淺談高校聲樂教學(xué)中人文素質(zhì)的培養(yǎng)

李大鵬

（長治學(xué)院，山西 長治 046000）

淺談高校聲樂教學(xué)中人文素質(zhì)的培養(yǎng)

李大鵬

（長治學(xué)院，山西 長治 046000）

培養(yǎng)大學(xué)生的人文素養(yǎng)，不只是高等教育的目標(biāo)要求，也是大學(xué)聲樂教學(xué)中必要的課程。聲樂教學(xué)作為音樂教學(xué)的重要組成部分，作為一門藝術(shù)學(xué)科，人文性是聲樂學(xué)科的基本屬性。人文素質(zhì)是增強(qiáng)學(xué)生文化底蘊(yùn)、加強(qiáng)聲樂創(chuàng)新的重要源泉。 然而，當(dāng)前高校聲樂教學(xué)中人文素質(zhì)缺乏的現(xiàn)象已經(jīng)顯露，針對(duì)這種情況，本文結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)和綜合教學(xué)實(shí)踐，說明提高大學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的重要意義和有效途徑。

聲樂教學(xué)；高校；人文素質(zhì)培養(yǎng)

人文素質(zhì)是人類長期社會(huì)實(shí)踐中獲得的一種道德修養(yǎng)，主要包括人文知識(shí)、人文思想、人文精神和人文方式四個(gè)方面，它關(guān)注的是“人”的重要性，強(qiáng)調(diào)人的自由與個(gè)性的發(fā)展，尊重和敬畏生命?？茖W(xué)、藝術(shù)、人文是一個(gè)人精神世界的三大支柱，科學(xué)提供的是一種方法，讓我們理性的去感知這個(gè)世界，藝術(shù)促使我們追求真善美，使我們的生活富有激情，而人文則是我們對(duì)這個(gè)世界感性的思考。三者缺一不可，無論缺失哪一個(gè)，我們的精神世界都是不健全的。所以，我們的教育，不但需要發(fā)展科學(xué)，追求藝術(shù)，更要重視學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，所以，我們要將學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)作為高校教育的新目標(biāo)。

一、人文素質(zhì)的內(nèi)涵

人文素養(yǎng)，從字面上可拆分為“人文”和“素養(yǎng)”，“人文”狹義的講，可以看作是歷史、哲學(xué)、政治學(xué)等人文學(xué)科，“素養(yǎng)”則是我們?cè)趯?shí)踐中獲得的一種道德修養(yǎng)，那么人文素養(yǎng)就可以簡單的理解為人們?cè)谌宋膶W(xué)科的學(xué)習(xí)、研究能力和重視人的生命價(jià)值和生活意義的綜合體。人文素養(yǎng)主要由人文知識(shí)、人文思想、人文精神、人文方法四個(gè)方面組成。（1）具備人文知識(shí)。人文知識(shí)的涵蓋范圍非常廣闊，包括人文學(xué)科的基本知識(shí)和優(yōu)秀傳統(tǒng)的文化等；（2）理解人文思想。人文思想猶如一盞明燈，給人提升人文素質(zhì)指明了方向。俗話說科學(xué)無國界，科學(xué)思想是全世界共通的，而人文思想?yún)s有著鮮明的民族性和意識(shí)形態(tài)特征，不同的國家地區(qū)有著不同的人文思想。（3）掌握人文方法。人文方法是個(gè)人認(rèn)知世界、感受世界、在世界上生存以及個(gè)體間相互交流的方法，人文方法同樣與科學(xué)方法有著顯著的差異，人文方法重點(diǎn)在于定性，強(qiáng)調(diào)人的體驗(yàn)，而科學(xué)方法所強(qiáng)調(diào)的是定量，通過公式推導(dǎo)等科學(xué)方法來理性的認(rèn)知。（4）遵循人文精神。人文精神是人類普遍的一種關(guān)懷，是一個(gè)民族、一個(gè)國家千百年來的文化積淀，主要是對(duì)“人”的認(rèn)識(shí)上。人文精神表現(xiàn)在對(duì)人、對(duì)生命的敬重上，人文精神強(qiáng)調(diào)人與自然、人與社會(huì)、人與人之間人的重要性，強(qiáng)調(diào)人的生命高于一切，尊重生命，最大程度上尊重人的訴求，追求人人平等。人文素養(yǎng)的培養(yǎng)主要依靠于后天環(huán)境的熏陶，所以社會(huì)各界要重視對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的教育。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來說，我們不僅要重視專業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)和高雅藝術(shù)的追求，更要重視人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和正確的價(jià)值觀、世界觀、道德觀的建立。在大學(xué)聲樂教育中融入人文素養(yǎng)教育，已然成為了樹立大學(xué)生正確的價(jià)值觀和豐富大學(xué)生精神世界新的思路和途徑。

