欽州坭興陶茶具的生產(chǎn)性保護(hù)探究

周作好（欽州學(xué)院，廣西欽州 535000）

欽州坭興陶茶具的生產(chǎn)性保護(hù)探究

周作好
（欽州學(xué)院，廣西欽州 535000）

在我國長期的文化發(fā)展過程中，形成了系統(tǒng)化的文化體系和內(nèi)涵，茶文化就是整個文化體系中的重要內(nèi)容，通過對整個茶文化體系進(jìn)行深入分析，可以看到茶具是整個茶文化創(chuàng)新發(fā)展的載體，欽州坭興陶茶具就是其中優(yōu)異的代表。本文擬欽州坭興陶茶具的發(fā)展歷史及狀況分析入手，結(jié)合當(dāng)前欽州坭興陶茶具在生產(chǎn)傳承過程中存在的問題和不足，通過有效融入欽州坭興陶茶具中所包含的價值理念，從而探究欽州坭興陶茶具的生產(chǎn)性保護(hù)工作開展思路。

欽州坭興；陶茶具；生產(chǎn)性；保護(hù)思路

我國是傳統(tǒng)的茶文化大國，在長期的飲茶歷史過程中，形成了一系列以茶為基礎(chǔ)的文化元素，在整個茶文化體系中，不僅包含豐富的文化理念，同時也包含著體系化的物質(zhì)元素，比如與茶相關(guān)的飲茶工具等等，就是整個茶文化體系中的重要要素。當(dāng)然整個茶具產(chǎn)品在應(yīng)用過程中，也經(jīng)歷了一系列變化，尤其是隨著陶瓷技術(shù)應(yīng)用不斷成熟，茶具的生產(chǎn)材料及生產(chǎn)工藝也實(shí)現(xiàn)了實(shí)質(zhì)性提升。當(dāng)然，受各個地區(qū)生產(chǎn)材料和應(yīng)用技術(shù)的影響，其也形成了具有地方特色的茶具產(chǎn)品，欽州坭興陶茶具就是其中最為典型的代表之一。

1 欽州坭興陶茶具的發(fā)展歷史及狀況分析

欽州坭興陶茶具產(chǎn)自廣西欽州地區(qū)，這里不僅有著悠久的茶文化歷史，同時也是陶瓷技術(shù)發(fā)展和應(yīng)用較為成熟的地區(qū)，而欽州坭興陶茶具從出現(xiàn)到形成以及發(fā)展，已經(jīng)有幾千年的歷史。目前這一茶具藝術(shù)也被認(rèn)定為我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，由此可見該茶具的歷史地位。當(dāng)然，在欽州坭興陶茶具傳承過程中，想要實(shí)現(xiàn)理想的傳承效果，需要認(rèn)識到其關(guān)鍵在于對其生產(chǎn)材料的品質(zhì)選擇進(jìn)行優(yōu)化，當(dāng)然除了材料上的研發(fā)創(chuàng)新外，還要充分注重對其設(shè)計理念和具體設(shè)計技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新突破，從而使其實(shí)現(xiàn)最佳設(shè)計效果。

我國是傳統(tǒng)的茶文化大國，而在整個飲茶歷史中，又在各個茶葉產(chǎn)地形成了一系列相關(guān)的地域文化內(nèi)涵，在人類文明發(fā)展歷史上，文化是人獨(dú)立意識的重要表現(xiàn)，同時也是人類社會成熟發(fā)展的客觀詮釋。而茶具等實(shí)際上就是整個茶文化傳承的載體和基礎(chǔ)，因此通過有效創(chuàng)新和系統(tǒng)化完善，必然能夠?qū)崿F(xiàn)最佳應(yīng)用效果。

2 當(dāng)前欽州坭興陶茶具在生產(chǎn)傳承過程中存在的問題和不足

事實(shí)上，欽州坭興陶茶具不僅是一種文化載體，其同時還是一種重要的價值傳承要素，而且其還是我國茶具生產(chǎn)歷史中的重要要素，可是客觀的看，當(dāng)前欽州坭興陶茶具在生產(chǎn)傳承過程中存在較大壓力，整個茶具未能實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)化傳承發(fā)展，甚至在現(xiàn)代飲茶工具出現(xiàn)，并且應(yīng)用日益成熟的今天，欽州坭興陶茶具面臨嚴(yán)重的傳承危機(jī)和壓力。

