融入茶文化的田徑訓(xùn)練對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生體育精神文化的啟示

蔡運(yùn)濤，史博強(qiáng)（河北科技大學(xué)體育工作部，河北石家莊 050018）

融入茶文化的田徑訓(xùn)練對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生體育精神文化的啟示

蔡運(yùn)濤，史博強(qiáng)
（河北科技大學(xué)體育工作部，河北石家莊 050018）

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和物質(zhì)生活水平的提高，人們對(duì)體育精神文化的需求不斷提升，但是，由于理解能力的差異，往往需要借助群眾基礎(chǔ)豐富的民族傳統(tǒng)文化進(jìn)行解釋。大學(xué)生作為青年一代，體育運(yùn)動(dòng)習(xí)慣的形成和體育精神文化的培養(yǎng)對(duì)我國(guó)體育文化發(fā)展有著重要影響。將茶文化中提倡的謙和有禮、以茶會(huì)友等傳統(tǒng)思想與現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)中提倡的體育精神相結(jié)合，互補(bǔ)發(fā)展，可以有效幫助大學(xué)生體育精神文化建設(shè)完善。鑒于此，本文選擇以大學(xué)生體育運(yùn)動(dòng)中最常見(jiàn)的項(xiàng)目“田徑訓(xùn)練”為切入點(diǎn)，首先在田徑訓(xùn)練中融入茶文化，其次針對(duì)大學(xué)體育精神文化的培養(yǎng)進(jìn)行分析，探討茶文化與田徑訓(xùn)練融合對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生體育精神文化的啟示，以期在未來(lái)教學(xué)設(shè)計(jì)與改革中有所借鑒和參考。

茶文化；田徑訓(xùn)練；大學(xué)生體育精神；啟示

茶葉作為我國(guó)傳統(tǒng)植物飲品歷史悠久，民間素有“茶為國(guó)飲”的說(shuō)法，優(yōu)秀茶文化包含了我國(guó)各民族生活習(xí)俗和思想文化，對(duì)中外茶產(chǎn)品愛(ài)好者都具有深遠(yuǎn)影響。茶圣陸羽在《六羨歌》中明確表示，飲茶之樂(lè)比起華麗的器具更加強(qiáng)調(diào)待客之心和禮儀，傳統(tǒng)茶文化中提倡的以茶會(huì)友、一期一會(huì)、謙和有禮等精神流傳至今體現(xiàn)了古人在思想道德方面的追求。大學(xué)生體育精神文化是在體育產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展過(guò)程中衍生出的，以大學(xué)生為主體，反映了人們對(duì)體育產(chǎn)業(yè)需求逐漸從物質(zhì)層面向精神需求過(guò)渡。大學(xué)體育課程除了教授學(xué)生必要的運(yùn)動(dòng)技巧外，還需要幫助學(xué)生建立正確的體育精神文化。因此，有學(xué)者嘗試在高校體育課程改革中，通過(guò)融入傳統(tǒng)茶文化思想精髓使學(xué)生正確理解民族文化傳遞的精神，提高大學(xué)生綜合能力?，F(xiàn)階段，田徑訓(xùn)練作為我國(guó)大學(xué)體育教學(xué)中普及度最高、可操作性最強(qiáng)的項(xiàng)目與體育精神的形成有著密切關(guān)系。本文通過(guò)融入茶文化的田徑訓(xùn)練對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生體育精神文化進(jìn)行研究，具有一定的理論意義和實(shí)踐可操作性，對(duì)高校日常體育教學(xué)的開(kāi)展和優(yōu)秀傳統(tǒng)茶文化的傳承都有著重要作用。

1 融入茶文化的田徑訓(xùn)練

1.1 大學(xué)生田徑運(yùn)動(dòng)精神

田徑項(xiàng)目作為普及度極高的校園體育活動(dòng)，對(duì)體育精神文化的建設(shè)有著重要影響。田徑運(yùn)動(dòng)精神的塑造需要與時(shí)俱進(jìn)，與現(xiàn)代體育事業(yè)發(fā)展相配合，在鍛煉學(xué)生的身體素質(zhì)的同時(shí)具備一定發(fā)展性，以體育運(yùn)動(dòng)為基礎(chǔ)充分發(fā)掘體育競(jìng)技比賽的趣味性。體育競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的不可預(yù)測(cè)性帶給參與者和觀(guān)眾樂(lè)趣，參與精神和堅(jiān)持的心態(tài)都非常重要，運(yùn)動(dòng)員不應(yīng)該過(guò)分看重勝負(fù)，而要將參與過(guò)程看做是不斷自我突破、自我實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。田徑運(yùn)動(dòng)具有一定即時(shí)性，并不能通過(guò)一次成績(jī)來(lái)判斷運(yùn)動(dòng)員能力，因此，即使選手在比賽中沒(méi)有取得好的成績(jī)時(shí)也需要坦然面對(duì)。高校精神文化建設(shè)的展開(kāi)要結(jié)合訓(xùn)練實(shí)際，應(yīng)當(dāng)通過(guò)增強(qiáng)運(yùn)動(dòng)的趣味性幫助學(xué)生心態(tài)正常發(fā)展，實(shí)現(xiàn)學(xué)生精神世界的愉悅，并將體育精神發(fā)揮到學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中，促使學(xué)生形成樂(lè)觀(guān)向上、勇于嘗試和挑戰(zhàn)的田徑運(yùn)動(dòng)精神。

