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      淺析德奧浪漫主義時(shí)期合唱作品的演唱風(fēng)格

      2017-01-28 13:30:17任瑩瑩
      黃河之聲 2017年13期
      關(guān)鍵詞:德奧演唱風(fēng)格浪漫主義

      任瑩瑩

      (華南師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院,廣東 廣州 510631)

      淺析德奧浪漫主義時(shí)期合唱作品的演唱風(fēng)格

      任瑩瑩

      (華南師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院,廣東 廣州 510631)

      浪漫主義的緣起,有著深刻的社會(huì)、政治、文化根源。18世紀(jì)末19世紀(jì)初,是歐洲歷史上的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn),資本主義的發(fā)展以及工業(yè)革命的影響,給德奧帶來(lái)了進(jìn)步與思想的洗禮,較之前更加崇尚感情的主觀性、對(duì)大自然有了追求與熱愛的情感以及對(duì)未來(lái)生活開始有更多的幻想與希望。18世紀(jì)首先發(fā)生在德國(guó)文學(xué)領(lǐng)域的“狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)”,這種主張預(yù)示了德奧浪漫主義時(shí)期的精神,對(duì)于德奧在這個(gè)時(shí)期的作品風(fēng)格產(chǎn)生重要的影響。本文將通過(guò)對(duì)浪漫時(shí)期德奧背景、德奧重要作曲家及其合唱作品的特征來(lái)分析合唱作品的風(fēng)格特點(diǎn)。

      浪漫主義;德奧合唱作品;風(fēng)格特點(diǎn)

      一、浪漫主義時(shí)期德奧合唱作品發(fā)展背景

      德奧在18世紀(jì)70年代形成了浪漫主義的表現(xiàn)理論,具體體現(xiàn)在音樂(lè)藝術(shù)上更加重視心靈的活動(dòng),相較客觀的外在東西的模仿,更加認(rèn)為聽從內(nèi)心世界,遵循自己的感受才是唯一重要的,德奧這時(shí)期的音樂(lè)家們認(rèn)為“一位藝術(shù)的天才永遠(yuǎn)不會(huì)囿于形式的法則”,這種主張就是德奧典型的“狂飆突進(jìn)”思想,這是導(dǎo)向19世界德奧浪漫主義運(yùn)動(dòng)的直接因素。浪漫主義運(yùn)動(dòng)最早在德國(guó)文學(xué)中誕生,體現(xiàn)了德奧浪漫主義人們追求崇高的理想和熱烈的情感表現(xiàn),追求個(gè)性化的表現(xiàn)方式的精神,尤其德奧藝術(shù)歌曲最為突出。

      浪漫主義時(shí)期的德奧藝術(shù)歌曲與當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治、情境密切相關(guān),政治上,德國(guó)、奧地利在封建復(fù)辟后逐漸成為反對(duì)民主改革的政治中心,政治的動(dòng)蕩與黑暗生活的壓迫導(dǎo)致人民逐漸喪失信心。為了重新找回民族的希望,音樂(lè)家們?cè)谒囆g(shù)的殿堂里重新自由翱翔,這是一種情感的寄托,他們沉迷于尋找民族的傳統(tǒng),挖掘和整理了許多的奧民族詩(shī)歌以及古老的民間傳說(shuō),在音樂(lè)作品里表達(dá)自己個(gè)性的豐富情感,將個(gè)人體驗(yàn)與幻想表達(dá)淋漓盡致。因此,德奧浪漫時(shí)期的音樂(lè)家們懷著狂熱的情感譜寫了許多著名的合唱作品,這些作品都體現(xiàn)了整個(gè)德奧浪漫史的典型風(fēng)格,下面我將通過(guò)勃拉姆斯、舒曼、舒伯特、馬勒這四位著名音樂(lè)家的合唱作品為代表典范淺析其演唱風(fēng)格與特征。

