茹毅舟

（江西師范大學(xué)，江西 南昌 330027）

音樂教育與民族音樂文化的傳承

茹毅舟

（江西師范大學(xué)，江西 南昌 330027）

音樂教育是民族音樂文化傳承的重要方法，民族音樂文化是中華民族的文化瑰寶，對于中國的音樂有著非常重要的影響。民族音樂的形式可以變化，但是其內(nèi)在、實(shí)質(zhì)和文化底蘊(yùn)是不變的，所以在現(xiàn)在的教育中應(yīng)該注重對民族音樂文化進(jìn)行傳承。

音樂教育；民族音樂；文化傳承

音樂教育和民族音樂文化的傳承之間聯(lián)系緊密，在音樂教育中，需要民族音樂文化的滲透，從而讓其得到很好的傳承。但是在社會(huì)向多元化發(fā)展的今天，民族音樂文化受到了很大的影響，在音樂教育中，民族音樂文化也存在著大量的缺失，所以本文對如何在音樂教育中傳承中國民族音樂文化進(jìn)行了探究。

一、音樂教育中民族音樂文化缺失

（一）在音樂教學(xué)中重技輕論

音樂教育和民族音樂文化之間有著非常的關(guān)系，民族音樂文化主要的就是通過音樂教育進(jìn)行傳承和發(fā)展。但是在現(xiàn)代的音樂教育中，教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，只注重音樂技巧的培養(yǎng)，但是對音樂文化不夠重視。這就造成了在民族音樂學(xué)習(xí)的時(shí)候，只是徒有其表，嚴(yán)重的阻礙了民族音樂文化的傳承。比如，在教師，在講授陜北民歌時(shí)，只著重講述了其演唱的方法和極強(qiáng)，但是對其中所包含的風(fēng)土人情和人文情懷沒有做到詳細(xì)的講解，這樣在學(xué)生對歌曲進(jìn)行表演時(shí)，很難做到完全的情感投入，就像人失去了靈魂。

（二）流行音樂對民族音樂造成的沖擊

傳統(tǒng)的民族音樂文化之所以可以得到蓬勃的發(fā)展，是因?yàn)橛兄m合其發(fā)展的一個(gè)大的社會(huì)環(huán)境。傳統(tǒng)的民族音樂主要是反應(yīng)了人們的生活、勞作形式和對美好生活的向往等，非常適合當(dāng)時(shí)社會(huì)的要求。但是，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們的意識(shí)形態(tài)和審美發(fā)生了很大的變化。在這樣的時(shí)代，人們更加喜歡描述愛情的一些音樂，以及各式各樣的流行音樂。民族音樂賴以生存的環(huán)境發(fā)生了變化，因?yàn)槊褡逡魳匪枋龅膱鼍耙呀?jīng)和現(xiàn)在的生活環(huán)境完全脫離了，這給現(xiàn)代的民族音樂文化傳承造成了嚴(yán)重的影響。

二、音樂教育中的民族音樂文化傳承

（一）創(chuàng)新音樂教學(xué)體系

在現(xiàn)在的音樂教育中，要重視起對民族音樂文化的傳承，從而讓我國民族音樂文化中的精髓可以一直流傳下去。從音樂教育方面入手，首先需要改變音樂教學(xué)的體系。因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)的音樂課上，并沒有對民族音樂文化的教學(xué)安排相關(guān)的課時(shí)，在其他的課堂上，老師也沒有講述過關(guān)于民族音樂文化的內(nèi)容。所以在重新編排音樂課堂體系時(shí)，可以把中國音樂史、民間音樂和中華傳統(tǒng)音樂文化進(jìn)行系統(tǒng)的安排，成為音樂專業(yè)學(xué)生的必修課。在民族音樂作曲方面，需要安排專門的作曲技法課程等。在民族音樂中，作曲是非常重要的一項(xiàng)工作。正如現(xiàn)在采用老的曲子來填新的詞，從而做成的新歌曲一樣。在民族音樂的作曲中主要是把和聲復(fù)調(diào)、曲式以及配器四種作曲技術(shù)和民族元素進(jìn)行了有效的融合。要想做好這方面的作曲工作，相關(guān)的音樂人還需要加深對民族音樂的深入挖掘，在作曲的同時(shí)要和民族音樂文化進(jìn)行緊密的融合。而且對于不同的民族文化其在作曲上也有著重大區(qū)別，所以在學(xué)習(xí)民族音樂文化時(shí)，還需要對每個(gè)民族的文化和歷史做到了解，只有這樣才能真正的做出獨(dú)具民族風(fēng)的好曲子。