系統(tǒng)的看欽州坭興陶茶具在生產(chǎn)傳承過程中所遭遇的主要問題和不足，可以表現(xiàn)為如下：首先，整個欽州坭興陶茶具在生產(chǎn)過程中，缺乏使用素材和技術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展，尤其是未能將現(xiàn)代化學(xué)合成材料技術(shù)與整個茶具生產(chǎn)技術(shù)相融合，從而大大限制了整個欽州坭興陶茶具的生產(chǎn)效果。而且隨著當(dāng)前人們對健康養(yǎng)生重視程度日益提升，如今人們對飲茶活動有著更大興趣，但是人們對飲茶的客觀條件和要求也出現(xiàn)了相關(guān)變化，尤其是人們更加注重整個飲茶過程的便捷性，因此欽州坭興陶茶具就很難滿足人們的應(yīng)用要求。

此外，對于整個欽州坭興陶茶具生產(chǎn)傳承過程中，未能將市場需要和發(fā)展趨勢系統(tǒng)化融入其中，不僅如此，在當(dāng)前科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展與整體應(yīng)用使得整個欽州坭興陶茶具在生產(chǎn)過程中，必須對科技技術(shù)進(jìn)行融入。但當(dāng)前都極為缺失。

3 欽州坭興陶茶具中所包含的價值理念分析

通過對欽州坭興陶茶具進(jìn)行系統(tǒng)化認(rèn)知，我們可以看到其中包含了豐富的價值理念內(nèi)涵，具體而言，其主要表現(xiàn)為：首先，欽州坭興陶茶具是對多種文化的有效融入，隨著當(dāng)前人們對文化傳承的作用和價值認(rèn)知日益全面，如今在開展欽州坭興陶茶具生產(chǎn)過程中，其只有將茶文化、地域文化及陶瓷文化相融合，才能實(shí)現(xiàn)有效傳承和發(fā)展。

其次，對于欽州坭興陶茶具來說，其還是滿足人們健康養(yǎng)生需要的重要物質(zhì)，從當(dāng)前人們的生活理念來看，健康養(yǎng)生已經(jīng)成為其重要的生活內(nèi)涵，因此，想要實(shí)現(xiàn)整個欽州坭興陶茶具的傳承發(fā)展，就需要對整個茶具生產(chǎn)應(yīng)用提供實(shí)質(zhì)性幫助。

不僅如此，欽州坭興陶茶具作為一種有著1300多年發(fā)展歷史的傳統(tǒng)工藝，其中凝集了傳統(tǒng)工藝的發(fā)展內(nèi)涵，在傳統(tǒng)文化發(fā)展日益復(fù)蘇的今天，將其中所包含的價值理念融入到整個生產(chǎn)過程中，關(guān)系到欽州坭興陶茶具的體系化發(fā)展和全面完善。當(dāng)然，欽州坭興陶茶具也是世界上其他地區(qū)對我國進(jìn)行有效認(rèn)知的重要媒介。

4 欽州坭興陶茶具的生產(chǎn)性保護(hù)工作開展思路

而對于欽州坭興陶茶具的生產(chǎn)性保護(hù)工作實(shí)施來說，想要實(shí)現(xiàn)最佳效果，其實(shí)際上是一項(xiàng)系統(tǒng)化過程，也就是說對于該茶具進(jìn)行生產(chǎn)性保護(hù)時，其需要充分做到：