二、在高校聲樂教學(xué)中展開人文素質(zhì)培養(yǎng)的必要性

音樂是表達(dá)人類情感的一種藝術(shù)，它是人情感的寄托，也是不同時(shí)代生活的描述，優(yōu)秀的音樂作品使人身心愉悅，帶給人無盡享受，與其他教育方式相比，音樂教育可以將枯燥的知識(shí)轉(zhuǎn)化為藝術(shù)傳授給學(xué)生，使學(xué)生更容易接受和理解。大學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和聲樂教學(xué)是不可割裂的，兩者是相互配合、相互映襯的。為了培養(yǎng)高素質(zhì)的聲樂人才，我們不僅要從教學(xué)設(shè)備、教學(xué)環(huán)境上抓起，更應(yīng)該營造人文環(huán)境、人文氛圍，從而為國家、為社會(huì)培養(yǎng)出專業(yè)素質(zhì)強(qiáng)、人文素養(yǎng)高的聲樂人才。

在聲樂教學(xué)中融入人文素養(yǎng)培養(yǎng)，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生成長成才起著積極作用，其作用主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

1.有助于培養(yǎng)聲樂學(xué)生獨(dú)特的音樂風(fēng)格

音樂風(fēng)格不單單是聲樂學(xué)生音樂素質(zhì)的體現(xiàn)，更是人文素養(yǎng)的體現(xiàn)，獨(dú)特的音樂風(fēng)格既是聲樂學(xué)生對(duì)生活的判斷和感悟，也是自己情感真實(shí)的流露。

2.有助于強(qiáng)化音樂素質(zhì)的培養(yǎng)

音樂素質(zhì)不單單體現(xiàn)在音調(diào)、音高這些最基本的音樂素養(yǎng)上，更體現(xiàn)在聲樂學(xué)生的音樂審美以及音樂靈魂的把握上。而人文素質(zhì)在很大程度上提升了聲樂學(xué)生的聲樂審美品位和增加聲樂學(xué)生對(duì)音樂靈魂的掌控能力。

3.有助于加深學(xué)生音樂理論的理解

音樂作為一門獨(dú)立的學(xué)科，有其獨(dú)特的理論體系，這些音樂理論是一代代音樂人智慧的結(jié)晶，是他們特定的時(shí)代生活和思想的展現(xiàn)。他們?cè)谝魳穭?chuàng)作時(shí)往往是某些特定的歷史時(shí)期和背景下完成的，我們?nèi)绻胍嬲I(lǐng)會(huì)前人的音樂，這就需要我們對(duì)某一段歷史背景和當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境、政治環(huán)境有一定的了解，在高校對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)培養(yǎng)，極大的方便了聲樂學(xué)生對(duì)音樂理論的理解。

三、高校聲樂教學(xué)中人文素質(zhì)培養(yǎng)現(xiàn)狀分析

隨著人文素質(zhì)培養(yǎng)的提出被媒體、學(xué)者的討論發(fā)酵，高校學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)已然成為了社會(huì)各界關(guān)注的熱點(diǎn)。而現(xiàn)在的大學(xué)生大多是是獨(dú)生子女，養(yǎng)尊處優(yōu)的生活導(dǎo)致一些學(xué)生養(yǎng)成了自私任性的不良習(xí)慣，價(jià)值觀和人生觀偏失，在聲樂學(xué)習(xí)中主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）缺乏對(duì)聲樂的客觀認(rèn)識(shí)

隨著全球化的進(jìn)程，世界各地的音樂文化交流也越發(fā)普遍，一些高校的聲樂學(xué)生對(duì)我國有效傳統(tǒng)的聲樂文化缺乏自信心，部分學(xué)生有著崇洋媚外的心理，盲目追求“快餐式音樂”，缺乏對(duì)聲樂藝術(shù)的認(rèn)識(shí)和理解。

（二）聲樂教學(xué)模式亟待完善

現(xiàn)階段我國高校聲樂教學(xué)模式守舊，教學(xué)方法呆板，教學(xué)思想落后。高校聲樂教師將“經(jīng)驗(yàn)”視為教學(xué)法寶，僅憑自己的經(jīng)驗(yàn)開展教學(xué)活動(dòng)，缺乏系統(tǒng)的聲樂教學(xué)方法。高校比如要進(jìn)行教學(xué)改革，轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，實(shí)施科學(xué)的教學(xué)方法，更新教師教學(xué)思想。

