茶道對(duì)詩朗誦者心境的影響

李 雪，郝麗娥

（宣化科技職業(yè)學(xué)院，河北宣化 075100）

茶道對(duì)詩朗誦者心境的影響

李 雪，郝麗娥

（宣化科技職業(yè)學(xué)院，河北宣化 075100）

茶道思想集中體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中儒釋道三家的思想，在中國經(jīng)歷了4700多年的發(fā)展和傳承，其內(nèi)涵博大精深，蘊(yùn)藏著極為豐富的人文道德精神。而自古以來，茶與文學(xué)就是不可分割的，尤其是詩詞歌賦，在茶文化最為鼎盛的時(shí)期，茶文化對(duì)古詩創(chuàng)作者的影響是極為深淵的，從中國顯存的大量茶詩中我們就能夠體會(huì)得到。在此影響下，茶道精神對(duì)詩朗誦者的心境影響也很大，研究茶道對(duì)詩朗誦者心境的影響，對(duì)詩朗誦領(lǐng)域的發(fā)展有著積極的作用，本文對(duì)此幾點(diǎn)具體分析。

茶道；詩朗誦；心境

茶道文化從我國唐代開始興趣，并逐漸普及發(fā)展，歷經(jīng)千百年的發(fā)展，茶道的思想內(nèi)涵也更加豐富，在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，各國文化軟實(shí)力也在不斷提升，茶道在我國各個(gè)領(lǐng)域的影響也更加深刻和深遠(yuǎn)，尤其是在文藝、文學(xué)方面的影響更加積極。文本針對(duì)茶道對(duì)朗誦者心境的影響展開分析，這樣才能夠更好的提升朗誦者的修養(yǎng)和審美。

1 對(duì)我國茶道思想的分析

茶道文化自唐朝發(fā)源至今，經(jīng)過上百年、數(shù)朝數(shù)代的發(fā)展延續(xù)至今，其文化內(nèi)涵博大精深、淵源流長(zhǎng)。導(dǎo)致這種現(xiàn)象發(fā)生的主要因素是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的政治環(huán)境與文化環(huán)境存在緊密的聯(lián)系。受到古代士大夫等上層貴族熱衷于飲茶的影響，歷朝歷代相繼提出了有利于茶葉發(fā)展的政策，基于此種背景，很多的文人雅士以及達(dá)官貴族開始接觸茶道，并深深的被茶道吸引，同時(shí)也是想利用茶道文化彰顯自己的地位與風(fēng)格，這就使我國的茶道發(fā)展得到了良好的基礎(chǔ)支撐。

我國茶道文化的開源老祖茶圣陸羽就在《茶經(jīng)》例將中國的茶事和茶文化的精髓進(jìn)行了詳細(xì)的分析與闡述，并通過對(duì)茶文化的深入研究，提出了“精行儉德”的茶道精神，這種茶道精神的出現(xiàn)深深的影響了我國的儒家思想及相關(guān)理念，并深受后人的推崇，這為后人陶冶情操、更加的深入理解茶道文化提供了幫助。不過，歷史的列車從來不會(huì)因?yàn)槟骋患露Ｖ惯\(yùn)行，因此茶道文化也隨著時(shí)間的列車一代一代的傳了下來。當(dāng)前我國多數(shù)茶道、茶文化愛好者都認(rèn)為茶道精神的重點(diǎn)就是“和”，這點(diǎn)與中國社會(huì)主義構(gòu)建和諧社會(huì)的觀念相符，因此，這個(gè)“和”就是“和諧”，就是指天地人、時(shí)間萬物的和諧發(fā)展，是政通人和、項(xiàng)和、內(nèi)和外順等含義。這一個(gè)和字實(shí)際上就包含了茶道了多重思想，也是真、敬等內(nèi)涵的真諦，所以“和”就是茶道精神的核心要素。由此可見，茶道精神“和”的思想必然會(huì)對(duì)我國的教育工作產(chǎn)生巨大的、不可磨滅的影響作用，這種影響會(huì)引導(dǎo)學(xué)生心平氣和、團(tuán)結(jié)合作，同時(shí)也會(huì)幫助學(xué)生平和學(xué)習(xí)行徑，引導(dǎo)學(xué)生用做好的學(xué)習(xí)狀態(tài)去進(jìn)行知識(shí)的學(xué)習(xí)、理解、運(yùn)用，讓學(xué)生花費(fèi)最少的時(shí)間學(xué)習(xí)到更多的知識(shí)。所以，本文將針對(duì)茶道精神對(duì)詩朗誦者學(xué)習(xí)行徑的影響進(jìn)行詳細(xì)的分析。