4.1 優(yōu)化茶具生產(chǎn)材料的研發(fā)力度，注重生產(chǎn)創(chuàng)新

首先，要注重對整個欽州坭興陶茶具生產(chǎn)所使用材料進(jìn)行有效研發(fā)，通過完善鑄造材料品質(zhì)的實(shí)質(zhì)性發(fā)揮，從而實(shí)現(xiàn)整個欽州坭興陶茶具的最佳效果。當(dāng)然，生產(chǎn)材料關(guān)系到整個茶具的應(yīng)用效果，尤其是對于整個茶具來說，其生產(chǎn)應(yīng)用的基礎(chǔ)是材料上的選擇，因此，選擇合適的材料極為關(guān)鍵。結(jié)合當(dāng)前化學(xué)合成材料研發(fā)技術(shù)不斷成熟，如今在開展茶具生產(chǎn)設(shè)計過程中，其需要將設(shè)計材料元素的有效應(yīng)用，進(jìn)行系統(tǒng)化改造。

4.2 革新設(shè)計理念，構(gòu)建統(tǒng)一科學(xué)的生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)

其次，要注重對茶具生產(chǎn)設(shè)計理念進(jìn)行有效革新，尤其是要在傳承設(shè)計理念的同時，融入當(dāng)前時代理念，通過系統(tǒng)化傳承，從而實(shí)現(xiàn)整個茶具生產(chǎn)設(shè)計的最佳效果。而對于整個欽州坭興陶茶具的生產(chǎn)性保護(hù)工作來說，其必須注重設(shè)計理念的有效創(chuàng)新，通過內(nèi)涵融入，從而實(shí)現(xiàn)整個茶具生產(chǎn)設(shè)計的理想效果。結(jié)合當(dāng)前整個欽州坭興陶茶具的生產(chǎn)設(shè)計狀況看，多數(shù)情況下，由于缺乏合理完善的設(shè)計理念，從而影響到整個茶具生產(chǎn)的傳承。當(dāng)然，在開展這一設(shè)計活動時，必須將設(shè)計理念與文化內(nèi)涵系統(tǒng)化融入，通過賦予整個茶具生產(chǎn)相應(yīng)的文化內(nèi)涵和設(shè)計理念，從而實(shí)現(xiàn)整個欽州坭興陶茶具的生產(chǎn)性保護(hù)水平的實(shí)質(zhì)性提升。不僅如此，想要實(shí)現(xiàn)最佳生產(chǎn)設(shè)計效果，還要在研究統(tǒng)一生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，通過融入科學(xué)性的要求，從而為整個生產(chǎn)性保護(hù)工作系統(tǒng)化開展奠定相應(yīng)基礎(chǔ)。

4.3 融入市場要素，提升保護(hù)理念，強(qiáng)化設(shè)計效果

此外，對于欽州坭興陶茶具的生產(chǎn)性保護(hù)工作開展來說，要通過融入豐富的市場元素，從而實(shí)現(xiàn)整個茶具生產(chǎn)設(shè)計工作的有效提升，當(dāng)然在這一過程中，其通過有效借鑒市場元素，從而提升整個茶具生產(chǎn)設(shè)計的科技元素，尤其是通過引入市場機(jī)制，能夠讓整個茶具生產(chǎn)工作得到其他多個方面的融入，從而實(shí)現(xiàn)理想的應(yīng)用效果。當(dāng)然，完善的生產(chǎn)性保護(hù)工作，其需要有市場元素和科技內(nèi)涵的實(shí)質(zhì)性融入，特別是對于整個設(shè)計活動開展來說，只有融入市場因素，才能夠激發(fā)整個社會的廣泛關(guān)注，同時提升欽州坭興陶茶具的市場影響力，進(jìn)而為其實(shí)現(xiàn)有效保護(hù)提供相應(yīng)支撐和幫助。當(dāng)然，在將市場化元素融入到整個欽州坭興陶茶具的生產(chǎn)性保護(hù)時，還需要將消費(fèi)者的具體理念和需要融入其中，從而實(shí)現(xiàn)理想的設(shè)計效果和系統(tǒng)化的保護(hù)思路。

