方 璇

（德國漢諾威音樂戲劇學(xué)院，德國 漢諾威 30175）

關(guān)于我國發(fā)展室內(nèi)樂的幾點(diǎn)思考

方 璇

（德國漢諾威音樂戲劇學(xué)院，德國 漢諾威 30175）

室內(nèi)樂是一種在房間內(nèi)由幾件樂器承擔(dān)獨(dú)立聲部的進(jìn)行演奏的“家庭式”音樂形式，泛指小型場所進(jìn)行的演奏音樂，或者是室內(nèi)空間演奏的小型器樂曲。西方室內(nèi)樂是上流社會交往中較為常用且非常高雅的一種形式，細(xì)膩而精致。我國室內(nèi)樂在發(fā)展的過程中尚未達(dá)到西方室內(nèi)樂的水平，所以本文通過具體分析我國鋼琴室內(nèi)樂、琵琶室內(nèi)樂發(fā)展的策略，有利于為我國室內(nèi)樂的發(fā)展提供重要的理論依據(jù)。

室內(nèi)樂；發(fā)展策略；思考

所謂室內(nèi)樂，主要是指一種音樂演奏形式，其整合了不同的樂器，所處的地位也和獨(dú)奏、協(xié)奏、交響樂一樣，并未差別，只有當(dāng)器樂演奏者充分配合，才能給廣大聽眾呈現(xiàn)出一場完美的室內(nèi)樂演奏。中國的少數(shù)民族眾多，各種民間音樂內(nèi)容的融合性非常強(qiáng)，為我國的室內(nèi)樂創(chuàng)作提供了豐富的創(chuàng)作素材。室內(nèi)樂主要是由多種樂器共同進(jìn)行演奏的形式，在良好的音樂文化發(fā)展過程中，逐漸呈現(xiàn)出音域?qū)?、音色豐富和表現(xiàn)力強(qiáng)的特點(diǎn)，當(dāng)今室內(nèi)樂在發(fā)展的過程中正好處于中西方文化相互交融的階段，所以室內(nèi)樂的發(fā)展需要朝著多維度的方向發(fā)展。室內(nèi)樂用通俗的話來講就是小型樂器合奏，在德國，以古典音樂為主流。人們在聚會時，通常除了閑聊以外，便是演奏、演唱一部古典音樂作品。大多數(shù)認(rèn)為，這種社交形式更有意義。

關(guān)于“民族室內(nèi)樂”這個名稱的由來要從西方室內(nèi)樂說起，我國大多數(shù)聲樂或者樂器名稱的由來都是效仿西方國家。我國室內(nèi)樂的最初模型出現(xiàn)在周代，古人那時的“房中樂”音樂模式就是最早的小型民族器樂合奏雛形。隋唐時期，我國的樂器走向了細(xì)致化道路，當(dāng)時人們根據(jù)演奏樂器姿勢的不同進(jìn)行了表演形式的劃分，有“立部伎”和“坐部伎”兩種，一定程度上實(shí)踐了樂器的細(xì)化。宋元時期，樂器的流派因樂器的多樣化發(fā)展形成了“清樂”和“細(xì)樂”兩種，前者由笛、荃、方響組成，后者由蕭、管、荃等樂器組成。明清時期，器樂合奏已經(jīng)開始朝著世俗化的方向發(fā)展，合奏的表演形式和樣式更加多樣化。例如器樂合奏已在我國傳統(tǒng)節(jié)日、宗教法事還有婚喪嫁娶等場合上奏響。20世紀(jì)初，樂器的發(fā)展隨著社會環(huán)境的改變發(fā)生翻天覆地的變化。民族器樂演奏受西方音樂文化的影響，出現(xiàn)了兩大民族器樂演奏流派，一是新音樂派，通過學(xué)習(xí)和吸收西方音樂文化的精髓來完善我國傳統(tǒng)樂；另一種是傳統(tǒng)派，通過對傳統(tǒng)樂器的挖掘、改進(jìn)，竭力將傳統(tǒng)民族器樂演奏傳承下去。

