韓 雪

寧波大學(xué)馬克思主義學(xué)院，浙江 寧波 315000

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新時(shí)期加強(qiáng)明星思想道德教育的緊迫性分析

韓 雪

寧波大學(xué)馬克思主義學(xué)院，浙江 寧波 315000

在當(dāng)代中國(guó)乃至世界，明星作為社會(huì)公眾人物的重要組成部分，在社會(huì)建設(shè)和發(fā)展過(guò)程中起到了不容小覷的作用。他們憑借在公共場(chǎng)合的曝光率博得大家眼球，在實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的同時(shí)也給社會(huì)帶來(lái)了兩面性的影響。關(guān)于明星思想道德教育的問(wèn)題，不是在今天才出現(xiàn)，但是，在新時(shí)期，明星的思想道德教育問(wèn)題日益突出，作為應(yīng)當(dāng)是典范的公眾人物，加強(qiáng)其自身的教育顯得尤為重要。加強(qiáng)明星的思想道德教育對(duì)于傳播正能量，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化具有重要作用，加強(qiáng)明星思想道德教育的緊迫性和必要性體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)中。

明星；社會(huì)影響；思想道德教育；必要性

一、新時(shí)期加強(qiáng)明星思想道德教育的必要性

作為公眾人物的明星，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的出現(xiàn)和壯大是社會(huì)發(fā)展的需要，是非物質(zhì)文化發(fā)展的重要內(nèi)容。他們?cè)诎l(fā)展自身事業(yè)的同時(shí)也為社會(huì)帶了經(jīng)濟(jì)收益和形式豐富的文化內(nèi)涵。作為明星，他們是時(shí)刻活動(dòng)在大眾視野中的鮮亮人物，是觀眾群體給了他們社會(huì)及自身的價(jià)值，他們必然要有一定的社會(huì)擔(dān)當(dāng)。在當(dāng)今時(shí)代的中國(guó)，有著比以往更加復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境和現(xiàn)實(shí)，他們不再是單純的文藝表演者，更承擔(dān)著審美、倫理、政治、經(jīng)濟(jì)等多方面的義務(wù)。榮格在曾說(shuō)：“作為一個(gè)藝術(shù)家，他是一個(gè)更高意義上的人——他是一個(gè)‘集體人’，一位帶領(lǐng)并且塑成全人類(lèi)之潛意識(shí)的心理生活者。”因此，明星除了將自身的職業(yè)作為賺錢(qián)的途徑外，還自覺(jué)不自覺(jué)的發(fā)揮了豐富的價(jià)值屬性。

(一)明星是中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展推動(dòng)者

明星是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的有力推動(dòng)者，他們是在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中所塑造出來(lái)的成功形象代表，在取得成就之后即會(huì)給社會(huì)帶來(lái)豐厚的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，是文化產(chǎn)業(yè)的重要承擔(dān)者。在中國(guó)，文化產(chǎn)業(yè)界定為文化娛樂(lè)的集合，研究表明，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的不斷轉(zhuǎn)型，國(guó)家軟實(shí)力不斷增強(qiáng)，文化產(chǎn)業(yè)在2020年有望成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱性產(chǎn)業(yè)。不得不否認(rèn)，在文化產(chǎn)業(yè)的巨大貢獻(xiàn)中，科技的發(fā)展有突出貢獻(xiàn)，但是，除了科技作為堅(jiān)強(qiáng)后盾外，人是其中最重要最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。在文化產(chǎn)業(yè)的各行各部門(mén)，都產(chǎn)生了富有盛名的優(yōu)秀人物，他們被稱(chēng)為“明星”、“藝人”、“藝術(shù)家”等，他們是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要物質(zhì)承擔(dān)者。

(二)明星是中華優(yōu)秀文化的有力傳播者

當(dāng)今社會(huì)，我們的生活中充斥著各種各樣的演繹形式，我們通過(guò)電視、廣播、手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等媒介接觸到形形色色的藝術(shù)表現(xiàn)形式，歸根到底，一切藝術(shù)形式旨在傳播中國(guó)的優(yōu)秀文化，而明星就是其中有力的傳播者。我們?cè)谡J(rèn)識(shí)一個(gè)表演者之初，會(huì)稱(chēng)其為藝人，指他(她)從事演藝工作，知名度提升稱(chēng)其為明星，德高望重、德藝雙馨者稱(chēng)其為藝術(shù)家。他們雖然有不同的層次關(guān)系，表現(xiàn)不同的價(jià)值層面，但是不得否認(rèn)，他們?cè)趥鞑?yōu)秀文化的過(guò)程中都起到了巨大的作用。傳播優(yōu)秀文化的渠道林林總總，我們可以選擇課堂傳授、社會(huì)宣傳，但是最有效最直接的形式就是藝術(shù)表演。睿智的中國(guó)人將中國(guó)的優(yōu)秀文化通過(guò)藝術(shù)的改造，轉(zhuǎn)化為大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的表演形式，在輕松享受的氛圍下將其接受，而這之中是無(wú)法缺少明星的賣(mài)力演繹的。

