摘要：在藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域，創(chuàng)新給藝術(shù)帶來了不竭的發(fā)展動力，使藝術(shù)作品或某個藝術(shù)門類得以長盛不衰。如果沒有創(chuàng)新，藝術(shù)就會成為簡單的重復(fù)，對于不斷進步的時代來說，不能反映時代特征的藝術(shù)也會失去很大一部分存在價值。油畫作為一門世界性藝術(shù)，其生存和發(fā)展必然離不開創(chuàng)新。因此，在油畫教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生進行創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，在未來的油畫創(chuàng)作領(lǐng)域貢獻更多的優(yōu)秀創(chuàng)作者和油畫作品。本文基于這一現(xiàn)狀對油畫教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)途徑進行了詳細的探討。

關(guān)鍵詞：油畫教學(xué)；創(chuàng)造性思維；培養(yǎng)

隨著素質(zhì)教育的不斷推進，社會對于素質(zhì)教育的實施途徑以及最終效果都投入了更多關(guān)注。對于素質(zhì)教育來說，全面提升學(xué)生的中和素養(yǎng)使最為重要的任務(wù)，在這項任務(wù)中，創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)就是非常重要的一個組成部分。在油畫教育當(dāng)中，創(chuàng)新同樣是確保其不斷發(fā)展的源泉。通過油畫創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，學(xué)生能夠開闊視野，在創(chuàng)作過程中找到更多的觀察視角和表現(xiàn)手法，使油畫創(chuàng)作呈現(xiàn)出多元化，更具生命力。

一、創(chuàng)造性思維對于油畫創(chuàng)作的意義

創(chuàng)造性思維在藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域的作用非常重要，在油畫創(chuàng)作過程中，創(chuàng)作者能夠通過自我探索尋找到更多的畫面表現(xiàn)形式，在對周圍事物的觀察當(dāng)中能夠從更為新穎的角度進行切入，其藝術(shù)作品也帶有更多的個人精神和色彩。所以說，創(chuàng)造性思維使一個藝術(shù)家的靈魂，同時也是區(qū)別于其他藝術(shù)家的思想烙印。這種創(chuàng)造性思維能夠為藝術(shù)創(chuàng)造者建立不竭的藝術(shù)源泉。在油畫創(chuàng)作過程中，創(chuàng)作者能夠藉由其創(chuàng)造性思維的獨特性，使油畫的創(chuàng)作意境進入一個嶄新的境地，進而表現(xiàn)出新鮮而又旺盛的生命里，這也是油畫藝術(shù)保持發(fā)展的原動力。藝術(shù)來源于生活而又高于生活，作為藝術(shù)的一個分支。油畫同樣具備這樣的特性。藝術(shù)作品不僅要呈現(xiàn)出藝術(shù)美感，同時也在一定程度上帶有明顯的時代特征。如果脫離時代而存在，油畫創(chuàng)作就會失去其應(yīng)有的光彩。在時代發(fā)扎你的過程中，創(chuàng)造性思維就是推動油畫藝術(shù)不斷更新與發(fā)展的動力，無論是觀察視角的變化，或者是材料的更新，以及創(chuàng)作手法的多樣化，都促使油畫藝術(shù)更加趨于完善，更符合時代的審美趣味，使油畫藝術(shù)展現(xiàn)出旺盛的生命力。

二、油畫教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的途徑

（一）為學(xué)生營造有利的創(chuàng)作環(huán)境。在油畫教學(xué)過程中，教師要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維就必須首先建立適合學(xué)生進行創(chuàng)造性思維的土壤。這種土壤就是一種學(xué)習(xí)環(huán)境，在這樣一種環(huán)境當(dāng)中，教師的教學(xué)應(yīng)當(dāng)對學(xué)生產(chǎn)生一種吸引，而不會成為負(fù)擔(dān)。教師應(yīng)當(dāng)在優(yōu)化教學(xué)過程中注意教學(xué)方法，盡量創(chuàng)造出愉快和諧的學(xué)習(xí)氛圍，鼓勵學(xué)生們在課堂上大膽地提出不同觀點，并組織學(xué)生進行討論，這樣的教學(xué)方法能夠促進學(xué)生自信心的建立，在創(chuàng)造性思維的建立過程中也有很好的促進作用。其次，在課下還應(yīng)當(dāng)注意為學(xué)生建立良好的自我提升環(huán)境。例如可以設(shè)立圖書角等閱讀場所，為學(xué)生提供相關(guān)的油畫創(chuàng)新性資料，便于學(xué)生隨時進行查閱，起到引導(dǎo)和答疑解惑的作用，方便學(xué)生創(chuàng)造性思維的建立。

