杜 輝

哈爾濱商業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150028

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列寧對(duì)馬克思主義婦女理論的貢獻(xiàn)初探

杜 輝*

哈爾濱商業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150028

一、對(duì)馬克思主義婦女觀的新闡述

作為開(kāi)啟人類解放新認(rèn)識(shí)的馬克思主義，其婦女理論的傳播也在社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)各國(guó)引起強(qiáng)烈反響。列寧就是帝國(guó)主義時(shí)代運(yùn)用和發(fā)展這一思想利器的偉大代表人物，他曾在十月革命以前就大力支持俄國(guó)婦女解放斗爭(zhēng)，并把婦女運(yùn)動(dòng)納入到無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)之列。列寧領(lǐng)導(dǎo)的布爾什維克黨把科學(xué)理論付諸實(shí)踐，對(duì)馬克思主義婦女觀作出一系列深化闡釋。首先，要實(shí)現(xiàn)男女在家庭和社會(huì)地位上的平等，其先決條件在于男女經(jīng)濟(jì)平等，而私有制就是婦女受壓迫的根源。列寧鮮明的指出，資本主義只講形式的民主平等，而在存在著私有制的國(guó)家是不可能完全實(shí)現(xiàn)的，婦女與男子的不平等就是最突出的表現(xiàn)。男女平等的真正實(shí)現(xiàn)是在土地私有、工廠私有和家庭私有的徹底廢除基礎(chǔ)上才有可能產(chǎn)生。其次，列寧繼承了恩格斯關(guān)于婦女從事私人家務(wù)勞動(dòng)是不可能實(shí)現(xiàn)男女平等的觀點(diǎn)，他認(rèn)為婦女受到社會(huì)和家庭的雙重壓力。婦女是家庭的主角，而消滅家庭私有是消滅私有制的主要體現(xiàn)，因此婦女解放就與消滅私有制是統(tǒng)一的。他一方面指出婦女在家中從事的是最原始和瑣碎的甚至毫無(wú)意義的工作，另一方面提倡社會(huì)建立公共食堂、托兒所或幼兒園等機(jī)構(gòu)將婦女從中解放出來(lái)。他在《論蘇維埃共和國(guó)女工運(yùn)動(dòng)的任務(wù)》一文中論述到必須讓婦女參加公共生產(chǎn)勞動(dòng)中，這樣才能與男子處于同等地位。再次，他提出婦女解放需要經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過(guò)程。因?yàn)槿祟惤夥排c婦女解放的一致性，都以消除私有制，消滅階級(jí)作為前提，而這些都是很長(zhǎng)一段時(shí)間才能完成的。列寧意識(shí)到男女在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的平等需要經(jīng)歷長(zhǎng)期的過(guò)程，婦女與男子從法律平等到事實(shí)平等會(huì)受到階級(jí)因素和社會(huì)風(fēng)氣的影響，無(wú)產(chǎn)階級(jí)和婦女解放都不是追求政治和法律上的平等而已。

二、將馬克思主義婦女理論進(jìn)一步深化

隨著蘇維埃社會(huì)主義國(guó)家建立，列寧在社會(huì)改造過(guò)程中逐步踐行馬克思主義關(guān)于男女平等的觀點(diǎn)，他主張男女法律平等是實(shí)現(xiàn)男女平等的前提，并闡述出婦女解放和婦女法律地位的關(guān)系。通過(guò)廢除婦女與男子地位不平等的舊法律，取消種種限制婦女權(quán)利的現(xiàn)實(shí)，有效避免了出賣婦女兒童，販賣她們從事剝削勞動(dòng)和充當(dāng)廉價(jià)勞動(dòng)力的事件。通過(guò)確定婦女與男子在政治上享有同等權(quán)利，婦女開(kāi)始從家庭圈子中走出來(lái)，參加政治生活。列寧在《告被俘同志書(shū)》中寫(xiě)道蘇維埃要求男女都能享受普遍的、平等的選舉權(quán)。在黨章中也指出必須對(duì)婦女同等看待，使男女無(wú)論在選舉法官或履行法官職務(wù)上都享有平等的權(quán)利。同時(shí)，蘇維埃還在法律上規(guī)定了婚姻自由、戀愛(ài)自由和離婚自由。頒布了一項(xiàng)取消已婚生子和非婚生子的地位差別以及其他種種政治限制的法令。列寧認(rèn)為，離婚的充分自由可以使得女性免于被蹂蹦的境地，他在全俄女工第一次代表大會(huì)上就指明資產(chǎn)階級(jí)離婚訴訟法是鄙視、壓制甚至凌辱婦女的根源。這些都充分體現(xiàn)了布爾什維克黨為保障婦女享受平等權(quán)利、打破婦女受失敗婚姻束縛的決心。恩格斯曾提到：“每個(gè)了解一點(diǎn)歷史的人也都知道，沒(méi)有婦女的酵素就不可能有偉大的社會(huì)變革。社會(huì)的進(jìn)步可以用女性(丑的也包括在內(nèi))的社會(huì)地位來(lái)精確地衡量?！币簿褪钦f(shuō)婦女解放程度和社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn)息息相關(guān)。列寧不但繼承了馬克思主義婦女理論中這一經(jīng)典論斷，而且充分肯定婦女在革命中發(fā)揮的重要作用。他把人類解放與婦女解放一同聯(lián)系起來(lái)，主張無(wú)產(chǎn)階級(jí)如果無(wú)法爭(zhēng)取婦女自由就不是完全意義上的自由。