      二、德奧浪漫主義時(shí)期著名音樂(lè)家及合唱作品

      (一)勃拉姆斯《德意志安魂曲》

      德國(guó)作曲家勃拉姆斯這首《德意志安魂曲》,是他最偉大的聲樂(lè)合唱曲。這是一首把合唱、獨(dú)奏與管弦樂(lè)完美結(jié)合在一起的聲樂(lè)套曲,共有七個(gè)樂(lè)章,樂(lè)曲內(nèi)容取材于路德教圣經(jīng),在表現(xiàn)手法上,歌詞由原來(lái)的拉丁文改為德文,以合唱傳統(tǒng)的基本領(lǐng)悟?yàn)榛A(chǔ),對(duì)作品進(jìn)行大膽新穎地創(chuàng)新。最重要的是,音樂(lè)與唱詞配合得渾然一體,整部作品充滿激昂、悲壯的情調(diào),又充滿了崇高的人性安慰,使我們感受到其背后隱含的勃拉姆斯對(duì)人生對(duì)宗教的深刻感悟。

      (二)舒曼《茨岡》

      《茨岡》是一首由德國(guó)著名詩(shī)人海涅作詞的經(jīng)典四聲部加鋼琴伴奏的合唱曲,其旋律優(yōu)美,曲風(fēng)獨(dú)特,音樂(lè)形象生動(dòng),具有濃郁的民族風(fēng)情。舒曼在這首曲子中勾畫出茨岡生活的自然圖景,表現(xiàn)了很強(qiáng)的民族性格,一方面表現(xiàn)出他對(duì)茨岡人自由生活的歌頌與向往,另一方面有表現(xiàn)出他對(duì)于茨岡人居無(wú)定所的簡(jiǎn)樸生活的同情,情感對(duì)比強(qiáng)烈,音樂(lè)表現(xiàn)力豐富。

      (三)舒伯特《自然之神》

      《自由之神》是一首具有代表性及演出價(jià)值的四部合唱作品,這是一首帶鋼琴伴奏女聲合唱,其旋律音域都展現(xiàn)了女聲歌唱的魅力特色,而且輪廓線條簡(jiǎn)潔有序,同時(shí)很好的發(fā)揮了女生音色的表現(xiàn)力。這首合唱作品更是突出了舒伯特特有的用音樂(lè)來(lái)描繪歌詞的天賦,他運(yùn)用伴奏來(lái)烘托歌詞,使音樂(lè)的內(nèi)容具體化,形象化,音樂(lè)的表現(xiàn)更為自由。歌詞采用的是克萊斯特的《贊美詩(shī)》的前四個(gè)詩(shī)節(jié),曲式上是以對(duì)比的各樂(lè)段來(lái)制造更強(qiáng)烈的喜劇效果,其旋律親切但音域很高,速度變換比較大,音樂(lè)對(duì)比比較強(qiáng)烈,而鋼琴伴奏似乎是在模仿管弦樂(lè)團(tuán)的音色,使得整體音樂(lè)效果更加豐滿。

      (四)馬勒《第二交響曲-復(fù)活頌歌》

      馬勒的這首《復(fù)活頌歌》是《第二交響曲》中的終曲,代表了整個(gè)音樂(lè)的最高潮。這首無(wú)伴奏的混聲合唱作品中的詩(shī)詞主要使用了德國(guó)詩(shī)人克洛普施托克的《復(fù)活》,在詩(shī)詞中體現(xiàn)了馬勒對(duì)死亡認(rèn)識(shí)的新態(tài)度,從一開始的消極、諷刺到最后轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極、豁達(dá)的人生態(tài)度。最后凱歌式的合唱形成巨大的高潮,交響樂(lè)的烘托使音樂(lè)在崇高的音響中結(jié)尾,體現(xiàn)了馬勒不甘被命運(yùn)擺弄的強(qiáng)烈態(tài)度,從生與死的角度解釋深刻人生哲理。

      三、浪漫主義時(shí)期德奧合唱作品的演唱風(fēng)格

      由這幾首著名作品中總結(jié)出浪漫主義時(shí)期德奧合唱作品豐富的演唱風(fēng)格與特征有以下幾點(diǎn):

      第一,浪漫時(shí)期的德奧合唱作品開始追求多樣化的風(fēng)格,出現(xiàn)了各種不同類型以及風(fēng)格迥異的音樂(lè),并且在作品中傳遞了各種反傳統(tǒng)的思想以及對(duì)創(chuàng)新的追求。

