略論民族聲樂(lè)藝術(shù)特色的繼承與創(chuàng)新
——以廣西少數(shù)民族歌手班的發(fā)展為例

覃正湖 蘭 潔

（廣西民族中等專業(yè)學(xué)校，廣西 南寧 530199）

略論民族聲樂(lè)藝術(shù)特色的繼承與創(chuàng)新
——以廣西少數(shù)民族歌手班的發(fā)展為例

覃正湖 蘭 潔

（廣西民族中等專業(yè)學(xué)校，廣西 南寧 530199）

我國(guó)的民族聲樂(lè)藝術(shù)有著悠久而繁榮的歷史，在世界民族音樂(lè)藝術(shù)寶庫(kù)中具有相當(dāng)重要的地位。繼承、發(fā)展和創(chuàng)新我國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)，要在培養(yǎng)藝術(shù)新人上下功夫，廣西少數(shù)民族歌手班在培養(yǎng)民族聲樂(lè)藝術(shù)新人有獨(dú)特的做法，并取得了很大的成績(jī)，為我國(guó)培養(yǎng)民族聲樂(lè)藝術(shù)人才提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

民族聲樂(lè)；藝術(shù)特色；繼承

在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中，我國(guó)的民族聲樂(lè)藝術(shù)是有著悠久傳統(tǒng)的民族文化藝術(shù)之一，我國(guó)是文明古國(guó)，有著燦爛的民族文化，如今隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展、文化的更新，我們的民族聲樂(lè)顯得無(wú)比珍貴，這更值得我們進(jìn)一步的發(fā)揚(yáng)和傳承民族聲樂(lè)。

新中國(guó)成立以后，我國(guó)高等聲樂(lè)教育從六十年代初開(kāi)始得到空前的發(fā)展，很多專業(yè)的音樂(lè)院校也專門設(shè)立了民族聲樂(lè)的教學(xué)研究機(jī)構(gòu)。民族聲樂(lè)歷經(jīng)最近幾十年的發(fā)展，形成了科學(xué)而又完整的發(fā)聲方法，擁有時(shí)代感的同時(shí)也增添了無(wú)限的色彩，培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀的民族聲樂(lè)人才，創(chuàng)作了很多民族樂(lè)新曲。近年來(lái)流行樂(lè)的興起不但沒(méi)有沖擊民族聲樂(lè)，流行樂(lè)也更多的融入了民族聲樂(lè)，這體現(xiàn)了我國(guó)民族聲樂(lè)演唱水平已提高到空前的高度，為使我們逐步的形成中國(guó)民族聲樂(lè)學(xué)派，還要不斷地吸收優(yōu)秀的各聲樂(lè)學(xué)派有益成分和各方面的營(yíng)養(yǎng)豐富自己、充實(shí)自己，更好地去表現(xiàn)我國(guó)民族音樂(lè)特點(diǎn)和風(fēng)格，力爭(zhēng)在世界聲樂(lè)藝術(shù)之林占有一席之地。

廣西民族中等專業(yè)學(xué)校從1984年起創(chuàng)辦廣西少數(shù)民族歌手班專業(yè)。三十多年來(lái)，在挖掘、整理、弘揚(yáng)、繼承和發(fā)展傳統(tǒng)的民歌藝術(shù)方面，廣西少數(shù)民族歌手班的老師們創(chuàng)出一條新路，取得了很大的成就。培養(yǎng)出了一批批優(yōu)秀的民族文藝人才和接班人，為廣西壯族自治區(qū)乃至部分外省、市藝術(shù)劇團(tuán)輸送了一批批合格的藝術(shù)人才，創(chuàng)出了民族藝術(shù)教育的金字招牌，成為宣傳廣西民族傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要窗口。該班的老師陣容是由廣西壯文學(xué)校實(shí)力較強(qiáng)的聲樂(lè)教師和廣西藝術(shù)學(xué)院部分民族音樂(lè)理論教授、民族聲樂(lè)教授以及區(qū)內(nèi)外較有名望的民族音樂(lè)理論家和民族聲樂(lè)教師來(lái)組成的。從1984年創(chuàng)辦至今，已先后開(kāi)辦了十幾屆少數(shù)民族歌手學(xué)習(xí)班，深受自治區(qū)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、各族群眾、文藝工作者和專家的熱情稱贊。每一屆招收的學(xué)員都是來(lái)自廣西各地區(qū)的少數(shù)民族青少年歌手，這些歌手們少的能唱五、六種當(dāng)?shù)氐牟煌耖g歌謠，多的能唱十幾種，這些歌手每一句、每一腔都具有強(qiáng)烈的地域性和突出的本土民族藝術(shù)個(gè)性，演唱形式多樣，有獨(dú)唱、對(duì)唱、重唱、齊唱、輪唱和合唱等，相當(dāng)豐富，非常寶貴。由于這些少數(shù)民族學(xué)生在發(fā)聲方法上都是按照各自民族發(fā)聲方法和演唱形式，有長(zhǎng)處和也有短處，專業(yè)水平參差不齊，歌聲音調(diào)不一，語(yǔ)言不同，文化程度懸殊較大，音樂(lè)基礎(chǔ)較低，在教學(xué)上給教師們帶來(lái)了很大的困難。怎樣在保留他們?cè)瓉?lái)濃厚的民族風(fēng)格特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，去發(fā)展和提高這些本土歌手的歌唱藝術(shù)水平，歌手班的教師們編寫(xiě)了符合這些學(xué)生的本土校本教材，對(duì)不同的學(xué)生設(shè)計(jì)不同的教學(xué)方案，并能針對(duì)每一個(gè)學(xué)生認(rèn)真、細(xì)致、耐心地進(jìn)行科學(xué)的發(fā)聲訓(xùn)練，使得每一位歌手的聲音比原來(lái)更明亮、更圓潤(rùn)，更豐滿動(dòng)聽(tīng)。同時(shí)，這三十多年來(lái)，歌手班的各族師生將自己的足跡留在了全廣西的山水田間，他們遍訪了各民族民間藝人、傳人與歌手，傾聽(tīng)他們的民族心聲，記錄民族精華，不斷地挖掘、搜集和整理廣西各族民間文化藝術(shù)珍品，并按照民族音樂(lè)的自身發(fā)展規(guī)律去進(jìn)行探索、研究和學(xué)習(xí)，在發(fā)展中去提高，在提高中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。并將其融貫通到教學(xué)與社會(huì)演藝的實(shí)踐之中，初步形成了一套比較科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、完整和規(guī)范的民族藝術(shù)教學(xué)與實(shí)踐體制，建成了依托社會(huì)資源辦學(xué)，深入基層為各族群眾服務(wù)，吸取民族文化營(yíng)養(yǎng)的工作機(jī)制。由于辦學(xué)方向正確，目標(biāo)和宗旨明確，因而越辦越出色，越辦越紅火。2011年通過(guò)了自治區(qū)教育廳組織的評(píng)估驗(yàn)收，少數(shù)民族歌手班（民族聲樂(lè)）被確定為國(guó)家級(jí)職業(yè)學(xué)校的示范專業(yè)。

