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      教師專業(yè)水平層次差異比較

      2017-02-04 03:12:48李小松
      新課程·中學(xué) 2016年11期
      關(guān)鍵詞:專業(yè)水平教師

      李小松

      摘 要:教師專業(yè)水平必然存在著層次的差異,做一個(gè)卓越的教師,就要在傳授知識的過程中啟迪學(xué)生智慧,關(guān)愛學(xué)生心靈,為學(xué)生的人生奠基,讓學(xué)生在多姿多彩、燦爛無限的學(xué)習(xí)過程中不斷體會(huì)學(xué)習(xí)的快樂、成長的幸福。

      關(guān)鍵詞:教師;專業(yè)水平;差異比較;啟迪智慧;點(diǎn)化生命

      師者,傳道、授業(yè)、解惑也。教師的專業(yè)能力是指教師在從事教育教學(xué)活動(dòng)中,運(yùn)用所學(xué)知識進(jìn)行課堂教學(xué)與反思的能力,是

      一個(gè)人成功完成某項(xiàng)活動(dòng)所必需的個(gè)性心理特征。本文主要是討論教師專業(yè)發(fā)展的幾個(gè)層次,解讀它們的基本特質(zhì),特別關(guān)注“教師”這個(gè)職業(yè)專業(yè)水平的發(fā)展層次比較。

      第一層次:傳授知識的“教書匠”

      在很多人眼里,“匠”可能是實(shí)用的,也是精巧的,但絕不是藝術(shù)的。“匠”是規(guī)矩、束縛、再現(xiàn)的代名詞,他們守成有余,創(chuàng)新不足。其特質(zhì)是:知識儲備有限,多非專業(yè)出身,縮手縮腳,生搬硬套,慣于做教材的“傳聲筒”和模式的“代言人”,他們無心創(chuàng)造教學(xué),無心探索課堂,一切遵循著“書上這樣說的”,僅局限于把前人總結(jié)好的東西傳給學(xué)生,完成授業(yè)和解惑之任而已。

      對于教學(xué),“教書匠”多是以“填鴨式”和“說教式”教學(xué)為主要方式,課堂成為教師的“一言堂”,教材成為教師的“責(zé)任田”,照搬于教學(xué)參考,束縛于模式流程,照本宣科,缺少生成,將原本鮮活而充滿生命氣息的課堂弄得千篇一律,從而失去了課堂教學(xué)的本真,缺失了課堂應(yīng)有的“味道”。

      對于學(xué)生,“教書匠”僅限于完成課堂教學(xué)任務(wù),不注意學(xué)生情感態(tài)度和價(jià)值觀的培養(yǎng),不注重學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高。在他們眼里,講得好的老師就是好老師,聽得明白的學(xué)生就是好學(xué)生。唯分?jǐn)?shù)論,唯成績論,從而使自己和學(xué)生都成為考試機(jī)器的犧牲品。

      第二層次:啟迪思維的“領(lǐng)路人”

      “師父領(lǐng)進(jìn)門,修行在個(gè)人。”教育陣地上,同樣如此。相對第一層次的“教書匠”,領(lǐng)路人已經(jīng)高了一個(gè)境界,他們對學(xué)生同樣要進(jìn)行知識傳授和能力的培養(yǎng),所不同的是:因教師本身教學(xué)的態(tài)度、素質(zhì)、領(lǐng)悟、能力及教學(xué)藝術(shù)的不同,對借用來的教學(xué)設(shè)計(jì)研究、處理的不同、演繹的效果亦不盡相同,所以在這些合格的教師中,也出現(xiàn)了優(yōu)劣課堂之分。

      對于教學(xué),這種層次的教師在傳道、授業(yè)和解惑過程中,會(huì)主動(dòng)借鑒和吸取其他教師好的策略或做法,能取其精華,去其糟粕,能將他人的知識、方法借為己用,會(huì)想方設(shè)法讓學(xué)生學(xué)得更聰明、效率更高,事半功倍,他不斷追求的是課堂教學(xué)的技巧和流暢度,以成熟的課堂藝術(shù)和個(gè)人魅力贏得學(xué)生,正所謂“親其師,方能信其道”。

