小學德育中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其滲透

襲群

新泰市果都鎮(zhèn)中心小學

小學德育中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其滲透

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中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從古至今一直為世界所稱贊，而把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與小學生德育教育結(jié)合起來是一個很重要的課題，我們應(yīng)當把小學德育教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，本文主要分析優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中德育的主要內(nèi)容和作用，并探討如何把德小學德育教育與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合，促進小學生的全面發(fā)展。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；小學德育；文化滲透

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，在幅員遼闊的中華大地，五千年文明，在四大古國文明里唯一沒有間斷的國家不斷繁衍生息，有了自己獨特的魅力與光環(huán)，是從古至今國人寶貴的精神財富，值得我們現(xiàn)在人繼承和發(fā)揚。習近平總書記說過：要抓好教育，科教興國，要從小抓起。因此，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化灌注到小學德育教育中是培養(yǎng)祖國棟梁不可或缺的部分，必須予以重視。

一.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中容納的德育成分

愛國、守法、明禮、誠信、自由、平等、公正、法治、團結(jié)、友善、勤儉、自強，這是近些年來我們經(jīng)常能看到的標語，同樣也是我們優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精確體現(xiàn)。修身、齊家、治國、平天下，這是從古至今都不會過時的東西，也是中華傳統(tǒng)文化的典型代表。儒家是中國傳統(tǒng)文化的祖師，從春秋戰(zhàn)國至今，儒家思想依舊是傳統(tǒng)文化所謂人稱道的?！度纸?jīng)》、《春秋》等經(jīng)典名著在當世依舊適用。

二.小學教育的問題

在如今的小學教育中，頻頻出現(xiàn)一些學生向家長告狀，家長去找校長告老師的現(xiàn)象，甚至更加惡略的是家長去學校因為孩子頑皮被罰站而毆打老師。還有的小學生甚至對中國沒有什么概念，有種被西方化了的傾向。這讓人感覺到小學教育的不堪。這或許與當前獨生子女越來越多有關(guān)系，但讓人看到的更多是道德教育的缺失以及尊師重道等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在逐漸被泯滅。因此，加強小學教育中的德育教育刻不容緩，我們應(yīng)當把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到小學德育教育當中，提高小學生的道德水平，這樣，才能從根上治療弊病而不是治標不治本。

三.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學德育中的作用

（一）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是小學德育的動力源泉

梁啟超《少年中國說》中道：少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。由此可見小學教育之重要?！暗隆笔冀K是中華傳統(tǒng)文化的主流，我國對于“德”的傳承與發(fā)揚一直沒有停歇。在“德”的全面影響下才有了以德立教、言傳身教，這位小學教育提供了動力和源泉。

（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對小學生的三觀教育起很大作用

三觀，即人生觀，世界觀與價值觀。是我們每個人都有的思想觀念，包括小學生在內(nèi)。小學生對于三觀也僅僅是有個模糊的概念，但是對于親情、友情、金錢等已經(jīng)逐步熟識，當然，對于小學生，在這個單純的年齡段，別誤導(dǎo)的可能性特別大。而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，仁、義、禮、智、信以及格物致知等對人生有引導(dǎo)意義的思想會對小學生世界觀人生觀價值觀的形成和發(fā)展有很大的引導(dǎo)作用。

四.如何把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到小學德育中

（一）小學增加一門課程：傳統(tǒng)文化認知課

在課堂上，老師可以以講故事（有關(guān)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的故事如孔融讓梨、鑿壁偷光等）、放視頻、做游戲等形式把中華傳統(tǒng)文化融入課堂，讓課堂活躍起來而不至于沉悶，讓小學生可以輕輕松松學到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從小就養(yǎng)成良好的習慣，讓優(yōu)秀文化時刻感染著他們，潛移默化。

（二）通過國家教科文組織在教科書內(nèi)增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的比重

在內(nèi)容上把愛國主義、勤勞勇敢、自強不息等優(yōu)秀文化融入課本，從而培養(yǎng)學生思想品德，讓他們將來成為能夠奉獻社會的棟梁之才。同時要把中華傳統(tǒng)文化的根源以及其發(fā)展過程融入課本，讓小學生了解始末，提高自己的思想覺悟，自覺養(yǎng)成尊師重道、愛國愛家的良好的道德習慣，同時成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者和弘揚者。

（三）通過開展一系列有關(guān)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的活動去潛移默化的影響學生是除了說教以外十分有效的一個方法

周邊的環(huán)境會影響人們的道德思想，染于蒼則蒼，染于黃則黃。《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等經(jīng)典名著是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表之作，可以通過誦讀活動去帶動學生的氣氛。并且可以開展誦讀競賽活動，通過競爭讓經(jīng)典更有意義。與此同時，可以在中華傳統(tǒng)節(jié)日組織相應(yīng)的活動，比如清明節(jié)去烈士陵園掃墓，端午節(jié)吃粽子看賽龍舟緬懷屈原以教育學生愛國奉獻的大無畏精神等，還可以多開展一些親子活動，拉近老師、學生、還有父母的距離，教導(dǎo)小學生尊師重教、孝敬父母。

現(xiàn)如今，對于中華傳統(tǒng)文化與小學德育的關(guān)系應(yīng)該如何處理這個問題人們議論紛紛。有人主張全盤西化，完全否定優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，用現(xiàn)代西方先進教育手法去打破僵化傳統(tǒng)的尷尬局面。而有的人認為應(yīng)當全盤復(fù)古，把以三綱五常、格物致知為代表的傳統(tǒng)文化全面應(yīng)用于小學德育的方方面。從專業(yè)人士角度看來，前者是喪失對國家傳統(tǒng)文化的信心，盲目崇洋媚外，是一種錯誤的心態(tài)，應(yīng)當予以否定。而后者，完全照搬也是一種不理智的行為。中華傳統(tǒng)文化也有精華和糟粕之分，我們應(yīng)當取其精華，去其糟粕，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學德育中，從而為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的四有公民打下堅實的基礎(chǔ)。小學德育應(yīng)當兼容并蓄，讓祖國的花朵在優(yōu)質(zhì)的土壤中茁壯健康成長。

[1]崔振彬.淺談小學德育管理中滲透中國傳統(tǒng)文化的實踐研究[J].新課程研究，2015年5月下旬刊

[2]韓艷紅.我愛中國傳統(tǒng)文化[J].小學生必讀，2015年11期

[3]李增端.淺談小學階段的傳統(tǒng)文化教育[J].課程教材教學研究，2013年07期