      作曲家及演唱者的主觀成分和創(chuàng)新精神增加,合唱作品的演唱以個(gè)性化為重點(diǎn),注重情感的表現(xiàn)。

      第二,此時(shí)的合唱不僅僅單一的出現(xiàn)在合唱作品中,它被運(yùn)用到各個(gè)領(lǐng)域,與其他藝術(shù)形式相結(jié)合,使得其表現(xiàn)形式更加豐富多樣化,這種變化是典型的浪漫主義新觀念的體現(xiàn)。早期無(wú)伴奏合唱的聲音觀念慢慢退出音樂(lè)世界的新潮流中,取而代之的是合唱逐漸融入各種歌劇、清唱?jiǎng)∫约奥晿?lè)交響曲等當(dāng)中。

      第三,合唱作品中音樂(lè)的對(duì)比進(jìn)一步加大,音樂(lè)中的音域更加寬廣,音色也更加豐富,影響層次多,力度變化更加強(qiáng)烈,以及在速度節(jié)奏上,表情符號(hào)的運(yùn)用上更加得靈活自由,音樂(lè)的伴奏變得尤為豐富,多以鋼琴伴奏模仿交響樂(lè)音色為主,整體音響效果更加的豐滿,更具表現(xiàn)力。

      第四,隨著浪漫主義美學(xué)的發(fā)展,合唱作品中更加注重和諧觀念,在作品中聲部更加具有層次感,各聲部的交替疊加尤為自由以及主觀意識(shí)更加強(qiáng)烈。

      第五,古典的合唱原則逐漸被新的浪漫原則所代替,合唱作品的和聲語(yǔ)言更具個(gè)性化,體現(xiàn)在作品多使用半音階來(lái)加強(qiáng)音樂(lè)的氛圍,主調(diào)和聲風(fēng)格更為明顯,大多為主調(diào)音樂(lè)。

      第六,這時(shí)期的標(biāo)題音樂(lè)逐漸占據(jù)優(yōu)勢(shì),合唱作品更多強(qiáng)調(diào)的是結(jié)構(gòu)與色彩,強(qiáng)調(diào)音樂(lè)與繪畫、詩(shī)詞等其他藝術(shù)相結(jié)合,在表現(xiàn)手法等藝術(shù)形式上,喜歡用夸張的手法。

      第七,這時(shí)期合唱作品非常注重音樂(lè)與文學(xué)的結(jié)合,具有非常強(qiáng)烈的民族性,情緒的表達(dá)以及音樂(lè)的敘事性更強(qiáng)了。音樂(lè)家們的宗教意識(shí)逐漸淡化,宗教情感逐漸減弱,多以表現(xiàn)自己的個(gè)人體驗(yàn)感悟以及對(duì)各種事物的幻想為主,浪漫時(shí)期的人文主義精神更為突出展現(xiàn)。

      四、結(jié)語(yǔ)

      本文通過(guò)對(duì)浪漫主義時(shí)期德奧的作品發(fā)展背景以及德奧作曲家其中四首著名合唱曲的主要特色的分析,簡(jiǎn)單的總結(jié)了整個(gè)浪漫主義時(shí)期德奧合唱作品的演唱風(fēng)格。在對(duì)每一首合唱作品的分析過(guò)程中,被德奧音樂(lè)的民族性與作者對(duì)人文精神、自由意志的狂熱追求而深深地打動(dòng),這四首合唱作品是浪漫時(shí)期德奧民族音樂(lè)的典型代表,展示了這時(shí)期德奧合唱作品的重要演唱風(fēng)格,通過(guò)這篇文章的閱讀,可以使音樂(lè)學(xué)習(xí)者對(duì)于德奧合唱作品的演唱有很好的幫助。■

      [1]于潤(rùn)洋.西方音樂(lè)通史[M].上?!蒙虾R魳?lè)出版社,1998∶6-18.

      [2]艾布拉姆斯 著.勵(lì)稚牛,張照進(jìn),童慶生 譯.鏡與燈——浪漫主義文論批評(píng)傳統(tǒng)[M].北京∶北京大學(xué)出版社,1989∶271-280.

      [3]葉松榮.歐洲音樂(lè)文化史論稿-中國(guó)人視野中的歐洲音樂(lè)[M].福建人民出版社,2006.

      [4]韓斌.西方合唱音樂(lè)縱覽[M].世界圖書出版公司,2000.

      [5]楊鴻年.合唱訓(xùn)練學(xué)[M].上海音樂(lè)出版社,2013.

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