1.2 茶文化與田徑運(yùn)動(dòng)精神

我國(guó)茶文化是在飲茶過(guò)程中不斷形成的，從“茶圣”陸羽著《茶經(jīng)》正式開(kāi)始，包含了我國(guó)不同地區(qū)不同民族的風(fēng)俗習(xí)慣，是中華傳統(tǒng)文化璀璨的瑰寶。長(zhǎng)期以來(lái)，飲茶活動(dòng)受到我國(guó)不同年齡階段民眾喜愛(ài)，隨著傳統(tǒng)茶文化發(fā)掘保護(hù)的不斷升級(jí)，茶產(chǎn)品逐漸從一般飲品發(fā)展為帶有我國(guó)民族精神的特色文化，經(jīng)過(guò)了歷史沉淀歷久彌新。茶文化作為文化載體包含著深層的精神文明，雖然有著不同文化流派，但其中養(yǎng)生理念、心平氣和、以禮相待、廣交朋友等核心理念相似，茶文化對(duì)我國(guó)國(guó)民精神世界有著重要影響。

茶文化與田徑訓(xùn)練的結(jié)合主要包括三方面：第一，以田徑訓(xùn)練為載體的體育文化的形成。體育文化使運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目從單純的肢體活動(dòng)變成具有內(nèi)涵的體育活動(dòng)，既可以成為大學(xué)生訓(xùn)練的動(dòng)力，也可以幫助不同背景人們?yōu)楣餐繕?biāo)努力，這一點(diǎn)上傳統(tǒng)茶文化具備的民族共識(shí)性可以得到充分的發(fā)揮，形成具體活動(dòng)的紐帶。第二，給予下學(xué)生必要體育精神文化氛圍。在田徑訓(xùn)練中融入茶元素，使學(xué)生借助普及度較高的茶文化體驗(yàn)完善對(duì)現(xiàn)代田徑精神的理解，初步建立起對(duì)體育文化的感知，為體育精神文化推廣奠定基礎(chǔ)。第三，幫助建立田徑訓(xùn)練的趣味性。茶文化中輕松娛樂(lè)的部分可以調(diào)節(jié)單一的訓(xùn)練內(nèi)容，幫助學(xué)生適當(dāng)進(jìn)行放松，使學(xué)生在接受必要身體訓(xùn)練的同時(shí)保持心情愉快。田徑運(yùn)動(dòng)作為獨(dú)立性較強(qiáng)的運(yùn)動(dòng)，將品茶過(guò)程中強(qiáng)調(diào)的“以茶會(huì)友”功能推廣到體育活動(dòng)中，可以幫助人們?cè)隗w育鍛煉中加強(qiáng)溝通，促使更多學(xué)生自愿加入進(jìn)來(lái)。而茶文化中平和謙謹(jǐn)?shù)木窨梢詭椭鷧⑴c者保持健康的運(yùn)動(dòng)心態(tài)，避免過(guò)分在意輸贏造成的心理失衡，理解到現(xiàn)代田徑精神的真諦。

2 大學(xué)生體育精神文化培養(yǎng)

2.1 體育精神文化

體育精神文化，廣義上講是通過(guò)體育運(yùn)動(dòng)實(shí)現(xiàn)的文化建設(shè)，在體育運(yùn)動(dòng)中形成、與體育事業(yè)的發(fā)展方向有著密切關(guān)系。體育精神文化自身具有鮮明特點(diǎn)：首先，文化的凝聚力。體育活動(dòng)可以在某一偏好的固定人群中形成號(hào)召力，共同的愛(ài)好促成良好的交流氛圍，例如：城市夜跑，一些喜歡跑步的人群，以鍛煉身體和增加活動(dòng)量為目標(biāo)，自發(fā)的組織相關(guān)活動(dòng)，并在活動(dòng)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)關(guān)系建立和感受交流。其次，文化的民族特色，不同地域文化造就了不同生活習(xí)慣和精神文化形成，認(rèn)可度較高的民族文化可以更大程度地聚攏群眾，例如：2008年奧運(yùn)會(huì)，我國(guó)國(guó)民均具有較高的民族榮譽(yù)感，對(duì)比賽高度關(guān)注。最后，趣味性，體育精神文化具有一定的觀(guān)賞性和娛樂(lè)性，可以為參與者和觀(guān)眾帶來(lái)一定的感官享受和娛樂(lè)效果，是大眾娛樂(lè)的重要組成部分。