（二）幫助學(xué)生樹立正確的的油畫創(chuàng)新觀念。在油畫教學(xué)中，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維就必須首先使學(xué)生真正理解“創(chuàng)造性思維“的含義。很多學(xué)生在學(xué)習(xí)當(dāng)中會認(rèn)為創(chuàng)新就是將過去的東西全部丟棄，建立新的繪畫體系，運用新的繪畫手法。這種思想固然有其可取之處，但是如果一味地拋棄傳統(tǒng)的油畫繪畫技法和理念，單純地因創(chuàng)造性思維而標(biāo)新立異，顯然是弊大于利。因為油畫的創(chuàng)作理念是經(jīng)過漫長的實踐逐漸建立起來的，具有一定的指導(dǎo)意義。創(chuàng)造性思維就是在肯定一部分優(yōu)秀創(chuàng)作理念的基礎(chǔ)上，對油畫創(chuàng)作藝術(shù)進行創(chuàng)新。因此，不能夠?qū)⑦^去的油畫創(chuàng)作理念丟棄不用而刻意追求創(chuàng)新，這種脫離本源的創(chuàng)新最終也不會獲得良好的效果。因此，在油畫教學(xué)當(dāng)中，教師要向?qū)W生將創(chuàng)造性思維的概念解釋清楚，使學(xué)生真正意識到創(chuàng)造性思維的價值和建立方法。

（三）培養(yǎng)學(xué)生觀察事物的能力。學(xué)生的創(chuàng)造性思維建立在對外在事物的認(rèn)識之上。從理論上來說，外界事物的客觀存在決定了人的認(rèn)識。但是在款事物與認(rèn)識之間，觀察是非常重要的一環(huán)。因為外在事物是客觀存在的，但是不同的人在觀察之后會提出不同的簡潔和認(rèn)識，這是因為觀察者在觀察過程中選擇的觀察角度不同，因此得出的認(rèn)識也就不同。油畫創(chuàng)作并不講究一致性，相反，油畫鼓勵創(chuàng)作者建立屬于創(chuàng)作者自身的繪畫手法和繪畫體系，使作品更有價值和辨識度。所以，教師要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維就必須首先培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，這是幫助學(xué)生對外在事物建立自我認(rèn)知的第一步，也是重要的基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生能夠通過自我觀察對外在事物建立不同的認(rèn)識與概念，進而在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)出創(chuàng)造性思維，創(chuàng)作出更優(yōu)秀的油畫作品。

（四）加強學(xué)生想象力的培養(yǎng)。創(chuàng)造性思維需要建立在一定的基礎(chǔ)之上，其中，想象力就是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的重要基礎(chǔ)。想象力是基于現(xiàn)實生活的一種演繹和聯(lián)想，能夠使油畫創(chuàng)作者在想象過程中投入自己的情感，創(chuàng)造出新穎的油畫作品。因此，在現(xiàn)實與創(chuàng)新之間必須有想象力作為橋梁，使創(chuàng)作者能夠更自由地運用創(chuàng)造性思維進行油畫創(chuàng)作。值得注意的是，這種想象并非毫無理由或基礎(chǔ)而進行的漫無目的的想象，教師應(yīng)當(dāng)對學(xué)生進行引導(dǎo)，使學(xué)生在想象過程中擁有一定的目的性。例如教師可以在教學(xué)過程中為學(xué)生展示一些油畫，先讓學(xué)生進行評價，之后教師再對構(gòu)圖和配色以及情感表達等進行系統(tǒng)講解，幫助學(xué)生樹立想象的思路，使學(xué)生的創(chuàng)造性思維活動成長的土壤。

