⊙高甜新［湖北大學文學院， 武漢 430062］

對蘇童作品《米》中人欲心靈的探尋

⊙高甜新［湖北大學文學院， 武漢 430062］

蘇童的作品《米》給我們展現(xiàn)了三種不同人生。一種是權傾大半輩子的“低頭霸主”六爺，一種是最終“賠了夫人又折兵”的小資本家，另外一種便是居無定所的流浪漢。本文以男主人公五龍，女主人公織云、綺云為中心，控訴了當時時代的冷漠人情，從而揭示了一旦名利戰(zhàn)勝了人間的溫情，人的心靈難以被撫慰，那便是一個自我毀滅的時代的到來。

《米》 五龍 心靈探尋

一、天災突降促使五龍與米店結緣 蘇童的小說《米》中的男主角五龍，來自旱災水災頻繁的楓楊樹村。長期饑寒交迫的日子使他對米油然而生一種特殊的喜愛。所以，當他走到大鴻米店門口，他便再也不想挪開腳步。闃寂的夜色里，什么都可以遐想，就像一種遙遠的相望，可以用來轉移當前的饑餓。還有，瓦匠街著名的大鴻記米店的姐妹織云和綺云，雖然都很漂亮，卻有著截然相反的價值觀?？椩粕詪擅亩嘧耍瑢Υ齼尚詥栴}永遠像一個長不大的孩子，從來不會想到沖動之后會懷上孩子，會被稱為母親。所以，從年少開始，她便成為男人的玩物，權勢老男人六爺對她招之即來揮之即去。但是，織云從小就是一個喜歡拿身體來做交易的女性。她后來懷上了孩子，卻說不清這孩子到底是誰的，以至于五龍以一位流浪漢的身份替織云的縱情背了鍋。大鴻記米店和五龍的瓦匠街比起來是一個有著城市文明的地方，可是凡事種種，總透露出一個病態(tài)的社會。

二、欲望背后真情的隱射 唯一值得欣慰的是，五龍確確實實得到過織云，被派上差事的五龍遠行在外時還有一個念叨他的人。大鴻記米店的老板，因為吝嗇金子，辦事的人只打斷了五龍兩根腳趾頭。自此之后，五龍更加猖狂、變態(tài)，一心想要找大鴻記米店報仇。從來到米店的第一天開始，五龍就深知憐憫和溫情就像雨后街道的水洼，淺薄而虛假，等風吹來，太陽出來它們就消失了。更何況，他知道自己對于大鴻記米店的用意何在?？椩茟言辛?，綺云和大鴻記米店的馮老板找六爺討公道的說法未果，兩人交流了絕望的眼神，所有米店的顧客進大鴻米店都克制著交頭接耳討論真相的欲望，以一種心照不宣的姿勢涌進米店。但是綺云和織云相比，她是安定踏實的，至少她擁有一份屬于自己的米店，擁有可以謀生的依托。而織云卻不一樣。年輕時仰慕榮華富貴沒有樹立獨立的精神價值觀，使得她在進入?yún)喂^后不僅沒有丈夫的疼愛，連自己的兒子也不得相見，干上了下人的活。多年之后與綺云相見，所有用來裝扮自己的都是當初離開家門時穿過用過的東西，而且彌漫著樟腦丸的味道。而五龍，他不光徹底脫離了楓楊樹村流浪狗般的命運，還成為大鴻記米店的老板，但是不變的是，無論窮富，五龍對待米都有一種特殊的迷戀。他與女人行樂是在米堆里，而且他總是喜歡在性的高潮階段把米塞進女人的子宮，只有這樣他才會產生一種快感，一種變態(tài)的性欲追求。從五龍的變態(tài)性欲享受，我們可以窺見五龍前期的歲月里飽含的是一種怎樣的辛酸與艱難，楓楊樹村的水旱災害使得五龍僅僅是無數(shù)饑民的一個代表，他不僅影射了一個時代的卑微，更是一代人生存的卑微。就連五龍的孩子，在他們身上也看不出來任何時代的嬌艷，但是一種狠心的報復心理似乎是其父五龍的血液里遺傳給了他們。綺云是一位因為家族使命搭上自己一生幸福的女人。在孩子眼里，自然泛不起多少母愛，因為孩子的出生并不是像許多正常的女性一樣，和自己所愛的人，為了愛情的延續(xù)也為了增添一個家的溫暖，而是想用孩子緊緊地困住自己想要束縛的人，但她就是沒辦法反擊這個米堆里蠻荒的野狗。因為五龍這一輩子好像只是在為自己而活，對婚姻不負責，對孩子不上心。但是織云和五龍之前所有的恩恩怨怨，織云是否真的愛上了五龍這樣一個事實，小說沒有描寫。或許在作者看來，應該重點描寫的是五龍以及關于這個人的一切。他是如何從洪澇災害的楓楊樹村里逃離到城鎮(zhèn)，是怎樣對大米有一種特殊的嗜好，又是怎樣從大鴻米店老板的暗殺中得以保全并最終一步步地發(fā)家致富成為黑道老大，這所有的一切玄機和發(fā)展走勢緣由只有作者本人知道。我們從中可以體會到的是，五龍是一個報復心極強的人，但是他隱忍、勤奮、踏實的埋頭苦干精神又有利于他贏取他人的信任制高點。但是，米又是極其具有被動性的，它作為一種物質被當作五龍性工具時是對女人的一種報復。當五龍以男人的高傲降服了米堆里的女人的時候，他總會采取變態(tài)的手段來對付性欲高潮期的女人。五龍的精神是空洞的，至少可以說是一種本能的欲望讓陰云密布了他整整的一生。無論是風情萬種、蠱惑自己也蠱惑了天下男人的織云，還是高冷驕縱、自命不凡又不得不受制于命運、家族擺布的綺云，她們都是五龍的女人，只是在織云和五龍之間，我們似乎感受到了一種生命的純粹，一種名利和肉體的純粹交換。