4.4 完善權(quán)益保護(hù)機(jī)制建設(shè)，切實(shí)提升茶具生產(chǎn)的創(chuàng)新與完善

不僅如此，對于欽州坭興陶茶具的生產(chǎn)性保護(hù)工作開展來說，還要注重對整個茶具生產(chǎn)性工作過程進(jìn)行有效創(chuàng)新與完善，特別是隨著當(dāng)前整個茶具生產(chǎn)性保護(hù)工作開展日益成熟，其需要投入相應(yīng)精力和時間，而整個生產(chǎn)性保護(hù)工作實(shí)際上就是一種重要投入，因此想要實(shí)現(xiàn)整個生產(chǎn)過程的可持續(xù)保護(hù)，就需要對整個生產(chǎn)過程進(jìn)行相應(yīng)法律知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)，通過法制機(jī)制建設(shè)，從而實(shí)現(xiàn)對欽州坭興陶茶具生產(chǎn)性保護(hù)工作開展的最佳維護(hù)效果?？陀^的說，只要充分融入這些內(nèi)涵要素，才能實(shí)現(xiàn)其權(quán)益的最佳維護(hù)。通過對當(dāng)前我國整體茶具生產(chǎn)工作來說，可以看到由于缺乏必要的法律保護(hù)，從而限制了各方積極參與欽州坭興陶茶具的生產(chǎn)性保護(hù)的具體思路。

4.5 以科學(xué)技術(shù)融入提升為關(guān)鍵，創(chuàng)新茶具生產(chǎn)技術(shù)

最后，對于欽州坭興陶茶具的生產(chǎn)性保護(hù)工作開展來說，科學(xué)技術(shù)要素的有效融入，無疑是最佳解決辦法之一，而想要提升生產(chǎn)效果，優(yōu)化生產(chǎn)技術(shù)，實(shí)現(xiàn)整個欽州坭興陶茶具的最佳展現(xiàn)和詮釋，就必須將當(dāng)前使用的科技元素與整個生產(chǎn)過程進(jìn)行有效融入，通過系統(tǒng)化創(chuàng)新，從而實(shí)現(xiàn)理想的設(shè)計效果。隨著當(dāng)前科學(xué)技術(shù)發(fā)展應(yīng)用不斷成熟，如今在具體創(chuàng)新過程中，其需要結(jié)合具體科學(xué)技術(shù)，通過發(fā)揮科技優(yōu)勢，從而提升欽州坭興陶茶具的生產(chǎn)性保護(hù)效果。當(dāng)然應(yīng)用科技要素時，必須將整個科學(xué)技術(shù)水平提升與整個欽州坭興陶茶具的生產(chǎn)性保護(hù)思路相融合，只有實(shí)現(xiàn)先進(jìn)技術(shù)，才有可能為整個欽州坭興陶茶具的生產(chǎn)性保護(hù)工作開展奠定基礎(chǔ)，尤其是在信息化技術(shù)成熟發(fā)展的今天，如果能夠應(yīng)用信息技術(shù)，其不僅能夠有效提升茶具的生產(chǎn)水平，同時也能夠有效提升設(shè)計水平。

5 結(jié)語

欽州坭興陶茶具是我國整個茶具生產(chǎn)體系中的重要要素，其中不僅濃縮了豐富的茶文化理念，同時也是傳統(tǒng)茶文化與地域文化等多樣元素系統(tǒng)化融入的關(guān)鍵，因此如何才能實(shí)現(xiàn)整個欽州坭興陶茶具生產(chǎn)應(yīng)用與整個文化體系的系統(tǒng)化融入就極為必要。對于整個茶具生產(chǎn)來說，當(dāng)前其在傳承創(chuàng)新過程中，面臨失傳的危機(jī)和壓力，因此必須結(jié)合多樣要素切入，從而為整個欽州坭興陶茶具生產(chǎn)性保護(hù)工作系統(tǒng)化開展奠定基礎(chǔ)。

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欽州學(xué)院高級別培育項(xiàng)目：藝術(shù)人類學(xué)視域中欽州坭興陶的考察與研究（2014PY-SJ10）；2017年廣西區(qū)中青年教師基礎(chǔ)能力提升項(xiàng)目：欽州坭興陶燒制技藝生產(chǎn)性保護(hù)研究。

周作好（1983-），男，山東濰坊人，碩士，講師，研究方向：藝術(shù)設(shè)計理論及應(yīng)用。