一、鋼琴室內(nèi)樂發(fā)展的策略

（一）統(tǒng)一鋼琴室內(nèi)樂形象

鋼琴室內(nèi)樂的表現(xiàn)需要表演者充分把握作品的思想內(nèi)容，進(jìn)一步感受鋼琴音樂作品，深入了解作品的創(chuàng)作背景與創(chuàng)作精髓。在學(xué)習(xí)鋼琴室內(nèi)樂演奏時，教師需引導(dǎo)學(xué)生對不同鋼琴作曲家的創(chuàng)作風(fēng)格進(jìn)行了解，教會學(xué)生結(jié)合室內(nèi)樂中鋼琴部分的表現(xiàn)內(nèi)容把握音樂的音色與形象。以貝多芬奏鳴曲《春天》一曲的為例，在學(xué)習(xí)時，應(yīng)按照春天的特點(diǎn)知曉其表現(xiàn)的是積極、樂觀的音樂形象，以此將音樂表現(xiàn)的基調(diào)確定下來。在此之后，鋼琴音樂演奏需保持連貫的語句，且音量不宜過高，要統(tǒng)一、協(xié)調(diào)鋼琴與小提琴演奏，或其他樂器演奏的形象與節(jié)奏。

（二）強(qiáng)調(diào)音色的統(tǒng)一把握

我們不能僅僅將室內(nèi)樂演奏中的音色以一種音色來看待，這主要是指在演奏過程中通過不同的演奏手法會使聽眾獲得不一樣的感受。在進(jìn)行鋼琴演奏時，不能只是進(jìn)行機(jī)械化的演奏，而是要將每個聲部音色之間的強(qiáng)弱關(guān)系把握好，將演奏者情感體現(xiàn)出來的同時，與其它聲部的旋律和主題充分配合，將音色和音量之間的關(guān)系區(qū)分清楚，避免將二者混淆。除此之外，作品音樂的整體化也是鋼琴室內(nèi)樂演奏中一個需引起重視的問題，通過不同的觸健將不同的音樂形象表達(dá)出來，讓每一個聲部協(xié)調(diào)配合，共同作用，呈現(xiàn)出豐富生動的效果。比如，在演奏《鋼琴三重奏》時，由于恢弘是整個樂曲的主題，需要演奏者充分配合不同樂器，需知飽滿的、精神的是小提琴所表現(xiàn)出的總體基調(diào)，充沛的、豐盈的則是大提琴所表現(xiàn)的基調(diào)。

（三）鋼琴室內(nèi)樂演奏注重傾聽

傾聽也是鋼琴演奏過程中所必須要做到的，需將作品創(chuàng)作的風(fēng)格特征與感情色彩把握準(zhǔn)確，同時在演奏鋼琴室內(nèi)樂時應(yīng)將自己的情感充分表現(xiàn)出來。要順利的表達(dá)出情感就要求演奏者在演奏中學(xué)會傾聽，當(dāng)主旋律為演奏搭檔聲部時，就需要注意傾聽音樂主旋律的發(fā)展方向，進(jìn)而將自己的音色控制好。在觸健的時候也要謹(jǐn)慎，平衡好自身與其它樂器的音量，以保證各個聲部之間的和諧共存。

二、琵琶室內(nèi)樂的發(fā)展策略

琵琶在秦漢時期便成為相和歌中的一種伴奏樂器，這是早期的室內(nèi)樂雛形。在魏晉時期發(fā)展起了清商樂，隋唐時期有琵琶音樂，宋代的時候又出現(xiàn)了細(xì)樂、清樂，直到元明時期又發(fā)展起來了十番鑼鼓、弦索等。上述種種都應(yīng)用到了琵琶這種樂器，為之后的琵琶室內(nèi)樂的發(fā)展奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)條件。在音樂文化不斷發(fā)展的過程中，樂器的發(fā)展程度越來越細(xì)化，由多種樂器組合而成的重奏也逐步出現(xiàn)。在這樣的背景下產(chǎn)生了琵琶室內(nèi)樂這種演奏形式。琵琶在運(yùn)用的過程中具有較強(qiáng)的表現(xiàn)力，不但能夠進(jìn)行獨(dú)奏，還能夠進(jìn)行齊奏、合奏合重奏。在這幾種演奏形式中，重奏的和聲效果具有較強(qiáng)的立體聲效，音響的層次也非常豐富，具有較強(qiáng)的表現(xiàn)力和欣賞性，所以琵琶室內(nèi)樂在整個音樂領(lǐng)域中非?？焖俚陌l(fā)展了起來。中國音樂學(xué)院的楊靜教授在較早的時間中設(shè)立了琵琶室內(nèi)樂團(tuán)，隨之各大專業(yè)院校的琵琶室內(nèi)樂也紛紛開始發(fā)展起來。曲目除了一些專業(yè)的琵琶演奏家和教育家進(jìn)行了創(chuàng)作和改變之外，其作曲家也紛紛開始進(jìn)行琵琶室內(nèi)樂創(chuàng)作，有效豐富了琵琶重奏的原創(chuàng)作品，涌現(xiàn)出大量優(yōu)秀的琵琶室內(nèi)樂作品。