四、大學(xué)聲樂教學(xué)培養(yǎng)大學(xué)生人文素養(yǎng)途徑的探討

（一）深化高校教學(xué)改革，健全聲樂學(xué)科體系

隨著社會(huì)各界對(duì)高校學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的關(guān)注度不斷增加，高校在聲樂教學(xué)改革中教材的編制、教學(xué)大綱的制定、課程設(shè)置等方面都有了長足的進(jìn)步，但是，聲樂學(xué)科體系不健全仍然是高校聲樂教學(xué)的改革的短板，極大的阻礙著高校教學(xué)的改革和學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。所以，高校應(yīng)順應(yīng)時(shí)代，積極探索中國特色、適合聲樂學(xué)生學(xué)習(xí)的聲樂學(xué)科體系。新時(shí)代聲樂課要打破常規(guī)，建立科學(xué)合理的學(xué)科體系。語言訓(xùn)練課在歌唱的同時(shí)加入臺(tái)詞朗誦部分，一是可以幫助學(xué)生糾正發(fā)音，醞釀感情，更重要的是可以引導(dǎo)學(xué)生走入作品，深入了解作品感情，從而提高學(xué)生的人文素養(yǎng)；聲樂表演課可與語言課結(jié)合，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)表演的基礎(chǔ)上，提升學(xué)生的節(jié)目創(chuàng)造力和舞臺(tái)掌控能力。

（二）轉(zhuǎn)變觀念，創(chuàng)新形式，開辟教學(xué)新模式

1.轉(zhuǎn)變觀念，創(chuàng)新形式

在聲樂教學(xué)課堂上，教師要轉(zhuǎn)變?nèi)瞬排囵B(yǎng)觀念，并根據(jù)課堂實(shí)際情況創(chuàng)造出形式新穎、效果良好的課堂模式。教師在課堂不僅要傳授學(xué)生發(fā)音技巧和曲目的表演方式，更要教授學(xué)生識(shí)讀曲譜、控制表演節(jié)奏、活躍舞臺(tái)氣氛等能力，從而提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。

2.改變陳舊的傳統(tǒng)訓(xùn)練教學(xué)模式

教師的角色定位不單單是知識(shí)的傳授者，還要做學(xué)生成長才路上的引導(dǎo)者、糾錯(cuò)者。教師要盡可能的設(shè)置有吸引力、有引導(dǎo)性的問題，來活躍課堂氣氛，啟發(fā)學(xué)生思考，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

3.開辟第二課堂

第二課堂可彌補(bǔ)課堂教學(xué)場(chǎng)地、設(shè)備局限性的不足，還可以擴(kuò)展學(xué)生的知識(shí)面，增加學(xué)生人文知識(shí)的積累。第二課堂教師要充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生的主體地位，教師只起引導(dǎo)者的角色，將具體的活動(dòng)策劃、實(shí)施交給學(xué)生，從而激發(fā)學(xué)生的積極性，也在最大程度上模擬真實(shí)的舞臺(tái)場(chǎng)景，既提高學(xué)生的表演能力，增加學(xué)生的表演經(jīng)歷和應(yīng)對(duì)意外的能力，又增強(qiáng)了學(xué)生間的協(xié)作能力，提升了班級(jí)凝聚力。

（三）加強(qiáng)學(xué)科綜合，創(chuàng)新教學(xué)方法

高校要充分挖掘音樂作品的內(nèi)涵，可從多個(gè)學(xué)科不同的角度來揭示，在多個(gè)學(xué)科的角度上開展教學(xué)活動(dòng)。

1.加強(qiáng)音樂各學(xué)科之間的互相綜合

聲樂、曲式、音樂審美、和聲課雖然是四個(gè)學(xué)科，但是他們之間并不是相互獨(dú)立的，就如同一個(gè)樂隊(duì)，所有人的緊密結(jié)合才會(huì)演奏出一場(chǎng)聽覺盛宴。我們可以將聲樂與曲式結(jié)合，深入的理解音樂作品的旋律；聲樂與音樂審美結(jié)合，感受音樂作品之美；聲樂與和聲結(jié)合，發(fā)現(xiàn)和聲與正音的對(duì)比和和聲烘托的氣氛。

2.加強(qiáng)聲樂藝術(shù)與姊妹藝術(shù)的綜合

聲樂與歌劇、舞臺(tái)劇、戲劇等藝術(shù)之間是相互影響、相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)的。聲樂教學(xué)中要重視這些姊妹藝術(shù)的綜合，這對(duì)學(xué)生感受音樂作品、理解音樂作品、創(chuàng)作音樂作品有著非凡的意義。

