淺析《鳥兒在風(fēng)中歌唱》的藝術(shù)欣賞價(jià)值

江 麗

（四川師范大學(xué)，四川 成都 610000）

淺析《鳥兒在風(fēng)中歌唱》的藝術(shù)欣賞價(jià)值

江 麗

（四川師范大學(xué)，四川 成都 610000）

著名作曲家劉聰在學(xué)習(xí)我國民族音樂文化的基礎(chǔ)上，研究中國傳統(tǒng)民族音樂文化，將中西方音樂的創(chuàng)作技法和表現(xiàn)手段相結(jié)合，創(chuàng)作出大量高質(zhì)量的，具有深刻教育意義的作品，同時(shí)，體現(xiàn)了當(dāng)代藝術(shù)歌曲的風(fēng)采和特點(diǎn)，所以我們對劉聰?shù)乃囆g(shù)歌曲《鳥兒在風(fēng)中歌唱》的藝術(shù)欣賞價(jià)值進(jìn)行分析，這也是對我國藝術(shù)歌曲的發(fā)展進(jìn)行全面了解，對我們進(jìn)一步進(jìn)行聲樂學(xué)習(xí)有很大的幫助和提高。

藝術(shù)歌曲；音樂形象；旋律

一、音樂形象

歌詞中的每個(gè)字都深深的刻在我們的心里，歌詞緊緊圍繞著歌曲的主題，讓鳥兒的形象更加栩栩如生，深刻地體現(xiàn)這首歌曲中鳥兒的音樂形象。在人類的迫害之下，鳥兒的生存已經(jīng)岌岌可危，就連自己的家園也不敢回！而從第二段的歌詞中我們很明顯的知道，人類對大自然的破壞，對于自然界的生物的生命、家庭、親人都造成了許多傷害，鳥兒只能看著人類對自己的親人進(jìn)行槍殺，鳥兒感覺到十分恐懼和憤怒，所以當(dāng)我們在演唱的時(shí)候要很準(zhǔn)確的把握鳥兒的音樂形象，不能只一味的注重聲音的色彩和聲音的位置，或者只是去注重演唱的技巧和動(dòng)作。要用心去感受鳥兒的傷痛，只有當(dāng)演唱者與歌曲思想靈魂融為一體時(shí)，才能使歌曲的情感和內(nèi)容更加打動(dòng)人心。

二、風(fēng)格特點(diǎn)

（一）注重歌曲本身的特性和規(guī)律

我國的藝術(shù)歌曲一般都是將我國的民族音樂文化的精髓做為根基并與外國的西洋調(diào)式相結(jié)合，形成我國的藝術(shù)歌曲中濃濃的民族音樂的色彩和特征，劉聰?shù)乃囆g(shù)歌曲創(chuàng)作不僅具有強(qiáng)烈的中華民族傳統(tǒng)音樂的特色。同時(shí)，他將自己的個(gè)人經(jīng)歷、生活的環(huán)境、思想背景、文化背景以及思想感情都注入到個(gè)人創(chuàng)作中，所以使得他的作品風(fēng)格區(qū)別于其他作曲家，但是相同的是這些作品都是選自一些詩歌，并能將歌曲旋律與歌詞緊密結(jié)合，歌曲旋律與伴奏相結(jié)合。例如《鳥兒在風(fēng)中歌唱》的歌詞就選自《詞刊》。歌曲巧妙的將中國民族傳統(tǒng)音樂的民族五聲調(diào)式與西方的西洋調(diào)式相結(jié)合，使音樂在形式更加新穎，結(jié)構(gòu)更豐富，主題更加形象生動(dòng)。

《風(fēng)中的鳥兒》是一首非常不錯(cuò)的藝術(shù)歌曲，具有深刻的教育意義，作者的創(chuàng)作具有獨(dú)特的個(gè)性、邏輯性、表現(xiàn)力、音樂性、情感性的特征。它符合大眾的追求，具有時(shí)代性，能夠看到深層次的環(huán)境問題。以此來鼓勵(lì)和呼吁大家要“愛護(hù)地球，保護(hù)生物，建設(shè)和諧社會(huì)”，思想上具有積極向上的精神在里面，給予我們“保護(hù)地球，愛護(hù)生物”的正能量精神的號(hào)召。歌詞中“鳥兒在風(fēng)中歌唱，有誰能理解它的憂傷，”“啊，啊，啊，”連續(xù)的十個(gè)啊，給予我們深刻的反思，為什么鳥兒會(huì)有如此多的呼喊與嘆息？帶著這樣的疑問，演唱者和聽眾很容易達(dá)到情感的共鳴。作者把一只鳥兒凄涼的故事講述給大家，以此呼吁大家保護(hù)環(huán)境，保護(hù)動(dòng)物。體現(xiàn)出鮮明的時(shí)代特征，符合藝術(shù)歌曲本身的特性與規(guī)律。

（二）旋律、歌詞與伴奏的完美配合

歌詞做為歌曲靈魂所在，可以加深演唱者歌曲的理解。伴奏就像是助船前行的水，在伴奏的推動(dòng)下使得演唱者的演唱更加如魚得水，達(dá)到意想不到的效果，所以在歌曲的演唱中我們一定將三者緊密聯(lián)系起來。