三、在實(shí)踐中推動(dòng)馬克思主義婦女觀俄國(guó)化進(jìn)程

列寧發(fā)展了恩格斯的實(shí)現(xiàn)男女真正平等就要將私人家務(wù)勞動(dòng)變成公共行業(yè)的觀點(diǎn)，并將這一思想付諸實(shí)踐。他提到婦女為了家庭多賺一塊面包而出賣自己的廉價(jià)勞動(dòng)力，從事一些低級(jí)的原始的家務(wù)勞動(dòng)，因此資本家更愿意雇傭家用女工。蘇維埃建設(shè)中需要更多女工，廣大婦女無(wú)論是不是黨員，她們只要正直、勤懇都可以被選進(jìn)蘇維埃。他還在《論蘇維埃共和國(guó)女工運(yùn)動(dòng)的任務(wù)》中表示，通過(guò)創(chuàng)辦食堂、托兒所等示范性設(shè)施可以幫助婦女?dāng)[脫家務(wù)。一切有可能幫助婦女?dāng)[脫家庭奴隸地位的設(shè)施都應(yīng)該建立起來(lái)并由婦女承擔(dān)建立這些設(shè)施的工作。列寧領(lǐng)導(dǎo)的布爾什維克通過(guò)法律將保護(hù)勞動(dòng)?jì)D女特殊生理機(jī)能的思想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，在修改黨章的材料中如禁止在對(duì)婦女身體有害的部門(mén)使用女工，女工產(chǎn)期給假四星期，產(chǎn)后給假六星期，產(chǎn)假期間照常發(fā)工資；對(duì)未滿十六歲的男女兒童一律實(shí)行免費(fèi)的普遍義務(wù)職業(yè)教育；設(shè)立有工人組織選舉的勞動(dòng)視察機(jī)關(guān)，在使用女工部門(mén)設(shè)女視察員等法令就有所體現(xiàn)。在實(shí)踐的基礎(chǔ)上表明法律上的男女平等并非絕對(duì)平等，而是保障婦女特殊權(quán)利的手段，這是符合邏輯理論發(fā)展的，極大地推動(dòng)了馬克思主義婦女觀本土化、大眾化的進(jìn)程。也能夠最大程度使得馬克思、恩格斯設(shè)想的男女平等理論變的更加具體。在列寧等人的共同努力下，他領(lǐng)導(dǎo)的蘇維埃政權(quán)對(duì)婦女解放問(wèn)題高度重視，廣大婦女對(duì)社會(huì)主義生活熱情參與和深入實(shí)踐，這些都使得蘇維埃政權(quán)建立后，婦女的地位和精神面貌發(fā)生了翻天覆地的變化，蘇聯(lián)一躍而成為婦女解放的理想圣地。

四、深刻的啟迪

列寧在實(shí)踐過(guò)程不斷豐富和發(fā)展馬克思主義婦女理論，也為馬克思主義婦女觀的創(chuàng)新性發(fā)展作出了突出貢獻(xiàn)，對(duì)整個(gè)人類歷史發(fā)展有著顯著意義。列寧將馬克思主義的科學(xué)世界觀和方法論敢于用時(shí)代檢驗(yàn)，善于用實(shí)踐證明，使得馬克思主義經(jīng)受住不同時(shí)代不同地域的考驗(yàn)。列寧婦女思想的形成是馬克思主義時(shí)代化、地域化、本土化、大眾化的典范。他對(duì)馬克思主義婦女解放理論的深化過(guò)程和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)對(duì)于我們今天繼承和發(fā)展馬克思主義婦女解放理論、推動(dòng)馬克思主義婦女觀中國(guó)化進(jìn)程以及探索中國(guó)特色社會(huì)主義婦女解放理論具有深刻啟迪。

杜輝(1993-)，男，漢族，河北衡水人，哈爾濱商業(yè)大學(xué)，15級(jí)馬克思主義中國(guó)化研究碩士在讀，研究方向：中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐。

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