以茶文化為核心的欽州坭興陶茶具包裝創(chuàng)新設計

李帥（欽州學院，廣西欽州 535000）

以茶文化為核心的欽州坭興陶茶具包裝創(chuàng)新設計

李帥
（欽州學院，廣西欽州 535000）

整個茶文化體系中所包含元素和理念，也為創(chuàng)新欽州坭興陶茶具包裝設計提供了相應基礎和前提。本文擬從欽州坭興陶茶具的發(fā)展歷程分析入手，結合茶文化體系的具體內(nèi)涵分析，通過融入當前人們對茶具包裝工作的具體要求，以及欽州坭興陶茶具包裝設計過程中存在的問題和不足，從而探究以茶文化為核心的欽州坭興陶茶具包裝創(chuàng)新設計思路。

茶文化；核心理念；欽州坭興陶茶具；包裝創(chuàng)新；設計思路

通過對當前整個茶具的應用狀況進行系統(tǒng)化分析，可以看到茶具在人們應用和感知茶文化內(nèi)涵過程中，有著重要作用和價值。而隨著當前整個時代發(fā)展不斷成熟，如今人們對茶具的包裝設計工作有了全新需要和具體期待。想要實現(xiàn)茶具包裝設計工作的有效創(chuàng)新和實質化發(fā)展，就需要分析當前人們對茶具的相應要求。

1 欽州坭興陶茶具的發(fā)展歷程分析

欽州坭興陶茶具主要產(chǎn)自廣西欽州市，正是悠久的茶文化和成熟的陶瓷技術應用，使欽州坭興陶茶具的產(chǎn)生日益體系化。根據(jù)統(tǒng)計，該茶具已經(jīng)有幾千年的發(fā)展歷史。當然，整個茶具中所包含的價值理念和文化元素，使其成為我國重要的非物質文化遺產(chǎn)，這恰恰說明了茶具生產(chǎn)和應用的價值地位。

不僅如此，欽州坭興陶茶具在傳承應用過程中，想要實現(xiàn)理想的傳承應用效果，需要在對整個茶具生產(chǎn)材料進行有效創(chuàng)新和優(yōu)化的基礎上，通過創(chuàng)新整體設計理念和具體技術，從而實現(xiàn)整個茶具技術生產(chǎn)的成熟發(fā)展。

茶具不僅是一種飲茶工具，其實際上更是整個茶文化的傳承載體，而在各個茶葉產(chǎn)地都形成了一系列專門飲茶的器皿。隨著整個茶具及茶文化發(fā)展應用不斷成熟，如今整個茶具產(chǎn)品中，融入了豐富的文化內(nèi)涵和要素，因此，隨著整個文化理念發(fā)展不斷成熟，想要實現(xiàn)傳統(tǒng)茶文化的有效傳承和發(fā)展，就需要對其內(nèi)涵進行有效創(chuàng)新和完善。欽州坭興陶茶具在發(fā)展應用過程中，想要實現(xiàn)最佳傳承，就必須認知到其中所蘊含的文化理念和美學內(nèi)涵，從而使欽州坭興陶茶具從產(chǎn)品發(fā)展為精品。

2 茶文化體系的具體內(nèi)涵分析

我國有著悠久的飲茶歷史，而在飲茶過程中，逐漸形成了豐富完善的價值理念和行為規(guī)范。無論是具體的茶文化物質元素，還是其中對人們生活習慣的有效引導，都值得我們深入探究和系統(tǒng)化分析。整個茶文化體系，也是我國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和核心，而在對茶文化進行傳承發(fā)展的過程，實際上也是對傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展。整個茶文化體系不僅大大豐富了與茶相關的物質元素，同時其中也融入成熟的發(fā)展理念和行為規(guī)范，因此想要實現(xiàn)整個茶文化的有效傳承和系統(tǒng)化應用，就必須從整個飲茶文化的具體內(nèi)涵分析入手，通過創(chuàng)新發(fā)展理念，從而實現(xiàn)對傳統(tǒng)茶文化的系統(tǒng)化應用。