（二）增加民族音樂教材的編制

為了推動(dòng)民族音樂文化的傳承，國家在對音樂教材進(jìn)行編制的時(shí)候，可以教材的內(nèi)容多涉及一些民族音樂文化方面的知識(shí)。因?yàn)樵趯W(xué)生生活的這個(gè)年代，對民族音樂接觸的本來就少，再加上音樂課本上又很少涉及到這方面的內(nèi)容，這就造成了學(xué)生根本不了解民族音樂文化。為了讓學(xué)生對民族音樂更加的了解，可以將更多的民族音樂文化滲透到日常的音樂教學(xué)中去，增加民族音樂文化在音樂教育這方面的比重。在現(xiàn)代的音樂教學(xué)中，一般都是以現(xiàn)代創(chuàng)作的音樂為教學(xué)題材，雖然這些音樂有很大的創(chuàng)新，在表現(xiàn)手法上也更加的現(xiàn)代化，對學(xué)生也有著積極的影響，提高他們的創(chuàng)新能力。但是教學(xué)題材太過千篇一律了。其實(shí)在學(xué)生最初接觸音樂的時(shí)候，應(yīng)該以民族音樂為主，因?yàn)檫@任何創(chuàng)新都是以這為基礎(chǔ)，在這之上，通過創(chuàng)新，做出更好的音樂。如果直接學(xué)習(xí)現(xiàn)在的音樂作品，就如同空中樓閣一般，學(xué)生的根基會(huì)不夠穩(wěn)固，這不利于學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展。

（三）創(chuàng)新民族音樂文化

如何有效的進(jìn)行民族音樂教育，從而促使其傳承，是現(xiàn)在民族音樂文化發(fā)展的重要問題。首先，需要教師抓住民族音樂的精髓，然后對其表現(xiàn)形式進(jìn)行不斷的創(chuàng)新和發(fā)展，這種創(chuàng)新和發(fā)展和民族音樂文化本身是不沖突的。就好比，我們現(xiàn)在所要傳承的民族音樂文化，也是從更早的歷史中不斷創(chuàng)新、傳承、演變而來的。其本身所存在的形式不可能一成不變的。所以通過民族音樂形式的創(chuàng)新，使得民族音樂可以得到更好的傳承和發(fā)展，而民族音樂文化的精髓和價(jià)值觀一直都在，千百年來，不曾改變。

比如陜北民族音樂文化的傳承，創(chuàng)新是為了讓民族藝術(shù)再次迸發(fā)出新的的光輝，而一味的守舊只會(huì)讓民族音樂文化走向窮途末路。陜北民歌在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，就是讓專業(yè)的音樂人對傳統(tǒng)的陜北民歌進(jìn)行改變。通過這樣的方式，讓陜北的民歌得到更好的推廣。雖然陜北民歌非常的豐富，但是在民歌的宣傳和推廣上，卻存在嚴(yán)重問題，所以只有通過改變，將這些民歌加入現(xiàn)代流行元素，其旋律變得朗朗上口，更加吸引現(xiàn)代人，那么其傳唱度就會(huì)高，民族音樂文化也就得到了很好的傳承。

三、結(jié)語

綜上所述，民族音樂文化是我國文化的瑰寶，但是在現(xiàn)代的音樂教育中，民族音樂文化卻存在著嚴(yán)重的缺失。為了保證民族音樂可以做到很好的傳承，所以在現(xiàn)代的音樂教育中需要進(jìn)行不斷的改革，比如，加深對民族音樂文化進(jìn)行深入探究，加強(qiáng)其可現(xiàn)代流行元素的結(jié)合，并且加強(qiáng)民族音樂文化教材的編制，創(chuàng)新民族音樂，從而促進(jìn)民族音樂文化的傳承?！?/p>

[1]屠健.高等院校音樂教育與民族音樂文化的傳承研究[J].藝術(shù)評(píng)鑒,2016,01∶141-142.

[2]鐘純.音樂教育與民族音樂文化傳承研究[J].藝術(shù)科技,2016,2902∶404.