茶道僅僅是為了喝茶，也不是為了品鑒茶品的品質(zhì)。通過一道又一道的工序，人們追求一種追求幽靜，陶冶情操，提升人們的審美道德情操。中國茶道十分將就，從室內(nèi)裝飾，以及茶品茶具等方面都十分將就，這一切都能夠體現(xiàn)出人們的心境，以及樸素、清寂之美。在朗誦過程中，茶道思想的融入，能夠有效提升朗誦的感染力。

2 對(duì)詩朗誦者學(xué)習(xí)心境的分析

詩朗誦者在學(xué)習(xí)的過程中，往往會(huì)受到外界因素的影響，這主要由知識(shí)水平、教師的能力以及教學(xué)的模式等，并且學(xué)生學(xué)習(xí)心境直接與學(xué)習(xí)課堂存在關(guān)系。所謂心境，就是說持有渲染作用的持續(xù)性情感，快樂、興奮、積極的心境會(huì)然人心情愉悅、精神集中，進(jìn)而有效的提高詩朗誦者的學(xué)習(xí)質(zhì)量以及學(xué)習(xí)效率。若詩朗誦者出現(xiàn)了消極的心境，那么詩朗誦者的斗志就像是一簇火焰被澆了一盆水，此時(shí)詩朗誦者會(huì)喪失斗志與學(xué)習(xí)信心，從而影響到詩朗誦者的學(xué)習(xí)效率。因此，教和學(xué)都是要以一定的心境為基礎(chǔ)的，教師在進(jìn)行知識(shí)的輸出過程中，教師與學(xué)生雙方都必然會(huì)將自己的感情色彩融入其中，不管是喜怒還是恐懼，這些不同的情感在相互作用之下，就會(huì)重新構(gòu)筑學(xué)生的心境。經(jīng)過資料研究發(fā)現(xiàn)，詩朗誦者的學(xué)習(xí)心境與學(xué)習(xí)效果、朗誦效果存在直接的關(guān)系。

總的來講，在詩朗誦課堂上，若是可以讓學(xué)生有一個(gè)好的心境，那么學(xué)生的大腦皮層就相對(duì)興奮，此時(shí)神經(jīng)元突觸前膜就能夠釋放很多的興奮物質(zhì)-乙酞膽堿，并使神經(jīng)細(xì)胞彼此之間良好的連接在一起，此時(shí)學(xué)生的腦信息輸入、輸出量就非常的高，這樣課堂的詩朗誦氛圍就會(huì)十分的和諧，師生之間的關(guān)系也會(huì)變得十分的融洽。若學(xué)生的記憶功能進(jìn)一步強(qiáng)化，那么學(xué)生就會(huì)更加精神，身體的細(xì)胞就會(huì)被充分的調(diào)動(dòng)起來，學(xué)生就可以更好的掌握教師所傳授的詩朗誦方法、要點(diǎn)、規(guī)則等。若學(xué)生的心境不好，此時(shí)大腦皮層就會(huì)處于一種被壓制的狀態(tài)，外界的信息就無法進(jìn)入學(xué)生的大腦，學(xué)生在學(xué)習(xí)或詩朗誦的時(shí)候就會(huì)變得反應(yīng)遲鈍，從而讓課堂變得死氣沉沉，最終影響教學(xué)效果。不僅如此，若學(xué)生的詩朗誦狀態(tài)或?qū)W習(xí)狀態(tài)不佳，那么這種負(fù)面情緒就會(huì)影響教師，長(zhǎng)時(shí)間下去師生之間就會(huì)形成惡性循環(huán)，循環(huán)往復(fù)后課堂氣氛必然變得十分的暴虐，師生之間必然會(huì)出現(xiàn)隔閡并相互疏遠(yuǎn)。因此，教育工作者要重視到學(xué)習(xí)心境對(duì)詩朗誦學(xué)習(xí)者的影響，要注重將學(xué)習(xí)心境與教學(xué)效率的提高方法結(jié)合到一起。由于詩朗誦是文學(xué)中重要的組成部分，是傳播華夏文化的重要一環(huán)，因此，教師要刻意將茶道文化及思想融入到詩朗誦教學(xué)中，從而提高詩朗誦教學(xué)水平。