我國有著成熟的茶文化體系，當然也有著悠久的飲茶歷史，而在飲茶活動開展過程中，茶具有著重要的價值和作用。因此，制作好茶具，融入相應文化內(nèi)涵和理念，實際上也就成為整個飲茶活動開展的關鍵和基礎。事實上，在不同地區(qū)也形成了體系化的茶具產(chǎn)品，在整個茶具產(chǎn)品體系中，欽州坭興陶茶具無疑是整個茶具生產(chǎn)體系中的最重要的產(chǎn)品要素，在這一茶具產(chǎn)品內(nèi)，不僅有著豐富的茶文化內(nèi)涵理念，同時也將民族文化和地域文化等一系列文化元素融入其中。

對于整個欽州坭興陶茶具來說，當前其在傳承發(fā)展過程中，也存在相應問題和不足，尤其是缺乏必要的傳承空間，從而使其出現(xiàn)了較為嚴重的危機和壓力。特別是隨著當前消費者需求在社會發(fā)展過程中的作用和價值日益突出，如今想要實現(xiàn)理想的設計效果，就必須將消費者的需要系統(tǒng)化融入其中，從而實現(xiàn)整個產(chǎn)品的最佳設計效果，當然在這一過程中，也使得整個欽州坭興陶茶具的品質和內(nèi)涵實現(xiàn)了全面提升和創(chuàng)新發(fā)展。

3 當前人們對茶具包裝工作的具體要求

在整個茶文化體系中，茶具是茶文化物質元素，在茶具生產(chǎn)設計過程中，融入了相應文化理念和具體內(nèi)涵。而從當前整個社會發(fā)展狀況看，想要實現(xiàn)茶具生產(chǎn)設計的理想效果，就需要將人們的具體需要與其相融入?？偟膩碚f，當前人們對這一工作開展的具體要求，系統(tǒng)化表現(xiàn)為：首先，人們期待整個茶具包裝過程中具有完善的要素內(nèi)容，尤其是要將茶文化元素和人們的需要融入其中，對于茶具包裝設計來說，要制定準確合理的設計理念，通過結合應用具體理念元素，從而為實現(xiàn)最佳效果提供實質性幫助。

其次，在開展茶具包裝設計過程中，要將人們的消費理念融入其中。隨著當前人們對健康養(yǎng)生活動重視程度不斷提升，如今想要實現(xiàn)茶具包裝設計的最佳效果，就必須將人們的生活需要融入其中。當前在開展茶具包裝設計時，必須注重合理選擇使用素材和材料，確保其能夠使得人們健康應用。而素材在應用時，還要注重其能夠保障其應用過程的安全性。也就是說，當前在開展茶具包裝生產(chǎn)設計過程中，要將應用性與功能性系統(tǒng)化融入其中。

最后，在當前茶具包裝設計開展過程中，要充分注重創(chuàng)新設計理念，特別是將多種內(nèi)涵融入其中，比如在開展整個茶具包裝設計時，要將傳統(tǒng)設計理念和現(xiàn)代設計元素系統(tǒng)化融入到整個包裝設計中，從而實現(xiàn)茶具包裝設計的內(nèi)涵化與應用化的融入。當然，隨著當前智能化、信息化技術發(fā)展應用不斷成熟，如今在開展這一設計時，必須注重將信息技術的具體理念融入其中，通過有效創(chuàng)新和系統(tǒng)化，從而實現(xiàn)整個包裝設計水平的實質性提升。不僅如此，還要豐富設計理念與具體茶具設計的有效融入。

4 整個欽州坭興陶茶具包裝設計過程中存在的問題和不足

當前整個欽州坭興陶茶具包裝設計過程中存在的問題和不足，主要有：首先，該茶具在包裝設計過程中，缺乏對設計素材和設計理念的有效融入，特別是隨著當前現(xiàn)代化合成材料不斷成熟，在開展設計時，必須注重對相關材料的系統(tǒng)化應用，從而確保整個設計能實現(xiàn)嘴角效果。不僅如此，未能對當前人們的具體消費理念和客觀需要進行融入，這就使整個欽州坭興陶茶具包裝設計很難滿足消費者的具體需要，從而限制了整個茶具的內(nèi)涵提升與豐富。

當然，當前在開展欽州坭興陶茶具包裝設計過程中，還未能對茶具的具體應用狀況和發(fā)展趨勢形成全面認知，進而使茶具生產(chǎn)包裝設計與消費者的具體需要之間存在較大差距和不足，事實上，當前整個包裝設計實現(xiàn)了系統(tǒng)化發(fā)展，無論是具體的設計理念，還是設計素材的應用都實現(xiàn)了成熟發(fā)展，但是目前在開展茶具包裝設計時，多數(shù)設計者和生產(chǎn)者仍然是從自身視角出發(fā)，未能融入消費者的需要，從而影響了整個茶具包裝設計的具體效果。