三、滋養(yǎng)欲望的米店 大鴻米店可以說是一個人欲滋長的場所。因為有了米店的存在，織云、綺云和五龍之間的奴仆之別就不辯而明。主人對五龍的諷刺和百般的使喚刁難激怒了五龍內心深處的一種東西，這種東西豈是財勢、自尊可以概括的？！在五龍的身上總有一種道不明的情感。這種情感似乎會激起人們對他的無限同情，但是只要走進五龍的世界，這種力量會讓你不再對他抱有任何惻隱之情，他對女人報復的手段會讓你第一時間想到三個字——性變態(tài)。而貫穿這種情感始終的是五龍對大鴻米店的一場陰謀?；蛟S在一開始，五龍就想到自己一旦可以進入米店是絕對不會再遠離這個永遠不會再次飽受饑荒的地方的。對于一個正在逃荒的人來說，解決饑荒問題守住生命的本錢才是第一要義，所以在一場預謀到來之前，五龍忍受了一切。為了繼續(xù)留在大鴻米店，為了在一個適當?shù)哪昙o，擁有自己名義上的女人，五龍似乎放棄了生命中許多寶貴的東西，比如說自尊、比如說自己的真性情、比如說作為一個正常男人所擁有的決定權。而這些對于五龍來說，都是遙遠的，遙遠到他自己都不知道自己是誰，遙遠到他對米店的兩個女人本是一種報復卻還一步步地讓自己和這家人到不可割舍的地步，他只能答應米店老板的安排，替織云的縱情背黑鍋。直到后來，五龍本知道大鴻米店的老板讓他出去調配一批貨回來，而這一次的派遣實際上是一個要他性命的買賣，他依舊在天真地任人擺步。只能說，五龍的性情雖丑惡，但是他始終沒有把人性中的大膽猖狂狠心看透。米店老板由于出金太少，讓五龍活命了。所以說，有時候人類的報復心理并不是天生就存在，也并非從一開始就強烈到底。而恰恰是人類的私心、仇恨將其慢慢激化，直到有一天幻化成一江洪流以波濤洶涌的姿態(tài)、以勢不可擋的架勢得以爆發(fā)。