(三)明星是非物質(zhì)文化的優(yōu)秀繼承者

中華文化博大精深，文化形式豐富多樣，我們現(xiàn)在接觸到的一切影、視、歌、舞等文化形式，是中國(guó)非物質(zhì)文化的重要組成部分。明星或憑借其演技，或憑借其歌聲，或憑借其創(chuàng)作能力、表演能力，躋身于演藝娛樂(lè)圈，他們將中國(guó)的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，不斷創(chuàng)新發(fā)展賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，再次展現(xiàn)在公眾視野中，他們是中國(guó)乃至世界非物質(zhì)文化的優(yōu)秀繼承者。中國(guó)自古以來(lái)就崇尚文學(xué)藝術(shù)，我們的先人在勞動(dòng)耕耘、學(xué)習(xí)修身時(shí)，就創(chuàng)作了美妙的詩(shī)詞唱曲；我們經(jīng)歷了五千年的文化歷史，不同朝代孕育不同的藝術(shù)產(chǎn)品，當(dāng)代的明星，在實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的同時(shí)，肩負(fù)著更加重大的歷史使命。

(四)明星是社會(huì)公益活動(dòng)的重要承擔(dān)者

不論是在中國(guó)還是全球，明星都是社會(huì)公益活動(dòng)的重要承擔(dān)者，有德行的藝人他們會(huì)將自己不菲的收入拿出來(lái)做慈善，造福社會(huì)。比如李連杰的“壹基金”，李亞鵬夫婦的“嫣然天使”等，明星深知自己的影響力，他們會(huì)在天災(zāi)人禍的第一時(shí)間加入到慈善事業(yè)中，為地震洪災(zāi)捐款，為關(guān)愛(ài)艾滋病患者呼吁，為貧困災(zāi)區(qū)捐獻(xiàn)學(xué)校、冬日送暖等，綜藝節(jié)目也將公益作為目標(biāo)，鼓勵(lì)藝人挑戰(zhàn)自己(當(dāng)然這里不乏有蓄意炒作者，但是貢獻(xiàn)大于負(fù)面的惡性炒作)。藝人除了讓自己更加優(yōu)秀，還應(yīng)當(dāng)回報(bào)社會(huì)，做到有德有才。

二、加強(qiáng)明星的思想道德教育的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)

在娛樂(lè)八卦滿(mǎn)天飛的當(dāng)今社會(huì)，我們必須認(rèn)識(shí)到藝人明星思想道德教育的重要性。抽樣調(diào)查表明，91%的小學(xué)生將明星作為自己的偶像，認(rèn)為他們是自己的榜樣；74%的中學(xué)生將明星作為自己的偶像，崇拜他們并將其作為自己幻想的伴侶；大學(xué)生中有23%將明星作為自己的偶像，但是只是喜歡他們的個(gè)別作品，69%的同學(xué)將民族英雄、革命先烈作為自已的偶像。從這個(gè)調(diào)查結(jié)果看來(lái)，明星的道德素質(zhì)、思想道德教育問(wèn)題必然是中國(guó)青少年教育的重大問(wèn)題，是不能懈怠的，年齡越小認(rèn)知能力較差，他們將耳熟能詳?shù)乃嚾俗鳛樽约旱呐枷癫⒉粩嗄７?，而在年齡較大的群體中則可以比較理智的選擇自己的偶像榜樣。

在另一個(gè)調(diào)查中得出：小學(xué)生有53%的同學(xué)攜帶智能手機(jī)，手機(jī)的最大功能是玩游戲，其次是社交，最后是關(guān)注娛樂(lè)動(dòng)向；中學(xué)生中93%的同學(xué)攜帶智能手機(jī)，最大功能是社交，其次是關(guān)注娛樂(lè)八卦、各種論壇；大學(xué)生中，手機(jī)最大功能是社交，其次是接受新聞推送。這個(gè)調(diào)查則表明，不管是哪個(gè)年齡段的學(xué)生，他們每天都或多或少的接觸到娛樂(lè)圈的新聞動(dòng)態(tài)，有的甚至將其作為生活的最大樂(lè)趣之一。在信息高度運(yùn)轉(zhuǎn)的社會(huì)，明星對(duì)學(xué)生乃至社會(huì)的影響不會(huì)比我們的傳統(tǒng)課堂要小，在青少年中，更會(huì)由于叛逆心理，排斥中規(guī)中矩的課堂教學(xué)，而模仿明星的行為表現(xiàn)。因此，加強(qiáng)明星的思想道德教育是社會(huì)發(fā)展的必然要求。

[1]朱濤.公眾人物的道德問(wèn)題芻議[J].合肥學(xué)院學(xué)報(bào)，2011，7(4).

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[3]何小忠.偶像亞文化與青少年榜樣教育[M].江西：江西人民出版社，2007.12.

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