3 茶道對(duì)詩朗誦者心境的影響

茶道思想的核心理念就是“和”，所以在進(jìn)行詩朗誦的教育教學(xué)中，要將茶道引入其中。通過大量的數(shù)據(jù)分析發(fā)現(xiàn)，茶道對(duì)詩朗誦者心境產(chǎn)生了積極的影響，這種影響為學(xué)生建立了積極的學(xué)習(xí)心境，從而提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率以及詩朗誦的水平。因此，合理的在詩朗誦教學(xué)中引入茶道，將可以幫助朗誦者調(diào)節(jié)心境、改善學(xué)習(xí)效率、提高朗誦水平。除此之外，大量的引入中國古代傳統(tǒng)文化，有助于文化的傳播與發(fā)揚(yáng)。所以，以下將對(duì)茶道對(duì)詩朗誦者心境的影響進(jìn)行簡(jiǎn)要的分析。

首先，有助于詩朗誦者更好的進(jìn)行學(xué)習(xí)。茶道精神注重“和”思想的運(yùn)用與傳播。并且在當(dāng)代人際關(guān)系的處理中，“和”思想就實(shí)現(xiàn)了人們的和諧相處。但是，現(xiàn)實(shí)的情況卻往往不盡人意，由于受到學(xué)習(xí)環(huán)境中欲望、惡性競(jìng)爭(zhēng)等不良狀況的影響，人們的生活速率不斷增加，人們開始變得浮躁、不安，在學(xué)習(xí)壓力的影響下，很多詩朗誦者出現(xiàn)了浮躁、焦慮的情緒變化，在進(jìn)行學(xué)習(xí)的時(shí)候，往往無法堅(jiān)持或表現(xiàn)出了厭煩的情緒，從而影響了詩朗誦者的心境與學(xué)習(xí)能力。因此，教師在教學(xué)中可以為學(xué)生播放茶道表演視頻、悠揚(yáng)的音樂等，幫助學(xué)生緩釋心理壓力，釋放自己的情緒。在這種良好心境的影響下，學(xué)生將樂于學(xué)習(xí)教師傳授的詩朗誦技巧，同時(shí)也更容易去接受、理解、尊重他人，從而為教師的教學(xué)、師生的合作奠定了基礎(chǔ)。