四、心靈的控訴 五龍的內心就是這樣，從最開始生命中缺少的是一種人情的關懷，到后來是慢慢強化的自尊心和報復心理。舉個例子，如果楓楊樹村的洪災得到全國人民的重視，舉國上下齊心協(xié)力打好這一場仗，這對于受災群眾中的一員五龍來說就是一種溫情的安撫，一種內心得到滋潤的鎮(zhèn)靜劑。那么下面的故事，五龍流浪到一所城市，他不會將任何一個場所作為自己的落腳點?？墒撬í氝x擇了大鴻米店，在大鴻米店他遇見了這輩子和自己糾纏不清的前前后后兩個女人，再到自己成為米店的主人，又依靠米店的幾袋米一步步發(fā)家致富，嘴里鑲滿了熠熠生輝的金牙，還讓自己成為黑道的首領，掌握了幾個碼頭人的生存?？梢哉f這些都是陰謀的后續(xù)，也可以說是他陰謀奪取的米店給了他余生的一切。

但是蘇童想要傳遞給我們的并非僅僅是這樣一個看似講述一個災難中的流浪漢怎樣得以保全自己的生命，又怎樣一步步在內心種下仇恨的種子，并一步步讓這顆種子發(fā)芽、生根的故事。作者想要傳遞的內心本質就是一種對人性的緬懷。災難中的人可以說是最貧窮的人，比如說五龍，他孑然一身、一無所有，連保全自己活命都是一個嚴重的問題，所以他是物質、精神都極度貧乏的人。但是五龍也是最富裕的人，之所以說他富裕，是因為他的一無所有，讓他可以毫無牽絆，大膽闖蕩于亂世，也可以肆無忌憚行自己所想。我們要知道一個真正成大事的人，必然是在人生絕境中鋌而走險的人。所以說，當五龍因為自然災害而窮得一無所有的時候，是大鴻米店給了他生存的物質條件，可是這原本可以作為五龍“以身相許”的場所，卻讓五龍看不到人性的溫存，他們只是看中了五龍龐大、厚實身軀背后的一身蠻力和不要求勞工報酬只希望吃飽飯的低賤要求。這一切，都被一個流浪漢記在了心里。在這樣的生存環(huán)境中，很多事情就與仇恨扯上了關系。比如說綺云平日里對他的辱罵，比如說織云的放蕩行為讓五龍給他背黑鍋等等。大鴻米店的資本家用意讓這個可憐人的仇恨一步步發(fā)芽、扎根。但是《米》這部小說中，最容易讓人心生憐惜的還是織云這個女主人公。她天生的資質、美貌讓她還未成年就被掌控在權勢人物的手心里。她與五龍結婚后，是這個世界上唯一一個掛念五龍生死安危的人，可是因為背后指使殺手干掉五龍的人是大鴻米店的當家人——她的父親，所以，織云毫無疑問被五龍歸結為仇家、兇手。對于曾經唯一愛過自己的人，織云并未珍惜。為了追捧權勢，以六太太的身份，干著下人的粗活，更重要的是，她好像從來就未曾在意過自己與五龍的婚姻，她可以獨自做主，擅自離家，奔赴到自以為可以得到滿足的地盤，從此似乎換了一個人。五龍隨后又娶了自己的小姨子綺云——一個內心高潔、性情直率、黑白分明但恪守孝道的女子。她跟她的姐姐織云一樣，被這個“性變態(tài)”的五龍深深地折磨著，可是她們卻不敢甚至從未想到過要反叛這個不幸的婚姻。一個為了權勢遠走，從此性情悲憐，生活貧賤；一個為了家族的使命忍氣吞聲，從此生命中的一切似乎都與她無關。

所以在筆者看來，《米》屬于一種悲劇。它是理想主義幻滅之后的一種人性的自我毀滅。

[1]蘇童.蘇童文集·米[M].南京：江蘇文藝出版社，1996.

作 者：高甜新，湖北大學文學院在讀碩士研究生，研究方向：中國古代文學。

編 輯：水 涓 E-mail:shuijuan3936@163.com