這三十多年來(lái)，廣西少數(shù)民族歌手班辦學(xué)成果斐然，師生組團(tuán)參加并多次獲得中國(guó)合唱節(jié)金獎(jiǎng)、銀獎(jiǎng)及全國(guó)各類各級(jí)聲樂(lè)比賽的獎(jiǎng)項(xiàng)，頗受社會(huì)各界的贊譽(yù)。例如： 2009年4月27日以廣西民委黃濟(jì)健主任為代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)，再次率領(lǐng)廣西少數(shù)民族歌手班20位師生赴香港參加“第三屆中華民族文化周”展演，在香港展演期間，全體師生的演出宗旨是宣傳廣西壯族民族民間優(yōu)秀傳統(tǒng)歌舞音樂(lè)、宣傳中國(guó)的民族民間藝術(shù)，全體師生對(duì)藝術(shù)一絲不茍、精益求精，憑借濃郁的民歌特色和嫻熟的演唱技巧，演出獲得了圓滿成功，受到國(guó)際友人及專家們的一致好評(píng)，為弘揚(yáng)中華民族藝術(shù)、振興中華民族文化做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)，所有這些表明，發(fā)展民族聲樂(lè)藝術(shù)不僅是為了搶救和保存民族民間音樂(lè)的遺產(chǎn)，更重要的是如何去探索民族聲樂(lè)新的出路和發(fā)揚(yáng)光大，全面鉆研和提高民族聲樂(lè)歌唱技巧，讓新一代的民族歌手唱出發(fā)自肺腑的感人至深的時(shí)代強(qiáng)音。

民族聲樂(lè)是人類文明智慧的結(jié)晶,對(duì)民族聲樂(lè)藝術(shù)的繼承,并不是要我們抱殘守缺,而是要順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展要求,不斷給她注入新的活性元素,使她永葆美妙的青春。發(fā)展和提高民族聲樂(lè)藝術(shù)，應(yīng)在學(xué)習(xí)、整理民族傳統(tǒng)唱法的基礎(chǔ)上進(jìn)一步用現(xiàn)代化科學(xué)的發(fā)聲方法去擴(kuò)展它的藝術(shù)。在學(xué)習(xí)借鑒國(guó)外聲樂(lè)藝術(shù)的可貴之處的同時(shí)，切記不能一概的生搬硬套，迷失自我，我們的民族聲樂(lè)教育應(yīng)該在立足于本民族特色的基礎(chǔ)上，借鑒而不是照搬西方的經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)從我國(guó)實(shí)際情況出發(fā)，把握好縱向繼承傳統(tǒng)和橫向借鑒美聲的辯證關(guān)系，達(dá)到創(chuàng)建中國(guó)民族聲樂(lè)學(xué)派的目的，古為今用，洋為中用，取長(zhǎng)補(bǔ)短，不斷提高。當(dāng)今我國(guó)民族聲樂(lè)已經(jīng)是在不斷借鑒這一科學(xué)發(fā)聲方法的基礎(chǔ)上開(kāi)辟了一條區(qū)別于我國(guó)早期的民間唱法的中國(guó)民族聲樂(lè)之路，例如我國(guó)著名青年歌唱家閆維文、劉和剛、王宏偉、雷佳等等，他們的演唱風(fēng)格、方法都證明了這一事實(shí)，我們的聲樂(lè)審美應(yīng)提倡多元的、民族的、中國(guó)的，因?yàn)橹挥忻褡宓牟攀鞘澜绲?，作為民族音?lè)教育工作者我們應(yīng)該共同探索民族聲樂(lè)發(fā)展的道路，發(fā)揚(yáng)光大我們的民族聲樂(lè)藝術(shù)，相信我們的民族聲樂(lè)必定會(huì)有一個(gè)光明的發(fā)展前景！

[1]任莉.淺談民族聲樂(lè)中語(yǔ)音的重要性[J].山西廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào),2007.

[2]張俊.民族聲樂(lè)的聲音概念與個(gè)性風(fēng)格[J].河南師范大學(xué)學(xué)報(bào),2002.

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