這個特殊的朝代，在一個經(jīng)濟、文化都相對落后的民族統(tǒng)治了中國，中華民族固有的先進文化受到壓抑和阻礙的時候，趙孟頫通過自己辛勤的筆墨耕耘和不懈的努力奮斗，使中華民族的悠久文化藝術(shù)得到繼承和發(fā)揚光大，這個歷史的作用應(yīng)當(dāng)說是巨大的、不朽的。