劉永茹

南昌工學(xué)院，江西 南昌 330108

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南昌采茶戲服飾圖案研究*

劉永茹*

南昌工學(xué)院，江西 南昌 330108

南昌采茶戲服飾藝術(shù)沉淀豐厚，具有悠久的歷史，博大精深，是中國民族藝術(shù)寶庫中的一朵奇葩。以忠于原創(chuàng)的風(fēng)格來繼承這一藝術(shù)傳統(tǒng)，并且，提高南昌采茶戲服飾的設(shè)計(jì)基點(diǎn)，在追尋傳統(tǒng)、研究傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行突破性創(chuàng)新，以迎合新時(shí)代對傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的要求和審美標(biāo)準(zhǔn)。南昌采茶戲的服飾圖案具有地方性的呈現(xiàn)手法與寓意，采用特有的面料材質(zhì)，面料染色，面料剪裁和加工及特有贛文化特色的贛繡作為刺繡手法，將表演藝術(shù)家所塑造的戲曲人物形象和南昌采茶戲的戲曲內(nèi)容詮釋的淋漓盡致，展現(xiàn)出南昌采茶戲服飾圖案獨(dú)有的藝術(shù)展現(xiàn)力和極強(qiáng)的塑造力。

一、南昌采茶戲服飾圖案分類

南昌采茶戲的行當(dāng)為“二旦一丑”?！岸敝浮盎ǖ?、“彩旦”。

“花旦”，一般都為農(nóng)村中的少婦或者年輕美貌的妹子?！盎ǖ钡牡谝环N服飾圖案為：上身穿著女性的家常便衣，在衣服的袖口鑲有一寸左右長的女性傳統(tǒng)的蕾絲花邊。下身穿著家常便褲，褲腳鑲有一寸左右長的蕾絲花邊，顏色不拘泥、不限定，只要能成為一種表達(dá)南昌采茶戲寓意的特殊語言和符號就算達(dá)到要求。腰間系著南昌本土特色的大紅綢緞腰帶，腰帶的粗細(xì)有一定的講究。腳穿著女士小巧的繡花鞋，顯出古代女性的三寸金蓮之感最為上乘，鞋口綴有彩色的絨球，走起來極有凌波微步之感最為精妙。

“花旦”的第二種服飾圖案為：在上述“花旦”衣服、褲子、鞋子的原有基礎(chǔ)上，增加脖子上掛銀鏈或者銀項(xiàng)圈，這樣看起來，表演藝術(shù)家更具有鄉(xiāng)土氣息，更融于贛文化生活。腰間的大紅綢緞改為有蕾絲或者刺繡的花邊的長型圍兜和短型圍兜，圍兜凸顯女性的活潑可愛，有動如脫兔之感。

“彩旦”的服飾為：上身穿略寬大和顯肥胖的贛繡繡花女士便衣，下身穿贛繡的繡花女鞋，基本與花旦相同[1]。

“正丑”的服飾圖案為：頭戴五顏六色的絨球并配有短飄帶的球頂帽，上身穿顏色不拘的和尚領(lǐng)對襟衣，領(lǐng)口兩邊鑲有各色長條花邊。雙手從上臂處起均為白色袖子，左手白色袖是比右袖長的單水袖，右袖處則需要扎口。腰間系著白色的百褶短裙，下身穿顏色不拘的燈籠褲，褲腳處有扎口，腳穿白布鞋，鞋面上縫有黑色布條，鞋口處綴有彩色絨球的布制草鞋。正丑的服裝圖案在南昌采茶戲中起著對緊張、刻板、教條主義的反叛作用與效果，這就是南昌采茶戲有別于詩詞歌賦和清音雅樂，突出表現(xiàn)了一種特有的贛文化喜樂色彩與世俗娛戲的特點(diǎn)。

“反丑”的服飾圖案為：頭戴彩色綢緞的羅帽，身穿和尚領(lǐng)至膝蓋處的各種花色大襟上衣，腰系絲帶，雙袖從手肘的部位起為白色的長水袖，左右水袖約長60多厘米，下身穿寬大的燈籠褲，腳穿土布鞋或者是舞蹈彩鞋。

南昌采茶戲的表演藝術(shù)家們把“丑角”的服飾圖案形象地稱為：“頭戴香羅帽，身穿襟便衣，下身燈籠褲，腳蹬草布鞋。”