3.加強(qiáng)聲樂與藝術(shù)之外的其他學(xué)科的綜合

音樂作品都有其創(chuàng)作背景，我們可去了解創(chuàng)作時(shí)的歷史、政治、文化等其他學(xué)科研究的內(nèi)容，從而加深對(duì)音樂作品的認(rèn)識(shí)。例如在《二泉映月》教學(xué)中加入阿炳的故事，引導(dǎo)學(xué)生了解創(chuàng)作背景和其表達(dá)的情感，進(jìn)而將情感融入表演中。

（四）發(fā)掘作品人文內(nèi)涵，增加人文知識(shí)的積累

在進(jìn)行聲樂技巧、舞臺(tái)表演技巧教學(xué)的同時(shí)要充分發(fā)掘作品的人文內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)作品情感和作品文化的理解。

1.深入音樂作品背景，了解作者情感

音樂作品和唐詩宋詞一樣，任何一個(gè)作品都是創(chuàng)造者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活和內(nèi)心情感的表現(xiàn)和表達(dá)，或謳歌，或批判，或諷刺，或贊賞。音樂作品創(chuàng)造者同樣將自己的情感和所見所聞?dòng)靡舴臀淖钟涗浵聛恚處熢诮虒W(xué)中要對(duì)作品的創(chuàng)作背景深入剖析，將學(xué)生帶入創(chuàng)造者那個(gè)時(shí)代，感受創(chuàng)造者的情感，從而便于學(xué)生將音樂作品的情感抒發(fā)出來。

2.發(fā)掘作品表達(dá)意境，感受文化內(nèi)涵

優(yōu)秀的聲樂作品是音樂和文學(xué)作品的完美集合，單從其歌詞來看，可謂是一杯美酒，令人回味無窮。教師在教學(xué)中加入賞析歌詞的環(huán)節(jié)，從而提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。

3.感受傳統(tǒng)音樂作品，增強(qiáng)文化信心

優(yōu)秀的音樂作品既是優(yōu)秀文化的傳承，也是民族精神的具體表現(xiàn)。教師要通過介紹和教授我國傳統(tǒng)優(yōu)秀的音樂作品，來增強(qiáng)高校學(xué)生民族文化自信心，例如我們熟知的《茉莉花》就是一首優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂作品，反映了江南水鄉(xiāng)的溫潤和江南人民對(duì)水鄉(xiāng)的熱愛。除此之外，教師還要引導(dǎo)學(xué)生把握住歌曲的文化內(nèi)涵，學(xué)生才能夠真正的將作品的情感用歌喉展示出來。

4.掌握多元文化，擴(kuò)大文化視野

優(yōu)秀的音樂作品沒有國度，學(xué)習(xí)鑒賞中外優(yōu)秀音樂作品應(yīng)是聲樂學(xué)生的必修課。教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)國外的優(yōu)秀音樂作品，主動(dòng)去了解其他民族的文化和精神，探尋文明的起源，進(jìn)而尊重其他民族文化和民族精神，掌握多元文化，擴(kuò)大文化視野。

5.豐富情感內(nèi)涵，培養(yǎng)人文素養(yǎng)

俄國著名思想家、哲學(xué)家曾就藝術(shù)講到：“藝術(shù)的本質(zhì)是用情感來感染大眾的，而音樂是通過優(yōu)美的旋律來陶醉大眾的”，而歌詞的引導(dǎo)作用也不容忽視，聲樂藝術(shù)不單單是簡單的歌唱藝術(shù)，更是一種具有人文情懷的綜合性藝術(shù)，若高校聲樂學(xué)生缺乏這種人文情懷，是很難將音樂作品的內(nèi)涵和情感表達(dá)出來的，更不必說優(yōu)秀音樂作品的創(chuàng)作了。因此，高校要將人文素養(yǎng)培養(yǎng)作為學(xué)生成長成才的途徑主要一步，教師加大對(duì)學(xué)生的情感投入，營造出人文氛圍，為培養(yǎng)高素質(zhì)人才積極努力。

五、結(jié)論

聲樂教學(xué)需要同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷與樂理知識(shí)，只有這樣才能讓學(xué)生深入學(xué)習(xí)聲樂藝術(shù)，并在理解音樂的基礎(chǔ)上創(chuàng)造音樂。聲樂教學(xué)還應(yīng)該不斷拓展學(xué)生的視野，提高學(xué)生的藝術(shù)品味。 只有這樣才能不斷完善聲樂教學(xué)，培養(yǎng)優(yōu)秀音樂人才。

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