不僅如此，當前在開展茶具生產(chǎn)包裝過程中，未能將文化內(nèi)涵和技術要素與整個欽州坭興陶茶具包裝設計想融入，同時也對整個包裝設計開展的價值和作用認知缺乏全面性，從而影響了整個包裝設計的創(chuàng)新性和內(nèi)涵性，因此，必須在對開展包裝設計工作價值作用成熟認知的基礎上，實現(xiàn)整個茶具生產(chǎn)包裝設計的最佳效果。

5 以茶文化為核心的欽州坭興陶茶具包裝創(chuàng)新設計思路分析

客觀的說，欽州坭興陶茶具是整個茶文化體系的重要組成部分，其不僅是文化載體，同時也是重要的傳承要素，還是茶具生產(chǎn)歷史中的重要要素和拳頭產(chǎn)品，但是當前欽州坭興陶茶具在傳承應用過程中，存在相應壓力和問題，所以茶具生產(chǎn)應用過程中存在的問題和不足。特別是隨著現(xiàn)代茶具生產(chǎn)設計不斷成熟，如今欽州坭興陶茶具面臨嚴重沖擊力?？梢哉f，欽州坭興陶茶具必須認知當前整個設計中存在的問題和不足，通過有效分析，從而實現(xiàn)理想的包裝設計效果。

茶具不是簡單的器具，其在使用過程中，不僅要充分有效滿足人們飲茶的功能需要，同時也要對其中所蘊含的文化屬性和藝術內(nèi)涵進行有效詮釋和融入。茶具是人們品茶、飲茶的基礎，也是人們直接感受茶文化的關鍵。結合茶文化的具體內(nèi)涵，當前在開展欽州坭興陶茶具包裝創(chuàng)新設計工作時，需要將豐富的茶文化融入其中，通過創(chuàng)新設計理念，完善茶文化元素與整個設計活動的有效結合，從而實現(xiàn)最佳設計效果。

不僅如此，整個傳統(tǒng)茶文化理念中，其不僅包含了豐富的物質元素，同時也有著相應價值理念和行為規(guī)范，特別是其中所融入的精神價值元素，更值得當前我們繼承和應用。因此當前在開展茶具包裝創(chuàng)新設計活動時，必須通過融入具體理念，從而為整個茶具包裝設計尋找到合適的定位機制，通過系統(tǒng)化豐富和全面創(chuàng)新，從而實現(xiàn)茶具包裝設計與具體應用的深層次融合，從而為茶文化體系的發(fā)展奠定重要基礎和有效幫助。當然理念的具體融入過程，實際上也是整個茶文化體系創(chuàng)新的前提。事實上，隨著人們對茶具的價值和作用認知日益成熟，如今在開展茶具包裝創(chuàng)新設計活動時，必須從其價值理念分析入手，通過有效融入消費者理念，從而實現(xiàn)理想效果。

6 結語

隨著人們對傳統(tǒng)茶文化的價值作用認知日益成熟，創(chuàng)新茶具的包裝設計思路更為必要。茶具作為重要的飲茶工具，其不僅是整個茶文化傳承的基礎和關鍵，同時也是人們品茶的基礎載體的關鍵，因此隨著對人們對飲茶活動的價值作用認知日益成熟，如今在開展茶具生產(chǎn)包裝設計時，其需要豐富設計理念，創(chuàng)新設計元素，完善整個茶具包裝生產(chǎn)設計的有效開展。欽州坭興陶茶具作為重要的茶具產(chǎn)品，其在包裝設計過程中存在一系列問題和不足，想要實現(xiàn)理想的設計效果，就需要創(chuàng)新設計理念，從而實現(xiàn)茶具生產(chǎn)設計的最佳效果。

在產(chǎn)品包裝設計中的

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欽州學院高級別培育項目：藝術人類學視域中欽州坭興陶的考察與研究（2014PY-SJ10）；2017年廣西區(qū)中青年教師基礎能力提升項目：欽州坭興陶燒制技藝生產(chǎn)性保護研究。

李 帥（1983-），女，河南漯河人，碩士，講師，研究方向：藝術設計理論及應用。