二、南昌采茶戲服飾圖案特點(diǎn)

南昌采茶戲是一種特有的贛鄱文化中的載歌載舞、歌舞戲曲渾然一體的表現(xiàn)形式，所以，南昌采茶戲服飾圖案具有濃郁的贛文化生活氣息，淳樸、自然、精妙和諧、形全意吉的造型模式是南昌采茶戲服裝圖案的總體設(shè)計(jì)特點(diǎn)。南昌采茶戲非常注重構(gòu)圖布局的講究、形象塑造的生動、色彩搭配的和諧、工藝制作的精致、材料配置的恰當(dāng)以及寓意內(nèi)涵的深厚，鑄就了南昌采茶戲獨(dú)有的風(fēng)貌和審美品味[2]。

南昌采茶戲服飾圖案特別講究構(gòu)圖布局，它緊緊結(jié)合著南昌采茶戲要求幽默、詼諧的服裝結(jié)構(gòu)和特點(diǎn)，設(shè)計(jì)出的采茶戲服不但能夠豐富服裝的視覺效果，更能起到勾勒服裝穿著藝人總體輪廓的作用。

南昌采茶戲服飾圖案不僅在單體形象的塑造上力求每個布局、每個轉(zhuǎn)角、每根線條都刻畫得生機(jī)勃勃，而且還力求線形的融會貫通、色彩的配合和空間的照應(yīng)。南昌采茶戲服裝塑造圖案的重關(guān)系、講生氣的服飾圖案特點(diǎn)是極具觀眾欣賞力的。

南昌采茶戲服飾圖案受到宗教觀念的影響，呈現(xiàn)出的用色始終以青、紅、皂、白、黃五色為正色。在選擇服裝圖案的顏色時(shí)通常傾向于喜感、純樸的色彩，諸如大紅、湖藍(lán)、藏青、蔥綠、明黃、橙、紫、黑、白等，體現(xiàn)了南昌采茶戲特有的風(fēng)格。

南昌采茶戲服裝圖案的工藝制作是另一大傳統(tǒng)特色，織、染、繡、繪、鑲、嵌等，手法繁多，技藝齊全高超。采茶戲服飾中樸素?zé)o華的土布衣衫就運(yùn)用鎖繡、小塊面用平繡、各種纏針、回針、倒針在服飾圖案縫制中變換無窮，凸顯了南昌采茶戲服飾圖案獨(dú)有的精致、講究[3]。

三、結(jié)語

在南昌采茶戲的發(fā)展與演進(jìn)過程中，其服裝圖案代表著贛文化的歷史和特色。采茶戲的服飾轉(zhuǎn)變?yōu)樾碌男问阶哌M(jìn)現(xiàn)代人的生活。南昌采茶戲服裝圖案值得學(xué)習(xí)和研究其所承載的豐富戲曲文化內(nèi)涵。南昌采茶戲服飾圖案折射出的民風(fēng)民俗、樂觀向上的價(jià)值取向和審美追求值得繼承、弘揚(yáng)。用一顆虔誠的心去對南昌采茶戲服裝圖案總結(jié)，汲取其精華，才能讓南昌采茶戲在民族戲曲藝術(shù)中獨(dú)樹一幟，以獨(dú)特、鮮明的風(fēng)貌屹立于中國戲曲藝術(shù)之林。

[1]吳國文.淺談黃梅戲表演藝術(shù)的特色[J].戲劇之家，2016(8)：37-37.

[2]唐龍.江西采茶戲的音樂表現(xiàn)形式及特征分析——以贛南采茶戲?yàn)槔齕J].福建茶葉，2016，38(3)：372-373.

[3]劉科.采茶戲舞蹈的舞蹈形態(tài)研究[J].福建茶葉，2016，38(5)：334-335.

*江西省藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目課題項(xiàng)目：《傳統(tǒng)采茶戲中的服飾研究——以南昌采茶戲?yàn)槔?項(xiàng)目編號：YG2014236)。

劉永茹(1978-)，女，漢族，河北冀州人，碩士，南昌工學(xué)院，講師，研究方向：服裝設(shè)計(jì)。

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1006-0049-(2017)08-0050-01