『東南文化』2017年第6號主な論文の要旨

1.中國博物館におけるオリジナル大型特別展示の創(chuàng)新理念と模索と実踐について—広東省博物館を例とし魏峻館長に聞く（魏峻 毛頴）

要旨：近年、我が國博物館において展示特に大型オリジナル特別展示は空前の発展チャンスに迎えている。広東省博物館は、本館の目標と収蔵品構(gòu)造體系そして公衆(zhòng)需要を纏めて、特別展示の主題方向とそのシーリズを企畫し、“展示企畫者責任制＋チーム共同作業(yè)”という企畫モデルを取り、競爭システムで企畫人材を選び、チーム共同での作業(yè)する能力を養(yǎng)成する。また、當博物館は、社會教育、公衆(zhòng)體験、観覧ガイド、展示評価そして社會展示企畫者、公募基金などの面で、試みた。このような理念創(chuàng)新と模索は、中國博物館のオリジナル特別展示作業(yè)に參考になる。

キーワード：博物館 大型オリジナル特別展示 展示企畫者 観覧ガイド 公衆(zhòng)體験 社會展示企畫者 創(chuàng)新理念 広東省博物館 魏峻

2.江蘇東臺辭郎村遺跡発掘簡報（南京博物院 無錫市文物遺産保護と考古研究所 東臺市博物館）

要旨：辭郎村遺跡は江蘇省東臺市辭郎村の東に位置し、泰東川の両岸に分布している。2011年11月から2012年1月にかけて、南京博物院は無錫市文物遺産保護と考古研究所そして東臺市博物館と共同で、當遺跡に緊急調(diào)査を行った。晩唐から南宋までの灰溝、灰坑、井戸そして墓は検出された。磁器、土器などの遺物が多數(shù)出土した。これらは泰東川の歴史、里下河地區(qū)において製塩業(yè)と経済史の研究に非常に重要な実物資料になる。

キーワード：東臺市 辭郎村 泰東河 晩唐から南宋まで

3.江蘇明清時代の海防遺構(gòu)調(diào)査報告（南京博物院 連雲(yún)港市重點文物保護研究所）

要旨：2015年7～12月、南京博物院は連雲(yún)港市重點文物保護研究所と共同で、江蘇省內(nèi)沿江と沿海に築いた明清時代の海防遺構(gòu)を調(diào)査した。砲臺、城壁、兵営、弾薬庫、墓、古河跡と石碑などの遺構(gòu)が計8類77箇所発見された。これらの発見は明清時代の海防遺構(gòu)資料の空白を埋めた。江蘇省海防遺構(gòu)の分布が明瞭になり、更なる保護と研究の基礎資料になる。

キーワード：江蘇省 明 清 海防遺構(gòu)

4.南京江寧上坊謝家山出土した“天乙”銘滑石豚手握りと司命信仰—玉石豚の葬送意味を検討（王煜）

要旨：南京江寧上坊謝家山で滑石豚手握りが一対出土した。“天”と“乙”銘がその腹部に刻まれている?！疤煲摇堡瞎糯枪伽壬瘛疤煲弧堡萎惷?。漢六朝時代の観念に天一は北闘と密な関係を持ち、司命信仰の一部に屬する。漢晉時期においてこの信仰は北闘に偏って、古代文獻によく見られる。六朝時期に天一に偏り、道教文獻によく見られる。漢六朝時期において、流行している玉石豚手握りはこの司命信仰の表しだ。六朝時期に北闘の部分は七星板に入れ替われ、玉石豚は更に天一の部分に偏っている。この傾向は道教が伝統(tǒng)信仰の継承と発展に繋がっている。

キーワード：玉石豚 天一 北闘 司命

5.生態(tài)（コミュニティ）博物館の中國経験及び學術(shù)性批判と反省（潘守永）

要旨：生態(tài)（コミュニティ）博物館は新博物館學理論の指導による博物館運動で、遺産在地化を?qū)g現(xiàn)させて、全體性と主體性を守って、遺産保護と社會発展を融合させることを使命とする。國外において、生態(tài)（コミュニティ）博物館についての論爭が続けている?？梢暬bと観覧性は博物館コミュニティが“被観覧対象”になり、文化參入は形式主義だと風刺されている。フランスとベトナムの生態(tài)博物館は開館から僅か數(shù)年で、閉館になった。中國貴州の生態(tài)博物館は生き殘りには難しい。中國東部先進地區(qū)において“第三世代生態(tài)博物館”が新しい試験方向になるか。文化參入と経済利益との連攜はどう理解するか。所謂“安吉モデル”は無謀な企畫だか。これらの問題と議題に対して、學術(shù)性批判と反省が必要だ。

キーワード：生態(tài)（コミュニティ）博物館 遺産保護 社會発展 文化參入

（翻譯：黃建秋）