      對于學(xué)生,這種教師以其專業(yè)的學(xué)識與較高的個(gè)人魅力,能夠深挖教材,并超越教材,可以把深?yuàn)W難懂的問題轉(zhuǎn)化合并,化繁為簡,深入淺出,學(xué)生聽其講課如沐三月春風(fēng),心領(lǐng)神會(huì),蟠然若醒,在不知不覺中感悟,在愉快中成長。

      第三層次:點(diǎn)化生命的“奠基人”

      不忘初心,方得始終;大道如簡,匠心獨(dú)運(yùn)。極簡,當(dāng)然不是單調(diào),更不是乏味,而是用沉靜的敬畏之心,塑造出有靈魂、有生命的活生生的作品。任憑弱水三千,我只取一瓢飲,世界是復(fù)雜的,唯有用極簡的心,才能造出世界上最美的物件。這是生活的哲學(xué),也是教育的哲學(xué)。

      相對前兩個(gè)層次,點(diǎn)化生命的“奠基人”更多表現(xiàn)在追求教育的本質(zhì)上,“教書育人”,既要育人又要教書;先教人求真,后教人學(xué)知?!盁o招勝有招”,教師由關(guān)注教法轉(zhuǎn)為關(guān)注教材,關(guān)注學(xué)生,真正做到心中有教材、心中有學(xué)生、心中有課堂。他們注重從學(xué)科性質(zhì)出發(fā)來對教學(xué)策略加以選擇。知識、能力、方法、過程都只是教育陣線上其中的一個(gè)因素,他們更注重的是學(xué)生情感體驗(yàn)、學(xué)習(xí)態(tài)度和價(jià)值觀的培養(yǎng)。

      對于教學(xué),他們靜心執(zhí)教,用心創(chuàng)業(yè);拒絕平庸,追求卓越;不計(jì)得失,無悔奉獻(xiàn);崇尚團(tuán)隊(duì)精神,合作才能共贏;創(chuàng)新觀念,不斷學(xué)習(xí),與時(shí)俱進(jìn)。課堂上,他們能夠準(zhǔn)確抓住問題的關(guān)鍵點(diǎn),善于捕捉尤其是學(xué)困生的“閃光點(diǎn)”,把握學(xué)生思維的切入點(diǎn),而后或點(diǎn)撥提示,或畫龍點(diǎn)睛,或拋磚引玉;課堂上如行云流水,春風(fēng)拂面,學(xué)生驟然開朗,盡釋心結(jié)。

      對于學(xué)生,用充滿愛心的言行來鼓勵(lì)學(xué)生上進(jìn),他們也許做不到愛每一個(gè)學(xué)生,但他懂得并尊重每一個(gè)學(xué)生,絕不壓抑孩子的個(gè)性和興趣。大愛無疆,“只有愛孩子的人,才能教育孩子”,不光“愛”,還要講究“愛”的方法和藝術(shù)。

      可見,“教書匠”是在應(yīng)付教學(xué),“領(lǐng)路人”是在勝任教學(xué),“奠基人”是在感染教學(xué),享受教學(xué);平庸的教師在說教,合格的教師在啟迪解惑,卓越的教師在點(diǎn)化生命。做一個(gè)卓越的教師,就要本著“一切為了孩子,為了一切孩子,為了孩子一切”的師德良心,在傳授知識的過程中啟迪學(xué)生智慧,關(guān)愛學(xué)生心靈,為學(xué)生的人生奠基,讓學(xué)生在多姿多彩、燦爛無限的學(xué)習(xí)過程中不斷體會(huì)學(xué)習(xí)的快樂、成長的幸福。

      參考文獻(xiàn):

      [1]汪麗.我國農(nóng)村教師專業(yè)發(fā)展研究現(xiàn)狀與展望[J].現(xiàn)代教育科學(xué)(普教研究),2011.

      [2]李丹.農(nóng)村教師專業(yè)發(fā)展動(dòng)力研究[D].河南大學(xué),2012.

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