在我國現(xiàn)代社會經(jīng)濟(jì)和文化迅猛發(fā)展的背景下，為了推動琵琶室內(nèi)樂更好的發(fā)展，需要做好以下幾個方面：

（一）強(qiáng)調(diào)重奏能力的培養(yǎng)

為了更好的推動我國的室內(nèi)樂發(fā)展，需要在發(fā)展琵琶室內(nèi)樂的過程中強(qiáng)調(diào)重奏能力的培養(yǎng)。重奏能力主要是建立在獨(dú)奏能力的基礎(chǔ)上，綜合相關(guān)技術(shù)、節(jié)奏感、音準(zhǔn)、音色、聽覺力和合作能力等多種因素。技術(shù)技巧是需要在較長的時間里不斷進(jìn)行積累和沉淀，節(jié)奏感、音準(zhǔn)、音色和聽覺力等音樂基礎(chǔ)知識則需要進(jìn)行針對性的訓(xùn)練，不斷強(qiáng)化多聲部和聲的訓(xùn)練，以便能夠形成良好的立體性聲音的概念。對于合作能力可以理解成為配合能力、反應(yīng)力、注意力和記憶力，在琵琶樂發(fā)展的過程中需要多進(jìn)行重奏鍛煉，并及時解決室內(nèi)樂重奏過程中出現(xiàn)的問題，從而有效增強(qiáng)學(xué)生的整體協(xié)作能力。

（二）逐步向外傳播

我國的琵琶室內(nèi)樂在不斷發(fā)展的過程中主要是以專業(yè)的院校和文藝團(tuán)體為依托進(jìn)行發(fā)展的，始終處于專業(yè)化的狀態(tài)中。隨著人民群眾的音樂鑒賞能力的不斷提高，琵琶室內(nèi)樂今后的發(fā)展過程中應(yīng)該為盡量為廣大群眾創(chuàng)設(shè)寬闊的空間，充分發(fā)揮專業(yè)音樂院校的主導(dǎo)和帶頭作用，合理創(chuàng)設(shè)演出和交流的機(jī)會，堅持優(yōu)勢互補(bǔ)的原則，逐步拓展琵琶室內(nèi)樂的發(fā)展空間。

（三）注重和聲效果創(chuàng)設(shè)

琵琶室內(nèi)樂在不斷發(fā)展的過程中，立體性思維強(qiáng)，音樂織體非常豐富。因此，在推動琵琶室內(nèi)樂快速發(fā)展的過程中，應(yīng)該積極創(chuàng)新琵琶室內(nèi)樂的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式，根據(jù)實(shí)際情況構(gòu)建系統(tǒng)完善的室內(nèi)樂教學(xué)體系，強(qiáng)化基礎(chǔ)教育階段中的琵琶室內(nèi)樂教學(xué)過程的開展，加大琵琶室內(nèi)樂教師的培訓(xùn)，從而為教師的發(fā)展創(chuàng)設(shè)更多、更豐富的學(xué)習(xí)機(jī)會，讓學(xué)生能夠在更加廣闊的實(shí)踐平臺中得到有效鍛煉。

三、總結(jié)

室內(nèi)樂是一種由少數(shù)人共同進(jìn)行演奏的音樂形式，以重奏的形式來表現(xiàn)音樂。在演奏的過程中任何大小的音樂廳都能夠?qū)⒁魳吠昝赖某尸F(xiàn)出來。雖然呈現(xiàn)的效果沒有磅礴的氣勢，卻能夠用細(xì)膩的情感來吸引人。雖然沒有燦爛輝煌的形式，卻能夠讓清晰細(xì)致的聲部相互交融起來；雖然多種演奏形式?jīng)]有指揮棒的指揮，卻能夠在相互配合的過程中表現(xiàn)出較強(qiáng)的默契，室內(nèi)樂的魅力被更加淋漓盡致的表現(xiàn)了出來。

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