其次，有助于師生和諧關(guān)系的建立。中國特色社會(huì)主義理念是我國發(fā)展的重要綱領(lǐng)，并且構(gòu)建和諧社會(huì)已經(jīng)成為了當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的前提。由此可見，教育的發(fā)展也必然要遵守這條發(fā)展道路，所以在進(jìn)行詩朗誦的教學(xué)中應(yīng)基于“和諧發(fā)展”為基礎(chǔ)，由于詩朗誦涉及諸多的語言文化知識(shí)，并且需要學(xué)生投入大量的感情或通力合作才能完成，因此在研究中得出了教師對(duì)學(xué)生的詩朗誦心境會(huì)產(chǎn)生直接影響的結(jié)論，若學(xué)生討厭教師，或者是學(xué)生認(rèn)為教師不適合教授詩朗誦知識(shí)，那么師生之間的關(guān)系就會(huì)漸行漸遠(yuǎn)。但是茶道為詩朗誦課堂添加了新的思想資源，茶道充分的集成了華夏五千年文明中厚德載物的大“和”思想，是可以鼓勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生積極進(jìn)取的，同時(shí)茶道也深得“同心同德，天人合一”思想的精髓，若可以讓學(xué)生長(zhǎng)期受到茶道文化的影響，必然會(huì)使學(xué)生的心境變得平和、溫潤，同時(shí)這有助于消除師生的交流隔閡，降低師生發(fā)生誤會(huì)的幾率，提高彼此了解的程度。因此，在詩朗誦教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生水平，合理的制定教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，改善詩朗誦者的心境。

最后，有助于建立和諧課堂環(huán)境。課堂環(huán)境往往對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)心境產(chǎn)生了巨大的影響，因此為了引導(dǎo)這種影響產(chǎn)生正面效應(yīng)，所以就應(yīng)該在詩朗誦教學(xué)中引入茶道思想，為教學(xué)課堂構(gòu)建和諧環(huán)境。只有在這種和諧的分為下，學(xué)生才能夠讓自己放松、使自己變得輕松，從而就有助于激發(fā)學(xué)生的潛力，使學(xué)生發(fā)揮或超長(zhǎng)發(fā)揮水平表現(xiàn)的非常優(yōu)秀。并且，這有助于構(gòu)建師生和諧關(guān)系，使教師更加重視基于學(xué)生視角制定教學(xué)內(nèi)容、安排詩朗誦情境再現(xiàn)，同時(shí)學(xué)生也會(huì)更加積極的、主動(dòng)的、配合的參與到活動(dòng)中；在這種良好課堂氛圍的影響下，學(xué)生的詩朗誦心境將更加積極、平緩，自身的學(xué)習(xí)效率也會(huì)進(jìn)一步提升。除此之外，在這種預(yù)約的詩朗誦學(xué)習(xí)環(huán)境中，就算發(fā)生了失敗，學(xué)生也可以快速的調(diào)整情緒，讓自己時(shí)刻保持最佳，這就是茶道思想“和”的重要體現(xiàn)與重要作用，只要學(xué)生徹底的獲得了這種精神，必然有助于提高學(xué)生的詩朗誦心境及水平。

綜上所述，茶道精神對(duì)教育教學(xué)具有積極的影響作用，所以在詩朗誦教學(xué)中融入茶道思想和文化，必然能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性與熱情，幫助學(xué)生消除不良情緒，改善詩朗誦者的心境，因此教師要正視茶道精神的潛在教育價(jià)值，通過合理應(yīng)用，提高詩朗誦教學(xué)質(zhì)量。

結(jié)束語

詩朗誦者在朗誦的過程中，心境對(duì)朗誦效果的影響十分重要。在富有氛圍、文化氣息的心境下，朗誦的效果也很會(huì)很高，且更富有感染力。茶文化作為中國民族文化的核心組成部分，具有豐富的人文思想，以及民族特色，能夠潛移默化提升朗誦者的文化底蘊(yùn)和修養(yǎng)，長(zhǎng)此以往，朗誦者的朗讀會(huì)更加富有感染力，提升詩歌的藝術(shù)性與文化底蘊(yùn)。本文對(duì)此進(jìn)行了幾點(diǎn)具體分析，希望文本的研究能夠?yàn)槔收b藝術(shù)工作者提供一些建議和參考。

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李 雪（1980-），女，河北張家口人，本科，講師，研究方向：漢語言文學(xué)。