（五）鼓勵學(xué)生在油畫創(chuàng)作上進行大膽嘗試。在油畫創(chuàng)作過程中，創(chuàng)作材料和創(chuàng)作技法是兩個重要的概念。創(chuàng)作材料能夠幫助創(chuàng)作者找到新的表現(xiàn)形式，使創(chuàng)作者心目中的意象得到完美的體現(xiàn)；而創(chuàng)作技法則能夠使創(chuàng)作者在繪畫當(dāng)中將觀察到的意象準(zhǔn)確反映在畫作當(dāng)中，使畫面更加符合作者意圖，同時也能引起觀者的共鳴。創(chuàng)作材料與創(chuàng)作技法二者之間相輔相成，共同成就了油畫作品的表現(xiàn)內(nèi)容。但是在油畫教學(xué)當(dāng)中，很多教師對于油畫的創(chuàng)作材料以及創(chuàng)作技法有一種刻板的認(rèn)識，對于新興的創(chuàng)作材料以及新的創(chuàng)作技法的探索缺乏必要的嘗試，使油畫創(chuàng)作難以與時代發(fā)展相接軌，油畫作品也只能選擇傳統(tǒng)的、較為刻板的表達方式。不同的創(chuàng)作材料有其不同的特性，同時也具備不同的優(yōu)缺點，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生不斷探索新材料的可能性，在油畫作品當(dāng)中嘗試應(yīng)用。在嘗試的過程中，學(xué)生也同時掌握了材料的使用方法，這對于其創(chuàng)造性思維的表達又提供了更寬的選擇。此外，教師還應(yīng)當(dāng)引領(lǐng)學(xué)生不斷提升創(chuàng)作技法。純熟的創(chuàng)作技法能夠幫助創(chuàng)作者快速準(zhǔn)確地還原心目中想要表達的意境，嘗試探索新的創(chuàng)作技法也能夠使創(chuàng)作者找到更多的途徑來展現(xiàn)作品，同時對于還原創(chuàng)造性思維當(dāng)中的意象也提供了更多的可能性。

（六）加強與其他藝術(shù)領(lǐng)域的融合。藝術(shù)創(chuàng)作過程中具有一定的共性。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維需要幫助學(xué)生建立完整的認(rèn)知體系和廣泛的知識儲備。不同的學(xué)科之間具有交叉性，要提升油畫創(chuàng)作的創(chuàng)造性思維，學(xué)生就不能簡單拘泥于油畫創(chuàng)作本身，而應(yīng)當(dāng)廣泛涉獵，不斷開闊視野，建立深厚的知識儲備，在此基礎(chǔ)上旁征博引、融會貫通，才能使油畫作品實現(xiàn)創(chuàng)新并煥發(fā)生機。在優(yōu)化學(xué)習(xí)當(dāng)中，學(xué)生還可以嘗試學(xué)習(xí)藝術(shù)設(shè)計的相關(guān)知識，在藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域的一些概念，諸如色彩的組成以及平面的組成等等，都會給油畫創(chuàng)作提供借鑒。這種借鑒也會為創(chuàng)作者帶來啟發(fā)，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，創(chuàng)作出更為優(yōu)秀的油畫作品。

三、結(jié)語

在藝術(shù)領(lǐng)域，創(chuàng)新是永恒的主題。作為藝術(shù)領(lǐng)域的一個分支，油畫創(chuàng)作無論從技法還是材料方面，都應(yīng)當(dāng)高度重視創(chuàng)新所帶來的藝術(shù)生命。只有創(chuàng)新才能使油畫藝術(shù)更加趨于完美，能更好地表現(xiàn)自然物象與作者情感。在油畫教學(xué)中，對于學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)要立足實際，采取多種途徑共同配合的方式幫助學(xué)生建立良好的思維習(xí)慣，并使其真正意識到創(chuàng)造性思維對于油畫藝術(shù)的價值，進而為社會培養(yǎng)出更多、更優(yōu)秀的油畫藝術(shù)人才。

【參考文獻】

[1]龍凱音.高校油畫教學(xué)對學(xué)生創(chuàng)作力的激發(fā)經(jīng)驗談[J].美術(shù)教育研究，2014.

[2]李秀鵬.高職油畫教學(xué)對學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)[J].大眾文藝，2014.

[3]張雪.淺析油畫教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)[J].大眾文藝，2015.

作者簡介：薛東瀚（1994-12-10），男，山東省滕州市人，漢族，就讀于北京師范大學(xué)，學(xué)歷：本科生在讀。研究方向：油畫。