劉聰非常注重歌詞與旋律，旋律與鋼琴伴奏的融合，喜歡獨(dú)立完成歌曲的全部創(chuàng)作，增加歌曲的思想含量和技術(shù)含量?！而B兒在風(fēng)中歌唱》第一段演唱是鋼琴伴奏做為歌曲的引子，在第一段開始時(shí)鋼琴伴奏要準(zhǔn)確的抓住歌曲的情感，既要演奏出鳥兒的孤獨(dú)，凄涼的情感，演唱時(shí)情緒比較平穩(wěn)，這是一個(gè)陳述和回憶的過程，所以此時(shí)伴奏情緒不宜太過激昂，到“它唱的好凄涼”時(shí)呼吸開始急促緊張為后面的高漲情緒做一個(gè)鋪墊，直到“它不敢飛進(jìn)自己的村莊”這一處時(shí)演唱者從前面的“不知為什么，不知為什么？”的疑問情緒中出來，轉(zhuǎn)為鳥兒感嘆自己的家鄉(xiāng)都不能回的悲憤情感，鋼琴伴奏右手為八度和聲和三連音的向上遞進(jìn)音程，加重了歌曲的沉重情緒。左手的三連音向下遞進(jìn)與右手形成了一個(gè)反向的音程的走向，烘托了鳥兒的悲憤情緒，第一段結(jié)束處作者大膽使用旋律聲部兩個(gè)上行的八度與伴奏聲部的兩個(gè)下行八度進(jìn)行對比，造成反向擴(kuò)張，給人一種急劇膨脹的緊張感，加深歌曲的感染力，更能震撼人心。在歌曲還沒開始時(shí)作者使用左手下行八度音程，左手為半音階的上行音階的形式，醞釀出一種極具悲傷、沉痛、凄涼的情緒，慢慢向上給我們一種推進(jìn)的感覺。為了表達(dá)鳥兒極度悲傷的情緒在最后一個(gè)“鳥兒在風(fēng)中歌唱”處，使用了音程和三連音的反向前進(jìn)。表達(dá)鳥兒在吶喊之后的無力與無奈。而“啊”處使用琶音，表現(xiàn)出鳥兒內(nèi)心的輕嘆，或許是對遭到迫害后感覺到凄涼和孤單的呻吟，最后一個(gè)小字三組的c3音是是全曲的高潮部分也是歌曲的最高音，伴奏運(yùn)用了重屬到屬的方式，并采用的是左右手的音階同時(shí)上行的方式，或許是鳥兒呻吟后的吶喊，也表達(dá)了此時(shí)的鳥兒的悲憤已經(jīng)到達(dá)極致。鋼琴伴奏多采用了三連音的推動(dòng)，讓鳥兒的悲憤、壓抑和爆發(fā)的高度情緒展現(xiàn)出來，每個(gè)伴奏都是對全曲最高音和最長音的有力支撐。所以無論是什么歌曲，想要達(dá)到歌曲的完美配合就要注重歌曲的旋律、歌詞與伴奏的完美結(jié)合。

三、歌曲的藝術(shù)欣賞價(jià)值

歌曲《鳥兒在風(fēng)中歌唱》的歌詞采用擬人化的手法，通過對鳥兒形象的描寫，把鳥兒比喻成人的形象，表達(dá)出了作者對環(huán)境遭到破壞后，鳥兒的那種孤獨(dú)、悲傷、凄涼的情緒的理解。以此來呼吁人類要注意保護(hù)環(huán)境，熱愛大自然。作品還具有較強(qiáng)的現(xiàn)代意義，歌曲的歌詞選用現(xiàn)代作詞家所做，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)代色彩，從歌詞的韻意上來講,歌曲集中體現(xiàn)了“保護(hù)環(huán)境，愛護(hù)環(huán)境，建設(shè)和諧社會(huì)”的時(shí)代要求。從曲式結(jié)構(gòu)方面來講,作曲的技法也十分新穎，多運(yùn)用八度音程、分解的三連音、和弦式等的音響效果去推動(dòng)歌曲的情感流動(dòng),并將歌唱者和伴奏緊密結(jié)合,提高了對演唱者和伴奏的更高要求，同時(shí)也說明這是一首對演唱和伴奏技巧都具有很高要求的作品;從聲樂演唱技巧方面說:該作品對與演唱者的演唱技巧以及對于歌詞的韻意表達(dá)都提出來很高的要求,演唱者必須的有較高的專業(yè)文化修養(yǎng)，才能更好的幫助其理解作品的內(nèi)涵，這些都足以說明改革取得藝術(shù)欣賞價(jià)值很高。作曲家在創(chuàng)作這首作品能夠很好將國外音樂的音樂手段和創(chuàng)作技法與我國民族傳統(tǒng)文化音樂的優(yōu)良傳統(tǒng)相結(jié)合，并取其精華，去其糟粕，使得歌曲的旋律更加動(dòng)人，音樂更加形象，音樂技巧更加?jì)故臁?/p>

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