大學(xué)生體育精神文化的建設(shè)需要一定的外在環(huán)境，通過(guò)學(xué)習(xí)必要的運(yùn)動(dòng)技巧和廣泛參與到活動(dòng)中，在實(shí)踐中形成富有個(gè)人特色的文化認(rèn)識(shí)，對(duì)個(gè)體的未來(lái)發(fā)展造成廣泛影響。對(duì)當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，這種精神文化的建設(shè)不僅僅依靠課堂教育的開(kāi)展，也是學(xué)生對(duì)體育活動(dòng)的全面感受。例如：大學(xué)男生普遍期待的NBA比賽及球星，具有一定大眾化，是人們需求的共性情感體驗(yàn)。因此，體育精神文化的發(fā)展需要符合民眾需求，與大眾需求可以產(chǎn)生共鳴，對(duì)應(yīng)到高校體育活動(dòng)中，參與者的廣泛性和青年人思維的多樣性尤其需要調(diào)和。教師需要在課堂中打破長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)體育競(jìng)賽輸贏的刻板印象，強(qiáng)調(diào)體育活動(dòng)參與度，保持體育運(yùn)動(dòng)的樂(lè)趣而不是單一的競(jìng)賽，鼓勵(lì)自身?xiàng)l件一般的學(xué)生也參與的體育活動(dòng)中，培養(yǎng)適應(yīng)性廣泛的體育精神文化。

2.2 融入茶文化的田徑訓(xùn)練對(duì)體育精神文化的影響

茶文化自古以來(lái)被賦予了較多文化內(nèi)涵，隨著我國(guó)特色文化教育體系的不斷完善茶文化開(kāi)始融入到高校教學(xué)中，形式多樣的茶元素作為課堂教學(xué)素材和課外課程的組成部分，對(duì)學(xué)生的體育精神文化塑造起著重要作用。茶文化包含著我國(guó)傳統(tǒng)文化中對(duì)生活的熱愛(ài)，平和輕松、愉悅欣賞面對(duì)事物的精神，是對(duì)當(dāng)代體育運(yùn)動(dòng)中過(guò)分強(qiáng)調(diào)輸贏，剝奪體育運(yùn)動(dòng)本身樂(lè)趣誤區(qū)的最好糾正。長(zhǎng)期以來(lái)，亞洲人在田徑項(xiàng)目上缺乏優(yōu)勢(shì)，但并不影響田徑運(yùn)動(dòng)帶給我們的快樂(lè)，直面不擅長(zhǎng)可能帶來(lái)的挫折會(huì)對(duì)青少年的體育精神文化觀(guān)念塑造起到重要作用。而茶文化在茶藝上的不斷突破和技術(shù)上的革新，符合體育運(yùn)動(dòng)中不斷努力力爭(zhēng)上游的意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生在實(shí)現(xiàn)自我和突破自我過(guò)程中不斷前進(jìn)。在教學(xué)過(guò)程中，組織學(xué)生對(duì)田徑運(yùn)動(dòng)的欣賞和觀(guān)看，引起學(xué)生對(duì)田徑運(yùn)動(dòng)的興趣和喜愛(ài)，使學(xué)生自發(fā)開(kāi)展訓(xùn)練規(guī)劃的制定并給出專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)。增強(qiáng)學(xué)生對(duì)茶文化和田徑訓(xùn)練的認(rèn)識(shí)，為繼承我國(guó)傳統(tǒng)茶文化提供更加廣闊的視野，引發(fā)學(xué)生對(duì)身體健康保健的關(guān)注，意識(shí)到田徑運(yùn)動(dòng)對(duì)生活的積極意義。

3 結(jié)束語(yǔ)

茶文化作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成之一，在世界范圍內(nèi)有著深遠(yuǎn)影響，在我國(guó)高校體育教育改革中融入優(yōu)秀茶文化元素，對(duì)改善日常教學(xué)有著重要作用。在當(dāng)前大學(xué)體育教育中比較普及的田徑訓(xùn)練中加入茶文化，為大學(xué)生了提供學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和訓(xùn)練塑造自身體育精神文化觀(guān)的機(jī)會(huì)。在茶文化的融入過(guò)程中，需要注意與訓(xùn)練實(shí)際情況的結(jié)合，盡量避免生硬理論知識(shí)造成學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，有條件的院校可以開(kāi)展以茶元素為主題的生態(tài)體育活動(dòng)，多樣化形式展開(kāi)教學(xué)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性。通過(guò)具體的茶文化素材加深大學(xué)生對(duì)體育精神文化的理解，將傳統(tǒng)文化精髓與當(dāng)代體育精神有機(jī)結(jié)合，展現(xiàn)出富有我國(guó)民族特色的體育精神文化。以茶文化融入田徑訓(xùn)練作為嘗試，爭(zhēng)取推廣傳統(tǒng)文化與高校體育教育的全面結(jié)合，使大學(xué)生體育精神文化培養(yǎng)富有新意，在保障當(dāng)代大學(xué)生身體素質(zhì)的同時(shí)培養(yǎng)出“德智體美勞”全面發(fā)展的綜合性人才。

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蔡運(yùn)濤（1982-），男，河北秦皇島人，本科，講師，研究方向：體育教育訓(xùn)練學(xué)。

史博強(qiáng)（1978-），男，河北張家口人，本科，講師，研究方向：體育教育。